【正文】 感關(guān)系要建立和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系，首先教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個(gè)人多元智能的真實(shí)展現(xiàn)。教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人?！倍箤W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。（2）指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。第四篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程中，教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。作為一個(gè)合格的教師，首先要考慮“教什么”和“為什么教”。最后，教者由學(xué)生的質(zhì)疑“為什么詩人汪楫說‘兒童不解春何在，只揀游人多處行’呢 ?”這一問題引導(dǎo) 學(xué)生課外閱讀探究《田間》一詩。教師 要自覺改變傳統(tǒng) 教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式。就在這樣的“管理”中，培養(yǎng)了一批批平庸的“標(biāo) 準(zhǔn)件”。教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。只有理中蘊(yùn)情，情中含理，情理交融，這樣的批評(píng)才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用。泠處理代替熱處理批評(píng)，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。談話起到了批評(píng)的作用，收到可能較批評(píng)更好的效果。一、明確批評(píng)的目的批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我形象。隨著時(shí)間的流逝，他們逐步改正了自己的缺點(diǎn)。在這種關(guān)系中,學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng),也能在與教師的相互尊重、信任中,全面發(fā)展自我,獲得成就感與價(jià)值體驗(yàn),并感到人格的自主和尊嚴(yán),感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長的愉悅。陶行知先生指出：“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮的條件是民主。在教學(xué)過程中，師生關(guān)系融洽與否直接影響著素質(zhì)教育的實(shí)施。二、做德育課程的開發(fā)者教師是課程的最直接的實(shí)施者,是教學(xué)內(nèi)容的決定者,教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。相比較而言,學(xué)生是最具生命力的一代,他們接受新生事物的能力較強(qiáng),有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí),有比成人更強(qiáng)的道德意識(shí)和道德觀念,這是我們不能漠視的。第一篇：小學(xué)德育教師角色的轉(zhuǎn)變小學(xué)德育教師角色的轉(zhuǎn)變小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。一、做孩子道德成長的同路人首先,教師要樹立新的德育觀和學(xué)生觀,教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者,教師和學(xué)生在人格上是平等的,兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。因?yàn)榻處煴旧淼膬?yōu)良品質(zhì)容易喚起學(xué)生的共鳴，因此在教學(xué)中，我注意隨時(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使他們“親其師而信其道”，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，建立融洽的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而提高教學(xué)效果。教學(xué)既是一個(gè)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，又是一個(gè)復(fù)雜的情意活動(dòng)過程，人格協(xié)調(diào)的過程。理解和尊重學(xué)生的人格，平等民主地看待每一個(gè)學(xué)生，民主和諧的師生關(guān)系水到渠成，自然而然地就建立起來了?？傊?教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系,能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。針對(duì)這種情況，我對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性、有說服力的批評(píng)教育，引起他們的注意。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。談話式以“我們來談?wù)??”，“你能把今天的情況說一說嗎??”，“我想聽聽你對(duì)這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，消除對(duì)立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。教師要打破學(xué)科知識(shí)界限，既要掌握專業(yè)知識(shí)，又要掌握綜合知識(shí)，做到駕馭知識(shí)，融會(huì)貫通。一、由管理者變?yōu)榻M織者小學(xué)語文教師在過去的教學(xué)中，往往以管理者身份出現(xiàn)，或多或少、有意識(shí)或無意識(shí)存 在這樣的觀念 和做法：學(xué)生本來就是不懂事的，本來就需要教師管，教師和學(xué)生的關(guān)系是管與被管的關(guān) 系；服從管理 的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生等等。作為參與者，教師必須打破“教師中心”，構(gòu)建民主、平等、合作的教學(xué)“文化 生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，在這種條件下，學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。比如一位教師教學(xué)《只揀兒童多處行》時(shí)，提出了一個(gè)問題；清代詩人汪楫在《田間》 一詩中寫到： “兒童不解春何在，只揀游人多處行”，而本文中作者冰心為什么說“游人不解春何 在，只揀兒童多處行” 呢?一石激起千層浪，教師乘勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生去研讀課本，通過小組合作探究、大組交流的 方式，弄明白冰心 說“只揀兒童多處行”的理由，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句的精妙和兒童生機(jī)勃勃、充滿活力的特點(diǎn)。因此，教師一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，只管“怎樣教”的 時(shí)代從此結(jié)束了。總之，在新課程改革背景下，作為小學(xué)語文教師必須與新課程同行，在實(shí)施新課程時(shí)，必須對(duì)自身角 色進(jìn)行重新審視與定位，樹立正確的角色意識(shí)，以多重身份、多重角色的新形象身體。那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)該怎樣去做呢？（1）幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)助他們找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。很可能，經(jīng)過教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。（5）以個(gè)別創(chuàng)造性代替團(tuán)體一致性。同時(shí)更要努力加強(qiáng)本身的師德修養(yǎng)，純化師生關(guān)系。只有對(duì)教材爛熟于心的時(shí)候，你才有可能具備教材開發(fā)能力。教師的創(chuàng)新要從哪幾方面著手呢？（1）體現(xiàn)在教材的處理上——用教材教，而不是教教材。澳大利亞有一個(gè)曾經(jīng)教了30年物理的中學(xué)教師說過：“在我教學(xué)生涯的第一個(gè)10年，我認(rèn)為自己是在教物理。教學(xué)后反思是指有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。其實(shí)我們每一位教師在你的教學(xué)生涯中都會(huì)積累下若干非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，關(guān)鍵是你會(huì)是否把它們整理了出來，你是否把它作為自己資源庫里的寶貴資源了，如果還沒有，請(qǐng)你馬上行動(dòng)。在這個(gè)知識(shí)更新速度成倍數(shù)增長的21 世紀(jì)，開放教育與終身教育的重要性日趨突現(xiàn)，這也就要求人們學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的技能和方法。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué), 學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣與特長進(jìn)行個(gè)體化學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性自主學(xué)習(xí), 以充分發(fā)揮個(gè)性?！保ㄟh(yuǎn)程教育中的新型師生關(guān)系，竇嬌穎）。而注意范圍狹窄、不穩(wěn)定, 往往是由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)未得到充分發(fā)展”（論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)，常維國），“教師的教學(xué)宗旨已不再是單純的知識(shí)傳授，而是給學(xué)生更多自我學(xué)習(xí)的方法、工具和探索新知識(shí)的思路，讓他們充滿信心地主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)”（淺談現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中教師角色的扮演，薛朝霞）。學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)者和開發(fā)者。通過教師利用信息化的工具，按學(xué)習(xí)者的知識(shí)點(diǎn)開發(fā)教學(xué)資源，以使每一位學(xué)習(xí)者都成為學(xué)習(xí)的成功者。同時(shí)還要對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)。參考文獻(xiàn)：[1]［J］.云南電大學(xué)報(bào)，2000 年3 期：1315．[2]［J］.電化教育研究，1999 年4 期1719．[3] 楊瑞姣，[J].[4] 馬曉萍, 楊福泰，[J].[5] [J].[6] [J].[7] [J].[8] [J].[9] ‘要我學(xué)’為‘我要學(xué)’[J].[10] [J].[11] [J].[12] ，所以學(xué)習(xí)[N].中國教育報(bào),20020221.[13]［J］.教書育人，2007 年1期：9799．[14] ［J］.遠(yuǎn)程教育雜志，2006 年6 期：3233[15] [ J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào), 1999.[16] 胡曉玲, [ J].中國遠(yuǎn)程教育, 2001,(8).[17] [ J].中國教育學(xué)刊, 2001,(1): 4144.[18] [J].[19] 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