【正文】 多年來西方傳播學(xué)者極為重視研究的范疇之一。諾依曼于1974年提出的。多媒體時(shí)代的大眾文化，它的目的在于使普通市民獲得感性愉悅的體驗(yàn)，這主要是獲得一種感官或者生理上的滿足。同樣的道理，警示性信息，傳播次數(shù)過頻，也會(huì)降低警示效果，甚至出現(xiàn)娛樂化傾向。但內(nèi)容本身如果是對(duì)受眾感性刺激的話，這種刺激也會(huì)隨頻度的增強(qiáng)而效果下降?！彼麄儽懔⒓创驍嗨脑?，走開去了?？雌饋恚榱稚┑耐纯嘟?jīng)歷已經(jīng)成為人們的笑資，同情被消解，自己的苦楚在別人看來是寡味無聊而且一文不值。信息傳播要達(dá)到良好效果，要有—個(gè)量的積累過程，同時(shí)要營造出有利的輿論氛圍，從這一方面來看，幾次災(zāi)難性事件報(bào)道做得較為到位。因而，在信息本身的真實(shí)可信前提下。綜上所述，新聞報(bào)道的客觀性雖然是新聞的基本要求，但是新聞報(bào)道的客觀性并不容易達(dá)到。此外，對(duì)句式或句類的選用也會(huì)透露記者的主觀傾向。在《千龍網(wǎng)》的報(bào)道中“朝陽醫(yī)院”放在“患者”的前面并做其定語，點(diǎn)明墜樓者與朝陽醫(yī)院的關(guān)系是醫(yī)患關(guān)系，動(dòng)詞“墜亡”作謂語，說明事故后果。對(duì)于這些血腥拆遷行為及其悲慘后果，媒體運(yùn)用了“非法拆遷”、“違法拆遷”、“暴力拆遷”、“暴力強(qiáng)拆”、“野蠻拆遷”、“匪化拆遷”、“血拆”、“拆遷血案”、“拆遷命案”、“拆遷致人傷亡案”等詞語來描寫，這些詞語通過寓有褒貶傾向的定語（如“非法”、“暴力”、“野蠻”、“匪化”、“血”等）或定語中心語（如“血案”、“命案”、“傷亡案”）的使用，傳達(dá)了記者對(duì)此類非法拆遷行為的強(qiáng)烈譴責(zé)之情，暗示了記者維護(hù)法律、弘揚(yáng)正義的人道主義立場。因此，要想達(dá)到新聞客觀性的最高理想，就需要先充分了解語言的規(guī)律與特點(diǎn)，明白語言主觀性特征的表現(xiàn)，從而有效地避免主觀性的過多滲入。對(duì)于前兩種原因，比較容易明白，我們這里不準(zhǔn)備論述。筆者期盼以此引起新聞從業(yè)人員對(duì)語言的關(guān)注，盡量在規(guī)范的限制內(nèi)提升新聞報(bào)道的客觀性。關(guān)鍵詞：新聞報(bào)道 詞語選用 語序 句式 主觀性新聞的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)就是客觀性，它要求新聞?wù)鎸?shí)反映現(xiàn)實(shí)，記者的感情色彩絲毫不要帶入新聞作品中。本文將主要從語言的主觀性這個(gè)角度切入來探討新聞報(bào)道的主觀性特征。鑒于此，下面我們將主要從語言中的詞語選用、語序安排、句式或句類的選用三個(gè)方面入手，深入探討并揭示語言的主觀性特征在新聞報(bào)道中的表現(xiàn)。不僅是詞語，對(duì)詞語的安排，也即語序的不同，一樣可以體現(xiàn)新聞報(bào)道的主觀性特征?！厄v訊網(wǎng)》的標(biāo)題把事故主角放在了句首，并用模糊指代“一女子”來表示，“朝陽醫(yī)院”則放在主語“一女子”之后，動(dòng)詞“墜亡”之前，和“8層”一起作狀語，指明墜樓的地點(diǎn)，在讀者的心里就會(huì)喚起與《千龍網(wǎng)》的報(bào)道不一樣的感受。句式是從句子結(jié)構(gòu)的角度所劃分出的類別，包括“被”字句、“把”字句、兼語句、雙定語句等。由于語言本身所具有的主觀性特征等原因，使得新聞報(bào)道也常常體現(xiàn)出主觀性的特征。媒體體應(yīng)分析受眾心理，轉(zhuǎn)變報(bào)道思路。但是，從受眾對(duì)信息的接受規(guī)律來看，隨著時(shí)間的推移，災(zāi)難性信息傳播的強(qiáng)度、角度、頻度應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確把握和調(diào)整，否則會(huì)適得其反，降低正向傳播效果，出現(xiàn)“阿毛效應(yīng)”現(xiàn)象。但是，如果換個(gè)角度來看，就會(huì)有一些新的發(fā)現(xiàn)。這種現(xiàn)象可稱之為“阿毛效應(yīng)”。二、災(zāi)難性信息傳播產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”的危害及原因分析激勵(lì)性信息，如多次傳播，會(huì)減弱激勵(lì)性。運(yùn)用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機(jī)意識(shí)和緊張心理，促成他們的態(tài)度和行為向一定方向變化，也是一種常用的說服方法。21世紀(jì)，我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)碼和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影、手機(jī)都進(jìn)入了人們的日常生活中，我們每天都淹沒在大眾傳媒傳播的信息中，這使得我們的感官始終處在官能的興奮狀態(tài)，當(dāng)代大眾傳媒技術(shù)最大限度地滿足了人們感覺的需求。諾依曼強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)天性，為防止交往中的孤立，人總是尋求與周圍關(guān)系的和諧。最早提出第三人效果的學(xué)者是美國人戴維森(Davison)，在1983年的一篇文章中，他提到發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間的一則故事：那時(shí)，日本人通過偵察獲知，在一個(gè)太平洋小島上的美國駐軍由白人軍官和黑人士兵組成，于是便向該島空投大批傳單，傳單上寫道：“這是白人挑起的戰(zhàn)爭，日本人和有色民族并無紛爭因此黑人弟兄們“不要為白人送死，要找機(jī)會(huì)投降或逃亡”。這就要求信息傳播者必須從事實(shí)出發(fā)，客觀公正地進(jìn)行報(bào)道。但畢竟后果很嚴(yán)重，尤其是媒體公信力受到重大挑戰(zhàn)，直到當(dāng)下，重構(gòu)媒體公信力仍然是熱門話題。如同“阿毛效應(yīng)”一樣，不能怪“阿毛”，更不能怪周圍的民眾，而只能怪傳播次數(shù)過多和頻度過高。如果過分宣傳英雄，會(huì)拉遠(yuǎn)普通人與英雄之間的距離，感覺這僅僅是一部分人能做到。應(yīng)該打破一味說教的傳統(tǒng)思路，運(yùn)用多種形式和手段，比如對(duì)話討論、文藝作品再現(xiàn)真實(shí)存在，增強(qiáng)新穎性和可讀性。另一方面，可以消解一個(gè)聲音的枯燥，兩面訴求可以避免一面訴求的絕對(duì)。雖然說重復(fù)是信息傳播的基本特點(diǎn)，信息需要重復(fù)，但任何事物都有一個(gè)“度”，超過這個(gè)“度”，就會(huì)朝相反的方向去了。第一時(shí)間權(quán)威發(fā)布，消除民眾對(duì)信息的不確定性，阻止了謠言傳播。后來發(fā)現(xiàn)，傳單其實(shí)對(duì)島上的黑人士兵并沒有產(chǎn)生影響，而是白人軍官擔(dān)心士兵們真的會(huì)逃亡。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一種一方越來越強(qiáng)大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。正如麥克盧漢把聲光色影構(gòu)成的場景比喻為“一場芭蕾”，通過電子媒介進(jìn)行閱讀是一個(gè)使眼睛和耳朵形成交互穿梭的過程。但是由于“敲警鐘”基本上是通過刺激人們的恐懼心來追求特定效果，會(huì)給對(duì)象帶來一定的心理不適；如果分寸把握不好，容易招致自發(fā)的防衛(wèi)性反應(yīng)，對(duì)傳播效果產(chǎn)生負(fù)面影響。激勵(lì)是通過正面引導(dǎo)，促使受眾感情的瞬間進(jìn)發(fā)，對(duì)訴求現(xiàn)象產(chǎn)生良好感受，進(jìn)而向其靠攏，諸如在戰(zhàn)爭年代，大戰(zhàn)之前先放映一些凸顯英雄形象的影片，使士兵在很短時(shí)間內(nèi)形成對(duì)英雄人物的崇敬和對(duì)敵人的仇恨，使其在即將面對(duì)的戰(zhàn)爭中奮勇殺敵，增強(qiáng)其爆發(fā)力。即使高信度的信源和信息，經(jīng)過單一形式的高頻度傳播，也會(huì)使正效果下降，甚至帶來負(fù)效果?！八膵鹌鸪踹€躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。小說主人公祥林嫂在她的兒子阿毛被狼吃掉以后，使她失去了唯一的精神支撐，到處向別人訴說。論文關(guān)鍵詞：阿毛效應(yīng)；審美疲勞；沉默的螺旋；第三人效果汶川大地震使中華民族經(jīng)受了重大考驗(yàn)。注 釋：①Lyons，J．1977．Semantics．2 ：Cambridge University Press.②斯蒂文句式在形成過程中凝結(jié)著同一語言社會(huì)中群體的認(rèn)知取向和價(jià)值傾向?！侗鼻嗑W(wǎng)》的標(biāo)題與《騰訊網(wǎng)》的標(biāo)題所蘊(yùn)涵的意義比較相似，在《北青網(wǎng)》的報(bào)道中，把“朝陽醫(yī)院”提出來，和地點(diǎn)詞“門診樓”結(jié)合起來放在句首作地點(diǎn)狀語，其后是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的句子，也用了“一女子”來指代墜亡者，其所暗含意義的模糊性與《騰訊網(wǎng)》一樣，“朝陽醫(yī)院”所放位置雖然不同，但在句中所作成分卻是相同的，都是狀語。語序不同，語句的意義、價(jià)值評(píng)價(jià)及表達(dá)者的情感態(tài)度等都可能受到相應(yīng)的影響。詞匯學(xué)認(rèn)為詞語除了具有理性意義外，還具有感情色彩。①人們?cè)谡f寫時(shí)，總會(huì)或多或少地帶上自我的印記，也即說寫者的立場、態(tài)度和感情可以通過他所選用的詞語、句式或句類以及他對(duì)詞序的安排等表現(xiàn)出來。但是，完全的客觀性是不存在的，客觀性只是一種理想的狀態(tài)，是大眾對(duì)新聞的期待，也是媒介的最高追求。事實(shí)上，由于新聞事實(shí)自身的不可復(fù)制性、新聞?dòng)浾叩膫€(gè)人素養(yǎng)和語言的主觀性等因素的存在，新聞報(bào)道常常體現(xiàn)出記者的主觀性傾向。這一切正體現(xiàn)了新聞具有主觀性的特征。人們運(yùn)用語言來描繪事物或傳情達(dá)意時(shí)，就必然同時(shí)接受與選用了語言的評(píng)價(jià)性特征。不同的感情色彩傳遞著不同的主觀認(rèn)知。這三家網(wǎng)站對(duì)同一件事的報(bào)道詞語選用不完全相同，詞序安排也各有特色。對(duì)于此墜亡女子的身份及其與醫(yī)院的關(guān)系，三則報(bào)道看似不同，但都確認(rèn)了該女子是在朝陽醫(yī)院就診，那么其與醫(yī)院的關(guān)系就是醫(yī)患關(guān)系。不同的句類在達(dá)意上有著不:///daxueshengfanwen/biyelunwen/同的功能，另外還可以傳達(dá)不同的語氣、情感、態(tài)度等。不論是激勵(lì)性信息、傷悲性信息還是警示性信息，如果傳播策略失當(dāng)，強(qiáng)度、角度、頻度不能進(jìn)行準(zhǔn)確把握和調(diào)整。宏揚(yáng)社會(huì)正氣和民族精神，將大災(zāi)面前良好的國民形象向全球傳播，贏得了世界的肯定和贊揚(yáng)。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就厭煩的頭痛?！叭?zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話。根據(jù)艾賓豪斯的忘卻曲線原理，人腦對(duì)信息的記憶量隨時(shí)間推移逐漸減少，而忘卻是從信息的次要屬性開始的。但當(dāng)熱情過后，就會(huì)出現(xiàn)身體與心理的疲憊，而對(duì)持續(xù)不斷的激勵(lì)性信息反應(yīng)遲鈍，甚至抵觸和抱怨。在上世紀(jì)90年代的幾篇文章中，有人把“審美”和“疲勞”相結(jié)合成“審美疲勞”，并把它運(yùn)用到美學(xué)論述中作為美學(xué)詞匯來使用?！叭梭w的感官”畢竟不同于“技術(shù)的感官”，人類在單位時(shí)間內(nèi)對(duì)信息的接受量是有限的，即便不會(huì)像電腦那樣當(dāng)信息量增大時(shí)會(huì)“死機(jī)”，但也會(huì)因“應(yīng)接不暇”而疲勞!“沉默的螺旋”理論是由德國女傳播學(xué)者伊麗莎白但同時(shí)也會(huì)因壓抑尋找途徑發(fā)泄，正如此次地震發(fā)生后出現(xiàn)的“范跑跑事件”，在鳳凰衛(wèi)視討論和網(wǎng)上調(diào)查時(shí)，出現(xiàn)了為數(shù)不少的贊同的聲音。換句話說，人們會(huì)傾向于低估大眾媒介對(duì)自己的影響力，或高估大眾媒介對(duì)別人的影響力。它有危害性，威脅到人的生命和生存；它有破壞性，破壞了人們正常的生產(chǎn)生活秩序；它有不可預(yù)料性，難以估計(jì)其發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；更可怕的是它有難控性。而當(dāng)真正需要幫助的信息出現(xiàn)時(shí)，民眾會(huì)不為所動(dòng)，最終被視為善良的泯滅。前文提到，激勵(lì)性信息，如多次傳播，會(huì)減弱激勵(lì)性；傷悲性信息，如多次傳播，會(huì)減弱傷悲性；警示性信