【正文】 地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。這種提出觀(guān)點(diǎn)方式的好處是觀(guān)點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀(guān)點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀(guān)點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。推薦周?chē)?guó)平《守望的距離》板書(shū)：人的高貴在于靈魂生命將被剝奪時(shí)古代 賢哲 外國(guó) 緊要時(shí)刻 顯赫人物將要提供幫助時(shí)近代 藝術(shù)家 外國(guó) 旅行中現(xiàn)代 普通人 中國(guó) 旅行中人的高貴在于靈魂教案 篇4課題：教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。那么這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點(diǎn)才能稱(chēng)得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說(shuō)明。請(qǐng)同學(xué)們按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。（3） 第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子。（四） 精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。（三） 整體感知：自由讀課文、思考：（1）文章提出怎樣的觀(guān)點(diǎn)？（2）理出文章的思路。o) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)平庸：尋常而不突出；平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）惡劣；不道德。準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富這一點(diǎn)上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的堅(jiān)持，甚至不惜犧牲自己的生命。（提示學(xué)生試著用句式“誰(shuí)在什么情況下做了什么”來(lái)概括，要求注意語(yǔ)言的精練性）事例：①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專(zhuān)心想著他正在研究的“圓”。他們的故事一次又一次的感動(dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。明天早上請(qǐng)課代表交到我辦公室來(lái)?；粲|，白手起家，聚財(cái)有道，在一生中，創(chuàng)辦了霍興業(yè)堂置業(yè)有限供暖公司及有榮有限公司，任董事長(zhǎng)，身價(jià)數(shù)百億；他又官至高位，在政界有著崇高的地位，是站在社會(huì)金字塔頂端的人物之一。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)議論文時(shí)我們都會(huì)運(yùn)用舉例論證來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)，使得文章顯得更具有說(shuō)服力，但是如果想要寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的議論文，我們選擇的論據(jù)除了要圍繞中心論點(diǎn)外，還要注意一下三個(gè)方面的內(nèi)容：一、論據(jù)的選擇要有典型性、代表性和多樣性，以課文為例，作者選擇了阿基米德——科學(xué)家、第歐根尼——哲學(xué)家、王爾德——文學(xué)家，世界上的名人比牛毛還多，為什么作者單單只選擇這三人呢？就是因?yàn)樗麄兊氖吕哂械湫托院痛硇?，能夠讓課文的論證顯得更具有說(shuō)服力。而陌生少女的讀書(shū)、無(wú)名畫(huà)家們的流連畫(huà)展則體現(xiàn)出普通人的純正追求，不顧一切只為追尋內(nèi)心世界的純正追求?！笔吕?后的分析：“使他引以為豪的是，他沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，但他擁有不能用錢(qián)來(lái)估量的藝術(shù)才華。②第歐根尼在亞歷山大大帝向他好聲詢(xún)問(wèn)時(shí)，無(wú)動(dòng)于衷地繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思” ③王爾德在海關(guān)人員詢(xún)問(wèn)他出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說(shuō)：“除了我的才華，什么也沒(méi)有。本課開(kāi)頭用法國(guó)思想家帕斯卡爾的名言“人是一支有思想的蘆葦”來(lái)提出觀(guān)點(diǎn)，作者對(duì)“思想”和“蘆葦”做了辯證的分析和對(duì)比，從中申說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)——正是因?yàn)椤疤J葦”的脆弱和“思想”的高貴之間的對(duì)比太過(guò)明顯，才得出“蘆葦”必須要有“思想”才能夠高貴。有興趣的話(huà)，同學(xué)們可以找來(lái)讀讀。）三、初讀課文請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)朗誦邊閱讀課文，在掃除字詞障礙之后思考幻燈片上的這兩個(gè)問(wèn)題： 問(wèn)題一：這篇課文是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行寫(xiě)作的。來(lái)，抬頭看幻燈片，請(qǐng)同學(xué)們思考下，在你們眼中，何謂“高貴”？什么使一個(gè)人“高貴”？思考一下，請(qǐng)幾位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的看法。d)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。（學(xué)法指導(dǎo)：選取典型事例，敘述突出重點(diǎn)，有力證明論點(diǎn)）（3）合作學(xué)習(xí)，加深理解和感悟討論學(xué)習(xí)：少女的“動(dòng)人光彩”體現(xiàn)在何處？ 交流課前收集和記憶中平凡人的“動(dòng)人風(fēng)采”。自由討論：她的付出值得嗎？（要求：用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言闡明自己的觀(guān)點(diǎn)）結(jié)合學(xué)生的回答，導(dǎo)出課題《人的高貴在于靈魂》（板書(shū)）二、初讀感知、明確論點(diǎn)、把握結(jié)構(gòu)認(rèn)真閱讀課文，找出文中揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。y249。二、預(yù)習(xí)要求掌握文中的生字新詞，能正確的朗讀課文。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理。o)沐浴(m249。三、課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感、導(dǎo)入新課播放歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》，伴隨音樂(lè)講述：這是一個(gè)真實(shí)的故事，一位年輕的女大學(xué)生為了挽救一只丹頂鶴犧牲了自己的生命。三、再讀理解、補(bǔ)充論據(jù)、凈化心靈速讀課文，理解“靈魂”的內(nèi)涵（結(jié)合探究練習(xí)一）（1）有思想（2）有豐富的精神財(cái)富（3）有一種純正的追求細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說(shuō)理（1）分析比較三位名人事例的特點(diǎn)（2）結(jié)合課前收集，補(bǔ)充合理的道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。c)議論文的分類(lèi)： ：雜文、演講稿、評(píng)論、序跋等； ：立論文和駁論文； ：政論文和學(xué)術(shù)論文。在進(jìn)入課文學(xué)習(xí)之前，有幾個(gè)問(wèn)題，老師想先了解下同學(xué)們的想法。那么如何使我們靈臺(tái)清明呢？請(qǐng)同學(xué)們翻看課本，閱讀今天我們要學(xué)習(xí)的課文——人的高貴在于靈魂。平時(shí)，他也會(huì)寫(xiě)些散文隨筆和童話(huà)寓言等，他經(jīng)常用散文來(lái)談一些哲學(xué)問(wèn)題，讓散文既顯得有深度，又降低了哲學(xué)理論的枯燥性，使得散文于平易處見(jiàn)理趣，是一位非常優(yōu)秀的散文作家。）運(yùn)用名人名言引用觀(guān)點(diǎn)是議論文常用的方法之一，其優(yōu)勢(shì)是觀(guān)點(diǎn)具有名人名言的權(quán)威效應(yīng)，其缺點(diǎn)是自己的觀(guān)點(diǎn)容易被淹沒(méi)，甚至沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)。例如：①阿基米德在面對(duì)劈向自己的劍時(shí)，依然專(zhuān)心想著他正在研究的“圓”?！绷硗?，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：“這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛(ài)，他們愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。王爾德以自己的才華為傲則表明他對(duì)精神財(cái)富的珍惜，正如他自己所說(shuō)的“沒(méi)有什么比人的靈魂更寶貴”。這兩個(gè)例子之間的區(qū)別就涉及到議論文論據(jù)選擇和羅列方面的一些技巧。但是對(duì)于每一個(gè)有著富貴夢(mèng)的年輕人來(lái)說(shuō)，他都是我們追逐的夢(mèng)想。七、課后作業(yè)今天的作業(yè)是找一句你喜歡的名言，然后摘抄下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)你喜歡它的原因。課時(shí)安排: 一課時(shí) 教學(xué)流程一、導(dǎo)入當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛(ài)的陽(yáng)光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛(ài)。三、感悟高貴1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點(diǎn)，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書(shū)，閱歷無(wú)數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。二、教學(xué)設(shè)想整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。)嘈雜(c225。作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。教學(xué)重難點(diǎn)能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀(guān)點(diǎn)。四、課堂探究“人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。二、教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來(lái)越多的人沉迷于對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們?cè)絹?lái)越不能滿(mǎn)足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。（1）：本文的體裁是什么？答：本文是一篇說(shuō)理性散文。：（1）作者是如何提出自己觀(guān)點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀(guān)點(diǎn)的？答：運(yùn)用名人名言提出觀(guān)點(diǎn)。（2）讀了課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。過(guò)程與方法品味富有哲理的語(yǔ)句。教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。（3）珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。⑤許多青年畫(huà)家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來(lái)首都看畫(huà)展，在名畫(huà)前流連忘返。寫(xiě)作——作品展示——點(diǎn)評(píng)五、總結(jié)這篇議論文用舉例、引用的說(shuō)理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求，有人說(shuō)，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩(shī)人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！今天的課就上到這，下課！人的高貴在于靈魂教案 篇7教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：分析課文所舉材料事例，進(jìn)而推導(dǎo)出課文的中心論點(diǎn)。揣摩chuǎi平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫h232。揣摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測(cè)的意思。隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》。少女： 無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求?，F(xiàn)在，我們來(lái)回顧一下初中我們所學(xué)的議論文的一些基本知識(shí)。所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫(xiě)作中，要想把自己的想法或主張說(shuō)清楚、說(shuō)透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說(shuō)服力，并且在材料的組織安排上要合理。、緊密的結(jié)構(gòu)。蘆葦(l惡劣：不道德。第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復(fù)了?！宾那锇子羞@樣一句名言：“如果人有靈魂的話(huà)，何必要這個(gè)軀殼，但是如果沒(méi)有的話(huà)，這個(gè)軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢(shì)，不畏邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。人的高貴在于靈魂教案 篇9一 教學(xué)目標(biāo)1．運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點(diǎn)和論證方法。五 教學(xué)課時(shí)四課時(shí)第一二課時(shí)課前預(yù)習(xí)1．查閱資料，了解作者周?chē)?guó)平先生的生平。學(xué)完之后你再來(lái)看你有沒(méi)有新的答案?！薄拔覀儺?dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。第四部分（第7自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求（板書(shū)）提出論點(diǎn)(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達(dá)期望(第7自然段)（蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)，又暗暗指導(dǎo)議論文觀(guān)點(diǎn)提出的方式，讀與寫(xiě)交融滲透。（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而有力地證明了作者的觀(guān)點(diǎn)。（從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫(xiě)作知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)）4．“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無(wú)縫，既有具體的感性形象，又有點(diǎn)亮靈魂的火花。平庸的背景：下文的車(chē)廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶臁⒋蚺?、吃零食，嘈雜的人聲。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）“人的高貴在于靈魂”這個(gè)靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳。（ “靈魂”還有很多的內(nèi)涵——比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛(ài)心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。千萬(wàn)不要因此而自卑自棄，因?yàn)橹灰阌兴枷胗凶非?，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。出示幻燈片：學(xué)生朗讀：幽默是心靈的微笑。對(duì)于畫(huà)盲來(lái)說(shuō)，畢加索等于不存在。二、教學(xué)流程議論文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)（）是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解或主張，是議論文的靈魂。討論、明確： ① 阿基米德面對(duì)即將辟向自己的劍，依然專(zhuān)心想著他研究的“圓”。細(xì)品事例、體會(huì)論據(jù)的作用，特點(diǎn) 。（體現(xiàn)出議論文中事例的角度各有側(cè)重）？請(qǐng)大家自由讀第二段，找出揭示事例與觀(guān)點(diǎn)關(guān)系的語(yǔ)句，體會(huì)其中作用。冬天的一個(gè)清晨，毛澤東早早起床，踏著雪花，去另外一個(gè)宿舍找他的好友吟詩(shī)填詞