【正文】 力、暴力恐怖活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，為新疆發(fā)展繼續(xù)創(chuàng)造良好環(huán)境。（12分）①人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家做主為宗旨，人大代表代表人民的利益和意志，依法行使提案權(quán)。（3分）③北京市人大聽(tīng)取北京市長(zhǎng)代表政府所做的關(guān)于治理交通擁堵的議案辦理情況的報(bào)告和市人大城建環(huán)保委的意見(jiàn)建議，并表決通過(guò)相關(guān)條例，體現(xiàn)了我國(guó)其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人大產(chǎn)生，人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，政府等其他國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)人大負(fù)責(zé)，接受人大監(jiān)督。上海市政府各部門(mén)應(yīng)積極推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，花大力氣解決不利世博會(huì)成功舉辦的疑難頑癥。上海市政府各部門(mén)積極推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，花大力氣解決困擾上海城市多年的疑難頑癥。第五，實(shí)施“陽(yáng)光工程”，增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督。問(wèn)題：結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答國(guó)際組織的作用？答案示例：各個(gè)國(guó)際組織宗旨、性質(zhì)不同，職能和作用各異。？堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。同時(shí)要與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求。人大代表代表人們的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力。2009年，320個(gè)縣開(kāi)展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新農(nóng)保）試點(diǎn)，1300多萬(wàn)農(nóng)村60歲以上的居民能夠享受最基本的養(yǎng)老保障。文化職能的目的是提高公民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。問(wèn)題：運(yùn)用公民政治參與的知識(shí)，說(shuō)明上述經(jīng)驗(yàn)的政治意義。增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感；保障了公共交通的漲幅在人民合理的交通運(yùn)費(fèi)之內(nèi)?？梢詭椭扔嘘P(guān)部門(mén)改進(jìn)工作，增強(qiáng)政府的行政能力。⒋現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，為教育和學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)提供了物質(zhì)條件。⒌教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用；教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。⑻走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。⑵要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。②區(qū)域性：一方水土、一方文化。⑵社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。要以我為主，為我所用。⑵意義：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。⒉影響與作用：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。⑷尊重文化多樣性。⑶首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。⑵表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。但是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下,真正杜絕腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn),不僅需要“自下而上”的被動(dòng)式的監(jiān)督,更需要通過(guò)頂層設(shè)計(jì)來(lái)主動(dòng)防腐,將反腐納入法治化、制度化軌道。②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)的人才，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要。②舉辦愛(ài)國(guó)志士先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)?！敬鸢浮浚?）①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（1）造成中美兩國(guó)家庭在子女教育方式上不同的文化因素是什么？這種文化因素是怎樣起到作用的？（2）文化對(duì)人的影響除此之外，還有哪些？試舉例說(shuō)明。【答案】①文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具有的經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)的強(qiáng)融合性特征，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著，文化的經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng)?！敬鸢浮竣?gòu)V場(chǎng)文化是人們?cè)谧约旱纳顚?shí)踐中創(chuàng)造的，具有多樣化的表現(xiàn)形式。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：2的蹤影；但作為一種文化現(xiàn)象來(lái)講，廣場(chǎng)文化又有著悠遠(yuǎn)的歷史。（2）運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。第二篇：2018高考政治大題精做09文化與生活!09 文化與生活1．（2017豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，豐富了同學(xué)們的精神生活，增進(jìn)了解，促進(jìn)友誼。3．自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各級(jí)政府高度重視教育和科技發(fā)展，培育創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新環(huán)境，逐步將我國(guó)的標(biāo)簽從“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)創(chuàng)造”，并已取得很大成績(jī)。中華文化的發(fā)展與傳播提高了我國(guó)的文化軟實(shí)力，提升了國(guó)家形象。中美兩國(guó)家庭對(duì)子女教育的認(rèn)識(shí)、在教育子女具體方法上的不同，主要就是由這些文化因素造成的。涉及的知識(shí)有：文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻影響；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；聯(lián)系精神文明建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等。②廣場(chǎng)文化既歷史悠遠(yuǎn)又充滿時(shí)代氣息，具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。不過(guò)，現(xiàn)代意義上的“廣場(chǎng)文化”與過(guò)去已有了很大區(qū)別。②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。③中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。一道道美食讓人垂涎欲滴。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類(lèi)電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類(lèi)知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。新課標(biāo)Ⅱ文綜）閱讀材料，完成下列要求。（10分）【答案】（2）文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。最后，結(jié)合材料和知識(shí)點(diǎn)作答即可。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。圖書(shū)消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國(guó)民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。愛(ài)讀書(shū)是一種優(yōu)秀的文化，必然推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，人們根據(jù)不同的愛(ài)好和需求，自發(fā)開(kāi)展形式多樣的文藝活動(dòng)。④參與健康有益的廣場(chǎng)文化活動(dòng)，能使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平和思想道德素養(yǎng)。中國(guó)許多家庭教育的目的是把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)?！窘馕觥勘绢}考查文化與生活的知識(shí)，涉及影響文化的因素、文化的作用等，較為簡(jiǎn)單，結(jié)合材料和課本知識(shí)，分條理作答即可。結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?！敬鸢浮浚?）①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。④文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的校每年都組織校園文化活動(dòng)，學(xué)生在這種氛圍的熏陶中，精神生活更加豐富，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén)；賴(lài)遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱(chēng)為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹(shù)立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。我們通常所說(shuō)的廣場(chǎng)文化就是指后者。廣場(chǎng)建筑本身所蘊(yùn)含的文化屬于廣義的廣場(chǎng)文化，而在廣場(chǎng)上開(kāi)展的各種文化活動(dòng)則屬于狹義的文化。5積極參與學(xué)校的校園文化活動(dòng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。中美兩國(guó)家庭對(duì)子女教育的認(rèn)識(shí)、在教育子女具體方法上的不同，主要就是由這些文化因素造成的。材料二 愛(ài)國(guó)是情感，更是責(zé)任。宣傳這些“最美”人物，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。這些都為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛插上“新翅膀”。浙江人發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供精神動(dòng)力。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。⑷優(yōu)秀文化塑造人生：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。⑶中華文化向外傳播，為促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。三、如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化⒈特點(diǎn)： ⑴具有相對(duì)穩(wěn)定性。⑵傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。堅(jiān)持以我為主，為我所用。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。⑸人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。即求同存異和兼收并蓄。③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。⒉為什么： ⑴文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。⑸社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。⒉教育是文化交流傳播的重要途徑。⒈文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。⒍現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備，多樣化的文化載體，快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒的發(fā)展插上了飛翔的翅膀。增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。還可以提建議給居委會(huì)，幫助居委會(huì)提高為公民服務(wù)的意識(shí)和能力。再?gòu)恼穆毮?、行使職能的目的?lái)分析。3．如何打造服務(wù)型政府？從政府的職能看：打造服務(wù)型政府，必須切實(shí)履行政府的五個(gè)職能。這是繼取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)直補(bǔ)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療等一系列惠農(nóng)政策之后的又一項(xiàng)重大惠農(nóng)政策。任期：五年義務(wù)：權(quán)利：人大代表代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)參加行使國(guó)家權(quán)力，除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定還有提案權(quán)和質(zhì)詢(xún)權(quán)。評(píng)析這句話？ 答案示例：人大代表投反對(duì)票是法定權(quán)利，應(yīng)得到尊重和保護(hù)，有利于調(diào)動(dòng)人大代表的積極性，更好的為人民服務(wù)，保障了決策的科學(xué)化和民主化。充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用 維護(hù)好最廣大人民的利益。附：2015高考政治必然會(huì)聯(lián)系時(shí)政，黨的第十八屆四中全會(huì)實(shí)行依法治國(guó)會(huì)是個(gè)命題點(diǎn)，我給大家梳理一下有關(guān)“依法”的詞匯的大題模板。問(wèn)題2：運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)說(shuō)明對(duì)政府官員進(jìn)行行政問(wèn)責(zé)的依據(jù)和意義？依據(jù)：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，必須切實(shí)履行好政府的職能；我國(guó)政府是人民的政府，必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨；政府及其工作人員行使權(quán)力必須在法律要求的范圍之內(nèi)，必須依法行政；我國(guó)政府的權(quán)力是人民賦予的，政府必須接受人民的監(jiān)督。從政治角度，談?wù)勆虾８鹘缭撊绾巍皠?chuàng)作一曲人類(lèi)新世紀(jì)的美妙樂(lè)章”？①黨要充分發(fā)揮社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政．加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。⑤宗教界人士應(yīng)積極使宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益。2010年，部分省人大代表在民意調(diào)查基礎(chǔ)上，聯(lián)名向大會(huì)遞交了一份“關(guān)于要求省人大盡快修改《浙江省人口和計(jì)劃生育條例》完善現(xiàn)行生育政策”的議案。(4分)③人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，實(shí)行民主集中制的原則。②民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。我國(guó)市場(chǎng)空間大，回旋余地大，無(wú)論是提高城鄉(xiāng)居民生活水平，還是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展薄弱環(huán)節(jié)，處處都蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)需求和投資需求。該地區(qū)為助推農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；?、集約化和商品化，積極探索家庭農(nóng)場(chǎng)及其他所有制農(nóng)業(yè)企業(yè)注冊(cè)制度的完善，減少對(duì)市場(chǎng)的微觀干預(yù)，創(chuàng)新政府監(jiān)管方式；建立并完善高效、透明、公正的農(nóng)業(yè)法人登記制度，不僅順應(yīng)各種所有制主體在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)、興業(yè)的熱切期盼，而且符合新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)等新興生產(chǎn)力發(fā)展的要求。②意義：對(duì)我國(guó)，提升國(guó)際地位、展示負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境等。根據(jù)辦法草案，對(duì)于煙花爆竹燃放的管理將由禁改限，燃放時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)格、品種等將受到嚴(yán)格限制(據(jù)《貴州都市報(bào)》6月29日?qǐng)?bào)道)。因此西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)盛行是正?，F(xiàn)象。①我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，我國(guó)公民與國(guó)家形成了和諧、統(tǒng)一的新型關(guān)系。時(shí)隔近11個(gè)月后，法制辦將經(jīng)過(guò)反復(fù)論證修改后的二次征求意見(jiàn)稿于12月15日再次全文公開(kāi)征求意見(jiàn)，此次征求意見(jiàn)稿公布的同時(shí)，附有詳細(xì)的草案說(shuō)明，對(duì)第一次征求意見(jiàn)中意見(jiàn)比較集中的問(wèn)題進(jìn)行分析，結(jié)合二次征求意見(jiàn)稿的修改內(nèi)容對(duì)比較集中的意見(jiàn)給予回應(yīng)。為推動(dòng)自主創(chuàng)新，國(guó)家采取了多種戰(zhàn)略措施?，F(xiàn)代信息科技為公民和政府互動(dòng)搭建平臺(tái)，能促進(jìn)政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧，從而促進(jìn)綜合國(guó)力提升?！靶轮趁裰髁x”論調(diào)在非洲也有一些市場(chǎng)，其重要原因是西方利用其非洲殖民母國(guó)的歷史優(yōu)勢(shì)，把握非洲輿論的中非關(guān)系“話語(yǔ)權(quán)”，非洲關(guān)于中國(guó)的新聞報(bào)道消息源更多地來(lái)自西方的刻意“過(guò)濾”。“孝”是道德的根本，作為兒女，贍養(yǎng)老人是應(yīng)盡的責(zé)任，但隨著獨(dú)生子女第二代出現(xiàn)，“四、二、一”家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，養(yǎng)老問(wèn)題又凸顯為時(shí)代新課題。同時(shí)改造和剔除“養(yǎng)兒防老”中愚昧封建思想。每個(gè)公民都有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。②中華文化特有的包容性，即求同存異、兼收并蓄，有助于我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。①科學(xué)技術(shù)是文化的重要組成部分，它能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”24字為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。具體開(kāi)展的活動(dòng)有：開(kāi)展征集，面向全社會(huì)開(kāi)展“點(diǎn)贊中國(guó)”故事和線索征集活動(dòng)。①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。（2分）1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。為認(rèn)真做好全市黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的前期準(zhǔn)備工作，該市市委將“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)有機(jī)融入其中，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)示范、超前謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)高標(biāo)準(zhǔn)起步、高起點(diǎn)開(kāi)局奠定了堅(jiān)