【正文】 巨大貢獻(xiàn)，讓學(xué)生明白要想取得成功，離不開堅(jiān)定的信念和艱辛的付出，使學(xué)生受到啟發(fā)，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。高校在培養(yǎng)人才時，首先要培養(yǎng)成一個心靈美、道德高尚、綜合素質(zhì)高的人，其次才是一個掌握專業(yè)知識和技能的人才。參考文獻(xiàn):[1][J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2001,(03).[2][J].廣西教育,2000,(06).第四篇：培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)論文一、現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失及其原因探析受就業(yè)壓力的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向性的選擇實(shí)用化的專業(yè)，比如：在高考填志愿的時候，多數(shù)學(xué)生會選擇計(jì)算機(jī)、英語、機(jī)械、土木等實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)，而忽視文史等學(xué)科；即使選擇文史等專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)時也僅僅是停留在知識層面，并未達(dá)到“修養(yǎng)”的要求?？傊?學(xué)生的文字應(yīng)該呈現(xiàn)出各自的個性。寫作的題材要真實(shí),細(xì)節(jié)可發(fā)揮。三、通過寫作促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升寫作是語文教學(xué)中重要的一環(huán),寫作也是最能反映學(xué)生的思想水平和語文能力的。教師對學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦和眼睛對作品的優(yōu)劣、美丑進(jìn)行思考并作出準(zhǔn)確的判斷。文章保持著作者自然質(zhì)樸的語言風(fēng)格,于不加修飾的情感氛圍中向我們呈現(xiàn)了一位愛子無痕、潤物無聲的母親形象,以母親對自己的深刻影響表達(dá)了對她的懷念之情,人文氣息濃郁。專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器,但不能給他和諧的人格。四、認(rèn)真開展語文實(shí)踐活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)中小學(xué)生的人文素養(yǎng)。反思是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，也是一個人品質(zhì)高尚的表現(xiàn)。教師的情感就是對于發(fā)展主體所具備的“愛心”，是對主體在發(fā)展過程中的行為、問題的情感和態(tài)度。貼近學(xué)生的生活。生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。我們的教材主要有一篇篇的課文組成，這些課文的內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。在以人文素養(yǎng)為核心，人文素養(yǎng)與語言能力并重、不可分割的語文素質(zhì)觀的指導(dǎo)下，我的語文教學(xué)的思路豁然明朗起來?？傊?小學(xué)教育是我國義務(wù)教育階段的重要部分,近年來,隨著國家對教育的重視,無論是家長還是學(xué)校,都開始注重學(xué)生的全面發(fā)展,這種全面發(fā)展不僅僅是在學(xué)術(shù)上與特長培養(yǎng)上,更多的是精神層面與人文素養(yǎng)層面。,滲透人文關(guān)懷人文素養(yǎng),不僅僅在語文教學(xué)中有所體現(xiàn)和提高,這其中還包括一種氛圍下的人文關(guān)懷。所以,在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)是教師和整個教育領(lǐng)域都應(yīng)該思考的問題。而對于21世紀(jì)這樣一個飛速發(fā)展的社會,精神文明的建設(shè)變得越來越重要。,陶冶人文情操除了教師提高自身素質(zhì)和活躍課堂氣氛,滲透人文關(guān)懷的方式外,還要學(xué)會創(chuàng)設(shè)情境,陶冶人文情操?！稑?biāo)準(zhǔn)》將語文課程的基本特點(diǎn)定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。它的多重功能和奠基作用，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面將發(fā)揮重要作用。作者的思想感情不是貼在文章上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才能有所體會。當(dāng)學(xué)完《荔枝》這篇課文時，我布置了這樣一個作業(yè)：這篇文章很感人，你對你的媽媽又了解多少呢？請你回家為你媽媽洗一次腳，并把洗腳的過程寫下來。比如《小音樂家揚(yáng)科》的教學(xué)，學(xué)生對小揚(yáng)科的遭遇充滿了同情，對那些殘害小揚(yáng)科的人充滿了憎恨，怎樣能給學(xué)生一個表達(dá)的機(jī)會呢？我設(shè)計(jì)了一個小法庭，讓學(xué)生們充當(dāng)揚(yáng)科的律師以及法庭的法官，還揚(yáng)科一個公道，對那些殘害揚(yáng)科的人給與公正的判決。學(xué)生即使做出一些不可理喻的舉動，教師也要對其中合理、積極的成分持熱情肯定的態(tài)度。學(xué)校首先要努力營造濃厚的文化氛圍，讓優(yōu)美的環(huán)境和濃厚的文化氛圍感染、熏陶學(xué)生?？傊?，在語文教學(xué)中，挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率成倍提高，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，凈化自己的心靈，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正學(xué)會做人，學(xué)會生活。過分注重學(xué)生對字詞的熟知,對基本語法知識的掌握,對文章段落、層次的了解,語文教學(xué)中人的價值、情感、地位沒有得到應(yīng)有的尊重,負(fù)載著人文精神的語文教學(xué)高度工具化,培養(yǎng)能力,移情悅性,陶冶情操似乎只是一種遙遠(yuǎn)的假說。這就是我們所說的“悟善”。而審美能力的培養(yǎng)就要求教師在學(xué)生初步理解作品的基礎(chǔ)上,通過各種手段依據(jù)作品創(chuàng)建意境,在激起學(xué)生情感漣漪的同時,引導(dǎo)他們將道德感和理智參與進(jìn)去,并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)鑒賞作品深層次的美,從而不斷提高他們的品味。作文教學(xué)的過程,就是培養(yǎng)語文綜合能力,培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的過程。關(guān)于寫作,葉圣陶認(rèn)為,首先應(yīng)有充實(shí)的生活,要使生活向著求充實(shí)的路,“有兩個致力的目標(biāo),就是訓(xùn)練思想和培養(yǎng)情感”,因?yàn)椤白魑氖巧畹囊徊糠?所以它們也正是作文的源頭。他們絕不滿足于已有的成績,探尋的欲望隨著視野開闊認(rèn)識水平提高而越加高漲。同時，部分大學(xué)生缺乏應(yīng)對挫折的心理素質(zhì)，缺乏獨(dú)立思考，心態(tài)浮躁。在文史類教學(xué)中，可通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此高校在教育中，削弱了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，無法培養(yǎng)起社會責(zé)任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機(jī)器，卻不是一個完整、和諧的人，表現(xiàn)出高分低能、有知識沒文化。最后，家庭的人文素養(yǎng)培育至關(guān)重要。三、結(jié)束語綜上所述，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是推動大學(xué)生全面發(fā)展過程中的核心任務(wù)，更是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個人價值和人生理想的必備素質(zhì)，因此人文素養(yǎng)的培育對于大學(xué)生自身建設(shè)有著不可或缺性。關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué)；人文素養(yǎng)隨著我國的不斷發(fā)展，社會對教育的重視度不斷提升，對于中職學(xué)生而言，亦復(fù)如是。人文素養(yǎng)是以人的價值、感受、尊嚴(yán)等為萬物的尺度，對所有反人類的、破壞人類和諧的行為的奮起反抗，是高尚與崇高的。對于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育，能夠直接影響一個學(xué)生的人生的發(fā)展軌跡，學(xué)生的心態(tài)，學(xué)習(xí)的能力和積極性，還能夠影響學(xué)生的日常生活。在現(xiàn)實(shí)的許多中職院校的教學(xué)過程中，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分缺乏的，這也導(dǎo)致了許多中職學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生無法很好地在社會上立足，因此，如何通過語文學(xué)科，將人文素養(yǎng)的培育融入其中，成為了廣大中職教師需要面對的課題。通過良好的氛圍的營造，學(xué)生能夠充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的激情和積極性。（三）根據(jù)學(xué)生個性，進(jìn)行多樣化教學(xué)由于中職教學(xué)與一般教學(xué)存在差別，因此在教學(xué)時要更加關(guān)注一個學(xué)生的長處和表現(xiàn)出來的天賦。參考文獻(xiàn)[1][J].西部素質(zhì)教育,2016,2(15):145.[2],培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)[J].考試周刊,2015(26):24.