【正文】 人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。在我看來(lái)，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞?！杜喔S筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專(zhuān)制統(tǒng)治等等。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)?！墩摷刀省分校乙差I(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。“美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。一本好書(shū)可以讓人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)说囊簧?！正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，學(xué)邏輯修辭使人雄辯”，不得不肯定，從某種意義上說(shuō)，這是一種讀書(shū)的感覺(jué)《培根隨筆》。重點(diǎn)是人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。我討厭培根，他詭計(jì)多端，老于世故。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，而可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。這后一種是較為偉大的一種德性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句。”比起單純地追求詳盡的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象，并進(jìn)行勸誡與警示。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。正如他說(shuō)的，知識(shí)就是力量。他以自己富有著哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)歷寫(xiě)下了這本《培根隨筆》。他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開(kāi)始了社會(huì)問(wèn)題和人生意義的思考。一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！《培根隨筆》是一本于智慧，生活在一起的，我們應(yīng)該尊重每一本這樣的書(shū)。他被馬克思稱(chēng)為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的真正始祖?！墩摷刀省分?，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高?！痹凇墩撁馈分校喔f(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的?！笔撬屛覀兠靼追窒淼目鞓?lè)和真諦，友誼的崇高和珍貴。有這樣一本書(shū)，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡。而由此又可以看出，這本書(shū)不僅有深?yuàn)W指出，也有與我們生活息息相關(guān)的，課間，作者并非只是一個(gè)書(shū)呆子，而是一個(gè)對(duì)生活有著很深了解、體會(huì)的活生生的人。而譯者對(duì)原著的頻度、回味、思考，是這本書(shū)得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒(méi)有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。幾天前打開(kāi)了很久沒(méi)看到培根的文章集合，記得我在培根寫(xiě)的，在書(shū)上寫(xiě)了一篇口頭文章參加了游戲，那個(gè)游戲給我一個(gè)新的挑戰(zhàn)，記住，老師和我說(shuō)的話題，我第一想到的是文章的樹(shù)皮，在讀這本書(shū)的時(shí)候說(shuō)有三個(gè)：第一：放松和快樂(lè)，第二是：增加 樂(lè)趣添加ya，第三是：長(zhǎng)只有謎題。美國(guó)本身是一個(gè)非常廣泛的問(wèn)題，這篇文章關(guān)注人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)外部美容和內(nèi)部美容問(wèn)題。英國(guó)作家王佐良說(shuō)，培根對(duì)每個(gè)主題都有獨(dú)特的看法，懲罰心理理論，寫(xiě)得緊湊，復(fù)雜，尖銳，徹底，句子掉了，這是一個(gè)相關(guān)的評(píng)論。第一篇：小學(xué)培根隨筆讀書(shū)筆記培根文學(xué)在世界歷史文學(xué)中占有重要地位，以下yjbys小編為大家提供參考，希望能幫助大家。他主張通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示大自然的奧秘，親自從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文共有58篇，涵蓋哲學(xué)，倫理，生活 方式等。這是一個(gè)關(guān)于美國(guó)的經(jīng)典，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，深刻，充滿了哲學(xué)。我認(rèn)為，即使作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)需要它，我們必須練習(xí)和提高我們對(duì)美國(guó)和塑造的美麗的理解。他生于豪門(mén)，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲?！杜喔S筆集》中的隨筆，篇幅又長(zhǎng)又短，內(nèi)容各不相同，而句子也是經(jīng)過(guò)斟酌后的最精簡(jiǎn)的句子，我們可以通過(guò)這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個(gè)年代，用培根的思想感受到培根對(duì)那個(gè)年代的感悟，使讀者讀起來(lái)更為有趣，不至使這本哲學(xué)書(shū)那么死板、枯燥，這不僅展現(xiàn)了作者的`知識(shí)面之廣，而且也展現(xiàn)了作者學(xué)問(wèn)淵博，且對(duì)所讀的書(shū)的內(nèi)容都經(jīng)過(guò)思考?！庇纱丝梢?jiàn)，似乎以前和如今的養(yǎng)生之道都不甚相同。培根隨筆讀書(shū)筆記4有這樣一本書(shū)，寫(xiě)著不勝枚舉的名言警句。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。雖然這似乎是不可能的，而每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。培根，英國(guó)哲學(xué)家，作家。是啊，朋友是我們生活中必不可少的，我們應(yīng)該珍惜友誼，因?yàn)樗鼇?lái)之不易。他曾投身于政壇，不過(guò)他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問(wèn)。讀此書(shū)時(shí)，我便發(fā)現(xiàn)好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質(zhì)。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。培根的文字冷靜而客觀。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度，“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命，只要安排不過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜就好?！杜喔S筆》并不只是單調(diào)地說(shuō)理論事。培根所著《培根隨筆》，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。逆境的美德是堅(jiān)忍。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。培根。培根隨筆讀書(shū)筆記13很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根，我不喜歡！我討厭培根，他站在貴族和父權(quán)的角度。這是一部關(guān)于美的經(jīng)典作品。況且人是有兩面性的！要看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華，彌補(bǔ)自己的不足，為以后漫長(zhǎng)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魅力，一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性，如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了更深的感悟。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根?！杜喔S筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū)，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。而《培根隨筆》這本書(shū)就真正詮釋了名著的含義。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣，最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問(wèn)題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度?！杜喔撜f(shuō)文集》幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望?！杜喔撜f(shuō)文集》饒舌的人多虛妄。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。他認(rèn)為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。培根的思想辯證而理智?！边@顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們，我們自然是獲益匪淺。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的39。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)?！杜喔S筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警語(yǔ)頻出，引經(jīng)據(jù)典。這篇文章，從各個(gè)角度分析。“讀經(jīng)典作家的作品，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話：‘取其精華，去其糟粕。我的賞析：這應(yīng)該是贊美在離開(kāi)人世之前，反省自己的人吧。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。不論大腦怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)，嫉妒仍是它的一種超負(fù)荷，因此，必須辨識(shí)它并且與之戰(zhàn)斗，用我們唯一的方法：坦誠(chéng)的面對(duì)自我，剖析自己，保持判斷力的平衡。從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者——培根是其中之一，如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、標(biāo)準(zhǔn)和道理。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)就是教育。他稱(chēng)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和規(guī)定性為形式。”這句話用比喻的修辭方法恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)出了天性與求知的關(guān)系。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就?！墩撉笾?，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。類(lèi)別:修養(yǎng)，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報(bào)怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持，得到勇氣《培根隨筆》讀后感第一篇：《培根隨筆》讀后感《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文章大多短小精煉，正如他自己在《談快捷》一文中說(shuō)：“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利于快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中有一種近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣；他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象。我們常常去閱讀一些語(yǔ)言類(lèi)的書(shū)籍，想讓自己變得更加善談更加為人們所敬佩?？鬃釉f(shuō)：“有德者必有言，有言者不必有德。