【正文】 義制度。第四，建立服務(wù)運行機(jī)制，細(xì)化崗位職責(zé)，分工到崗，落實到人，使辦稅服務(wù)運行有序；建立服務(wù)考核機(jī)制，完善考核指標(biāo)體系，量化考核內(nèi)容，嚴(yán)格考核；建立服務(wù)監(jiān)督機(jī)制，實行服務(wù)、辦事承諾制，從每一個層面上優(yōu)化為納稅人服務(wù)。作為地稅部門，對外應(yīng)堅持“以納稅人為本”，一切為納稅人著想。應(yīng)當(dāng)從構(gòu)建社會主義和諧社會的高度，按照中央的統(tǒng)一部署和要求，將促進(jìn)下崗失業(yè)人員再就業(yè)的稅收優(yōu)惠政策不折不扣地落實到位。在要求納稅人依法履行法律義務(wù)的同時，切實尊重和保護(hù)納稅人的合法權(quán)益；在要求納稅人在依法納稅的同時，更要求稅務(wù)機(jī)關(guān)依法征稅，依法辦事。在實踐上，要經(jīng)常性的開展各種文化、體育、娛樂等健康有益的群眾活動，利用琴棋書畫、攝影寫作、娛樂健身等多種形式，積極宣傳地稅、宣傳稅法，讓每一位地稅干部的業(yè)余特長得到盡情發(fā)揮。以此為著力點，積極主動地為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造條件?！昂椭C社會”的提出時我們黨對中國特色社會主義視野認(rèn)識的新發(fā)展。大學(xué)校園是一個集智慧與理想，青春與熱情，嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真的地方，是同學(xué)們在知識的海洋中自由遨游的時候，是青年們找到自己理想的圣殿，是我們從年少輕狂轉(zhuǎn)變成熟的時候，是培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才的地方。同時修身也能使自己明是非，別善惡，辨真?zhèn)?，知榮辱，斷曲直，曉美丑。古人對“和諧”已經(jīng)有了自己獨到的認(rèn)識，如《論語也就是說，僅就糧食保障而言，“買得起”在現(xiàn)階段對多數(shù)人并不是遙不可及的問題。中國農(nóng)民歷來有“養(yǎng)兒防老、積谷防荒”傳統(tǒng)。全國范圍內(nèi)以小麥為主，稻谷次之，玉米、大豆等多品種、多花色結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)糧食儲備以適應(yīng)市場需求。三、與和諧社會對應(yīng)的糧食安全保障的重構(gòu)全球經(jīng)濟(jì)一體化格局下的糧食儲備制度(1)確定儲備規(guī)模。設(shè)想政府放任目前的糧食漲價，讓市場去調(diào)控，在漲價刺激下，農(nóng)民也會很快在下一個生產(chǎn)周期內(nèi)增加播種面積，并迅速使生產(chǎn)恢復(fù)到合理水平。稍微追溯一下歷史，現(xiàn)在的糧價水平，實際還低于1996年的水平。二、更新和諧社會下糧食安全觀需要突破的幾個問題正面認(rèn)識這次關(guān)于糧食安全的爭論2003年糧食減產(chǎn)和以糧食為代表的農(nóng)產(chǎn)品漲價，再次引發(fā)了對中國糧食安全問題的不同認(rèn)識和爭論。政府調(diào)控因素改革開放20多年的糧食供求波動可以說明這一問題：包產(chǎn)到戶和糧食提價極大刺激農(nóng)民的種糧熱情，中國糧食供求迅速實現(xiàn)積極平衡。中國水稻、玉米、小麥、油菜、大豆5大農(nóng)作物常年播種面積在8000萬公頃左右，即使考慮到自然災(zāi)害等影響，只要控制住耕地面積，就不會危及糧食安全。國際而言，即便燃起戰(zhàn)火，高科技條件下。三是加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)。四、扎實練好內(nèi)功，提高構(gòu)建和諧稅收能力，在社會和諧建設(shè)中當(dāng)好“服務(wù)員”一個單位執(zhí)行力高低，從某個方面來說取決于干部整體素質(zhì)，一個人辦事能力和服務(wù)水平如何同樣也取決于干部個人素質(zhì)高低。尊重不僅要用道德方面來約束，更重要的是用制度來規(guī)范，否則，尊重納稅人將成為一句空話，健全制度要結(jié)合實際，要根據(jù)納稅人需求而建。采取多種形式宣傳稅收法律法規(guī)，重點加強(qiáng)稅收在和諧社會建設(shè)中職能作用的宣傳。要加大稅收政策宣傳和調(diào)研力度，實施“陽光稅政”工程。二、堅持依法治稅，履行監(jiān)督職能，在和諧社會建設(shè)中當(dāng)好“公證員”和諧社會總體要求是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。樹立從經(jīng)濟(jì)到稅收的“經(jīng)濟(jì)稅收觀”，以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為已任，充分發(fā)揮地稅部門政策優(yōu)勢和信息優(yōu)勢，有針對性地開展稅收調(diào)研，積極探索經(jīng)濟(jì)增效、稅收增收的新思路、新途經(jīng)和新辦法，主動為黨委、政府發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)獻(xiàn)良策、當(dāng)高參、不斷培植新的經(jīng)濟(jì)和稅收增長點，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和稅收可持續(xù)增長。第一篇：地稅部門建設(shè)和諧社會之我見履行地稅職能　發(fā)揮“四員”作用黨的十六屆六中全會全面分析了當(dāng)前的形勢和任務(wù)，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)，作出了《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。其一，要竭力支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要明確收入責(zé)任，細(xì)化收入目標(biāo)，管好重點稅源、抓住固定稅源、管住流動稅源，實現(xiàn)稅費收入穩(wěn)步增長。對政府出臺的有關(guān)涉及地稅稅收政策的相關(guān)辦法、會議紀(jì)要、招商引資政策等，我們根據(jù)稅收政策提出修改意見，對違背政策的，我們及時建議政府進(jìn)行修正。四是開展稅法宣傳?！百x稅是政府的奶娘”，納稅人是政府公務(wù)人員的衣食父母，應(yīng)該象尊重科學(xué)家、尊重英雄模范人物、尊重自已的父母那樣尊重納稅人。經(jīng)常舉辦各類培訓(xùn)班，對難點問題耐心細(xì)致地向納稅人講解，以便納稅人正確貫徹執(zhí)行。要通過開展?fàn)幃?dāng)“優(yōu)秀公務(wù)員”、“優(yōu)秀稅務(wù)工作者”、“工作標(biāo)兵”等爭先創(chuàng)優(yōu)活動，激勵廣大稅務(wù)干部學(xué)先進(jìn)、比先進(jìn)、超先進(jìn)，形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的良好氛圍。非和平因素這里包括國際國內(nèi)兩方面。建國以來，中國糧食產(chǎn)量波動系數(shù)呈整體下降趨勢：20世紀(jì)50年代年均為3．6％，60年代為5．5％，70年代為2．5％，80年代為3，4％，90年代為2．2％，均低于同期世界平均水平，也反映了中國糧食生產(chǎn)的安全水平明顯提高。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中國的糧食存在相當(dāng)大的潛力。總而言之，即使有限度地犧牲一點糧食自給率，也要通盤考慮通過對耕地的休耕輪作，進(jìn)而在一定時期內(nèi)讓農(nóng)民休養(yǎng)生息，以利于更高層次上實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧。正確對待近年來中國糧價波動2003年以來的糧價上漲總體幅度并不算大。市場經(jīng)濟(jì)條件下糧食安全觀的突破建國以來，糧食供求一直在政府的嚴(yán)格調(diào)控之下，采取了許多和當(dāng)時經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的措施和辦法．隨著市場經(jīng)濟(jì)體系的建立，這種依靠政府自上而下對糧食供求關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)的模式往往容易導(dǎo)致信息的扭曲和失真，即便濾去人為夸大和縮小的因素，行政環(huán)節(jié)過多也必然造成信息滯后和政策反應(yīng)過度，并放大糧食市場的正常波動程度。但多年對通過行政手段進(jìn)行調(diào)控形成的依賴，徹底悖離了市場經(jīng)濟(jì)管理模式的初衷，也是導(dǎo)致我們在糧食安全意識方面墨守陳規(guī)的體制原因。要注意消費結(jié)構(gòu)和儲存結(jié)構(gòu)的適應(yīng)。(2)“藏糧于民”。從消費者角度來看，中國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)已經(jīng)降到不足38％，食品支出有限，且彈性增加，食品價格的合理上漲并不對他們的生活帶來實質(zhì)性影響。如何構(gòu)建和諧社會呢？首先，我們必須先理解什么是“和諧”。人作為社會最基本的個體，如果自己都不能和諧，又怎能去建設(shè)一個和諧社會呢？而要達(dá)到自己的和諧，我以為自己要不斷修身養(yǎng)性，既要多掌握科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自己高尚的道德情操與審美情趣，也要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，正所謂修身則道厚，道厚則業(yè)精，業(yè)精則為國之棟梁。學(xué)校是人才集聚之地，和諧校園可以產(chǎn)生示范誘導(dǎo)作用，帶動整個社會和諧。如何妥善處理問題，科學(xué)分析問題的來由和出路，解決社會各方面的矛盾，不斷促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，是我們的政府以及我們每個人都要深入思考的。構(gòu)建和諧社會是當(dāng)今我國社會主義建設(shè)事業(yè)的主旋律，地稅部門應(yīng)立足于地方稅收職能，結(jié)合工作實際，對內(nèi)以“和諧”整合要素、凝聚人心，建設(shè)和諧地稅部門；對外以“誠信”樹立品牌、提升形象，建設(shè)和諧稅收環(huán)境。以《國家十一五文化發(fā)展綱要》為基準(zhǔn)，不斷豐富地稅文化內(nèi)涵。其次，要充分尊重納稅人的法律主體地位。第五，切實貫徹落實稅收優(yōu)惠政策，促進(jìn)下崗失業(yè)人員再就業(yè)和軍轉(zhuǎn)人員的地方就業(yè)，構(gòu)建安定有序的社會環(huán)境。四是提升服務(wù)水平，構(gòu)建誠信友愛的稅收征納關(guān)系。第三，盡最大的可能減少辦稅環(huán)節(jié)，簡化辦稅程序，整合辦稅流程，提高辦稅效率。關(guān)鍵詞：和諧社會 人為本 我與和諧社會一、以人為本理念是和諧社會的基本理論前提以人為本的執(zhí)政理念，從主體上也就是人的方面，真正解決了構(gòu)建社會主義和諧社會的基本理論前提。盡管我們要把全國人民都組織起來進(jìn)行革命，然而革命是要流血犧牲掉腦袋的，實際上只能把本階級的骨干力量組織起來去影響更多的人。然后毛澤東又問什么是政治呢？胡耀邦講了階級斗爭，群眾工作。但是由于毛澤東和共產(chǎn)黨對我國社會結(jié)構(gòu)和階級斗爭形勢的錯誤判斷，執(zhí)政理念從1957年反右斗爭后變成了以階級斗爭為綱。以人為本是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體展現(xiàn)在全國人民面前新的執(zhí)政風(fēng)貌和施政特色。這是共產(chǎn)黨在自覺認(rèn)識到已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨這兩個根本性轉(zhuǎn)變情況下，在執(zhí)政理念上的新飛躍。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革的深化，這一時期是改革取得較大效果的時期，也是社會階層激烈分化的時期，整個社會結(jié)構(gòu)會逐步地分化為若干個階層，這些階層都有了自己特殊的利益和獲得這種特殊利益的特殊渠道，產(chǎn)生了維護(hù)自身利益的政治要求。二是各階層的代表不可避免地會提出它所代表的特殊階層利益的理論表達(dá)，使改革決策的理論環(huán)境趨于復(fù)雜，以至影響到?jīng)Q策，在實際操作層面的協(xié)調(diào)之外，額外地增加了思想理論層面的協(xié)調(diào)負(fù)擔(dān)。所以，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期的改革，已經(jīng)不單單取決于經(jīng)濟(jì)本身，不單單取決于經(jīng)濟(jì)體制本身，它已經(jīng)使改革成為一個全面建設(shè)新體制的創(chuàng)新時期、創(chuàng)新工程。在改革的轉(zhuǎn)型期，由于利益矛盾十分尖銳，非常復(fù)雜，盡管經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，但是一旦出現(xiàn)社會失調(diào)，對我們執(zhí)政黨來說，那是非常嚴(yán)峻的，真正考驗黨的執(zhí)政能力。以他平他謂之和，故能豐長萬物而物生之，若以同裨同，盡乃棄矣。孔子在《論語只強(qiáng)調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。用公民平等、機(jī)會平等、資源開放、公平競爭的公共政策，開辟不同社會階層社會流動的合理通道，尤其是向上流動的通道，使不同社會階層之間實現(xiàn)良性、公正合理的互動?！褬?gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。通過提高人口素質(zhì)，提升社會文化品位、樹立社會文化形象，增強(qiáng)文化競爭力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)代公民?！压秸x是和諧社會的重要特征⊙誠信友愛是和諧社會的道德基礎(chǔ)誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值。誠信友愛不僅可以給社會帶來功利化的物質(zhì)成果，而且也具有極高的精神價值。誠信友愛是現(xiàn)代社會發(fā)展的內(nèi)在要求傳統(tǒng)社會的和諧需要誠信友愛，現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展更加需要誠信友愛。