【正文】 ，對方聽得一清二楚，由此又名傳音墻。天壇位于北京天橋南大街，永定門內(nèi)東側(cè)。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。謝謝大家聆聽我的講解，時間也不早了，希望我們下次有緣相見。大家看，祈年殿內(nèi)沒有大梁和長檁，只用楠木柱和枋桷撐起屋頂。大家跟我走，這里就是祈年殿。這些難道是巧合嗎?當(dāng)然不是，因為九是極陽數(shù)，所以工匠使用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。到了最高層，大家都會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。天壇的主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。里層的四根鎏金通天柱，叫“龍井柱”，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季?，F(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹（100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價值的樹木），據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處?，F(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天心石，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。我代表**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎?，F(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要到這里來屠宰。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在嘉靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而它作為通道為什么又要稱為橋呢？這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”?，F(xiàn)在大家可以自由地在長城上走動，去感受長城時代久遠的氣息，觀看長城風(fēng)景。一年后，范喜良還是杳無音信。為何放在東北角呢？因為滿清是在我國的東北成長、壯大起來的一個民族。（在祈谷壇上）各位！現(xiàn)在請大家看看祈年殿內(nèi)的景觀，殿內(nèi)正中供奉著皇天上帝的牌位，東西兩側(cè)共設(shè)8個配位，是供奉清代皇帝祖先牌位的地方，在典行祈谷大典時作為陪祭，每個神位前都設(shè)有供桌，陳設(shè)24種食品及牛犢、叫龍井柱，俗稱通天柱，象征一年之四季，中層的十二根紅漆柱象征一年的十二個月，外層的十二根紅漆柱象征一天的十二個時辰，中層12根紅漆柱與外層12根紅漆柱相加為24，代表一年當(dāng)中的24個節(jié)氣，加中間4根為28根，象征天上的28星宿，再加上大殿上方的8根被稱為童子柱的短柱，共計36根，象征三十六天罡，寶頂下的雷公柱象征皇帝一統(tǒng)天下。清朝光緒年間，祈年殿毀于雷擊，后來重修。那么，設(shè)這座小金殿有什么作用呢？原來呀，皇帝在大典前，要在這里換衣服，脫去黃色的龍袍，換上藍色的祭服，以示對皇天上帝的尊敬。它是天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用，全長360米，寬約30米，分為三路，中間寬闊的路面為神道，就連皇帝也不能走，東側(cè)的窄路為“御”道，供皇帝專用，西側(cè)為“王”道，為隨同皇帝祭祀來的文武大臣們而設(shè)。下面請各位看看第二個有趣的現(xiàn)象。根據(jù)陰陽學(xué)說，在天地間，天為陽，地為陰；在數(shù)字中奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰；在方向上南為陽，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽，都是老大，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了。再看一看中層，它由十個九塊開始至十八個九塊，底層至十九個九塊至二十七個九塊，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù)，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個“九”。再看看東邊的這個綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結(jié)束后，焚燒祝板及祭品的地方。好！下面我就帶大家參觀。另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆，是一處非常理想的祭祀場所。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。北京天壇導(dǎo)游詞1各位游客，我的介紹就到這里，如在參觀游覽的過程中有其他問題，請向我詢問，我會再進行講解。占地約270萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。請看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時候掛燈籠用的。（走近圜丘壇，在圜丘壇的近前）耳聽為虛，眼見為實，在這兒咱們不妨來個腳踏為實，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數(shù)數(shù)這組臺階有多少級（自地面層到底間層，因為這里人少，面積大）一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級（把客人帶到底層平臺的東側(cè)）。那為什么又叫“億兆景從石”呢？“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上，輕聲說話時，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂”.皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內(nèi)有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。這又是為什么呢？原因很簡單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會發(fā)現(xiàn)，噢！原來我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。事情是這樣的，在丹陛橋的西側(cè)有一個專門為祭祀而飼養(yǎng)動物的機構(gòu)，稱“犧牲所”，在丹陛橋的東側(cè)又有一專門為祭祀而宰殺動物的機構(gòu)，稱“宰牲亭”。好！現(xiàn)在請各位隨我來，我們?nèi)⒂^天壇內(nèi)最精華的部分祈年殿景區(qū)。原來三層殿頂所鋪的琉璃瓦自上而下為藍、黃、綠三種顏色，象征天、地及萬物，后來為了突出敬天之意，統(tǒng)統(tǒng)換成了藍色。七、七星石各位朋友，這里是我們要參觀的最后一處景觀——七星石，關(guān)于它的傳說可真不少，現(xiàn)在我就給大家講一講。請大家往兩邊看，我們身邊的這段城墻都是用質(zhì)地堅固的城磚和漂亮的花崗巖砌成的，這些條石一塊就有兩三千斤重。來到這里，孟姜女才知道早在半年前丈夫就死了，而且就趕時髦在長城腳下。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階?，F(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。然后由東門出去。此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。 米。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。但為何稱作“七星石”呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。希望大家接下來旅途愉快，再見。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，奇特的建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!各位游客：大家好，我是你們的導(dǎo)游，曹宇翔?？偯娣e273平方米年作為公園正式對外開放。在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。1998年天壇被教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一，在這里朗讀的時候，聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。中圍十二根柱子支撐第二層屋檐，象征十二個月。分成三層。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。天壇以五大奇建筑而聞名中外：一為祈年殿，俗稱無梁殿；二為回音壁；三為三音石；四為對話石；五為圓丘壇，即祭天臺。旅客朋友們，我們這次天壇之旅到這里就要結(jié)束了，很希望下次還能和大家見面。以后歷代dalai又相繼擴建，才成就了布達拉宮今天這樣的規(guī)模。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側(cè)為大面積古柏林。1961年，國務(wù)院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。第一學(xué)習(xí)網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂皇帝。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。天壇有內(nèi)壇、外壇之分，內(nèi)外壇墻南方北圓，象征天圓地方，蒼璧禮天。“九”是指原天壇的九座壇門，分別是圜丘壇的四個門：泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門。進入昭亨門，我們首先看到的是具服臺。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的，中間的最大，是皇天上帝所用之門。祈谷壇東側(cè)是長廊、北神廚、北宰牲亭，七星石。牲畜一旦經(jīng)過此通道，再無生還的可能，所以俗稱“鬼門關(guān)”。下面請大家跟著我，一齊去參觀天壇的主體建筑——祈年殿。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個節(jié)氣，三種總共28根柱子代表了28個星宿。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，為青白石筑成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，19又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。的確，這座無與倫比的建筑是智慧和文明的結(jié)晶，在通高38米、直徑30米的體積內(nèi)，容納了如此豐富的學(xué)問。現(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄饋韰⒂^美麗的天壇公園。殿內(nèi)金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態(tài)逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿。占地面積273公頃。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱天地墻?，F(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。右面的為時辰亭，左面的為齋戒銅人亭?，F(xiàn)在我們開始登壇，請大家注意一下壇面。直至最外第27圈。祭天時，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以叫三音石。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。過去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。中層與外層24根象征24節(jié)氣。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。至于東北的小青石，是因為康熙皇帝為了給滿族入主中原尋找理論依據(jù)，而派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北的長白山后增加的。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護單位。對我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝！北京天壇導(dǎo)游詞9游客們：你們好!我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，我叫王又立，大家可以叫我王導(dǎo)。聽了我的介紹，大家應(yīng)該大體明白布達拉宮了吧!現(xiàn)在是上午9時整，兩小時候到布達拉宮旅館見，請不要違反游園規(guī)定，同時希望你們能在旅途中發(fā)現(xiàn)更多的奧秘。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術(shù)價格。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。這些難道都是巧合么當(dāng)然不是，因為古人認(rèn)為九是極陽數(shù)。天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，全國重點文明保護單位。天壇到處有美麗的風(fēng)景，