【正文】 ，驚動(dòng)了棲息在荷葉叢中的一群水鳥(niǎo)。改寫(xiě)一：我經(jīng)常記起早期在溪亭傍晚郊游時(shí)的情景。17．（6分）（1）祝福生命之“?！?，寬容生命之“變”；（2）對(duì)“變”中短暫的“常”，持欣賞態(tài)度；（3）對(duì)不可抗拒的“變”，永保預(yù)約的希望。菅芒花：一種草本植物。⒆ 可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過(guò)三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時(shí)空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。⒁ 我們誰(shuí)不是在少年時(shí)代就渴望這樣的人生：愛(ài)情圓滿(mǎn)，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂(lè)；兄弟朋友，義薄云天……這是對(duì)于生命“常”的向往。答：⑻ 一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門(mén)關(guān)來(lái)回走了三趟。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。）⑴ 東部的朋友來(lái)約我，到陽(yáng)明山往金山的陽(yáng)金公路去看秋天的菅芒花。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）四、（28分）（4）鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)（孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》）13．把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。兩人初期的政治地位為后來(lái)的矛盾埋下伏筆，后來(lái)政治主張上的巨大分歧又加劇了這個(gè)矛盾。10．下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是A．漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣 間：離間 ．B．項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán) 稍：稍微 ．C．其弒義帝，則疑增之本也 ．D．增與羽比肩而事義帝 ．．本：根本，質(zhì)本的東西 比肩：并肩，引申為地位相等（）10．B（稍：漸漸）11．下列句中加點(diǎn)字詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（），人臣之分也。不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí)，項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝，還沒(méi)有確定君臣之身份，如果替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開(kāi)他，豈不是毅然決然的大丈夫嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見(jiàn)一致就留下來(lái)，意見(jiàn)不合就離開(kāi)他，不在這個(gè)時(shí)候弄清去留的時(shí)機(jī)，卻想依靠項(xiàng)羽而成就一翻事業(yè)（見(jiàn)識(shí)）淺陋?。‰m然，增，高帝之所畏也。不用其言而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。難道還要等到陳平出反間計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲(chóng)；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才能夠乘機(jī)而入。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。范增怎能在此時(shí)離去呢？《易經(jīng)》說(shuō)：“能洞察事情的發(fā)展趨勢(shì)，大概很神明嗎？”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“觀察那氣象，若要下雪，水氣必定先聚集成雪珠。增之欲殺沛公，人臣之分也。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。）。、爬行類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)的亞化石。“三峽猿啼”的根本問(wèn)題，即“發(fā)出了啼聲的是猿還是猴”。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載：“自三峽七百里中，……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯。每天清晨，當(dāng)?shù)谝坏狸?yáng)光照射到樹(shù)梢上的時(shí)候，長(zhǎng)臂猿的早晨大合唱便打破了森林的靜謐，雄猿首先領(lǐng)唱，幾分鐘后，雌猿也加入伴唱，直到太陽(yáng)升起時(shí)才結(jié)束。店主人氣得詛咒：“誰(shuí)戳破了我的酒袋，叫他的靈魂到地獄里泡著去！” D．《巴黎圣母院》克洛德暗中跟蹤弗比斯，當(dāng)他看到弗比斯同愛(ài)斯梅拉達(dá)親熱地幽會(huì)時(shí)，不禁妒火中燒，趁機(jī)刺傷了弗比斯。D．據(jù)記者了解，為了維持房?jī)r(jià)數(shù)據(jù)的“穩(wěn)定”，部分一線(xiàn)城市對(duì)高價(jià)房暫停發(fā)放預(yù)售許可證，使高價(jià)房無(wú)法入市銷(xiāo)售，低價(jià)房源則加大入市，．D（A項(xiàng)“市場(chǎng)”與“滯銷(xiāo)”搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“市場(chǎng)”；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“國(guó)家安全范圍不僅取決于本土治理，還取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序”；C項(xiàng)前后沒(méi)有轉(zhuǎn)折關(guān)系，“但是”贅余）下列有關(guān)名著的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（）A．在《紅樓夢(mèng)》里，大觀園成立了一個(gè)詩(shī)社——怡紅社，其中成員有稻香老農(nóng)（李紈）、瀟湘妃子（林黛玉）、蘅蕪君（薛寶釵）、怡紅公子（賈寶玉）、蕉下客（賈探春）、菱洲（賈迎春）、藕榭（賈惜春）。．．．．4．B“目無(wú)全?！?，指技藝達(dá)到極其純熟的程度、得心應(yīng)手的境界。3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是（）A．為了對(duì)演出市場(chǎng)及演員進(jìn)行規(guī)范管理，文化部近日發(fā)布了“演員個(gè)人營(yíng)業(yè)演出活動(dòng)管理暫行辦法”。）紅藕香殘玉簟秋（di224。（毛澤東）⑥各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。盛夏快來(lái)了，請(qǐng)先生保重身體。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。（）。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫(xiě)的景色和所表現(xiàn)的情懷有何不同？(6分)（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）。山無(wú)草木曰童。醉翁去后，空有朝吟夜怨?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。擔(dān)任懷令時(shí)，堅(jiān)持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。后來(lái)又常用“下車(chē)伊始”表示官吏初到任所。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。”．帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。B．博物館逐漸成為學(xué)校教育的“第二課堂”，它通過(guò)獨(dú)特的學(xué)習(xí)資源，以適應(yīng)青少年心理特點(diǎn)的方式，激勵(lì)青少年學(xué)習(xí)。北京每年接待的上億游客中，相當(dāng)一部分要參觀北京的博物館。同時(shí)，博物館逐漸成為展示城市獨(dú)特歷史文化、提升城市文化品牌價(jià)值的重要載體。5．文中說(shuō)：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。記憶在紙上慢慢鮮活，對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。四塊錢(qián)在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來(lái)，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開(kāi)了家鄉(xiāng)。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分）A．很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。但發(fā)掘史料是一回事，把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了。此后該書(shū)在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過(guò)幾次，《隋書(shū)?經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類(lèi)，也就是將它看成史書(shū)了。神話(huà)傳說(shuō)就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》。文學(xué)中有歷史。新的傳說(shuō)還會(huì)不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話(huà)傳說(shuō)研究歷史，卻是一種重要的方法。這個(gè)死結(jié)直到“五四”以后才大致解開(kāi)。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠(chéng)、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國(guó)談判的翻譯，工作是以拉丁語(yǔ)作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說(shuō)的卻是俄語(yǔ)，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了。D．譚其驤和王國(guó)維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話(huà)和歷史分而治之，后者則從神話(huà)中發(fā)掘史料。它是貧窮的，但它又是富碩的。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過(guò)了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過(guò)了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書(shū)頁(yè)里，卻厚重得讓我無(wú)法高言闊談。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的特殊身份。(摘編自《散文選刊 》2015年第4期)4．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情。(6分)（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。因此，只能通過(guò)博物館事業(yè)增加值來(lái)衡量博物館對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的直接貢獻(xiàn)。（摘編自王小潤(rùn)等《博物館能否成為旅游經(jīng)濟(jì)新坐標(biāo)》）7．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．20012014年間，按當(dāng)年價(jià)格計(jì)算出的全國(guó)博物館事業(yè)增加值最低的年份是2001年，最高的年份是2014年。9．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明博物館在科研方面的作用。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。時(shí)平原試卷共 12 頁(yè) 第 7 頁(yè) 多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。及薨，車(chē)駕往臨吊。，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。，身后深享哀榮。醉翁操① 蘇 軾瑯然，清圓，誰(shuí)彈？響空山?！咀ⅰ?①據(jù)本詞序，歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽(tīng)，欣然忘歸。14．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫(xiě)出了山的空寂。（3）《莊子?逍遙游》指出“__________________，____________________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。突破前固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。（60分）①見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。）．．．（ch237。郝海東再次成為了中國(guó)足球的“救世主”。形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。6．C 解析：A是海棠詩(shī)社，B是楊慎寫(xiě)的詞，D是屈打成招高二年級(jí)期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（教師版）1二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題。一般猿每隔兩三年產(chǎn)子猿，子猿長(zhǎng)到七八歲時(shí)，才開(kāi)始離開(kāi)父母獨(dú)立生活。史書(shū)中還曾記載，有人從南岸捉了猿放到北岸，猿非但不啼，還千方百計(jì)地逃回南岸去。那么事實(shí)究竟如何呢？1987年，中科院的一個(gè)考察組在錯(cuò)開(kāi)峽西南大腳洞發(fā)現(xiàn)了一件長(zhǎng)臂猿左側(cè)下頜骨化石；其門(mén)齒、犬齒已脫落，前臼齒、臼齒保存完好，牙齒稍有磨蝕。答案：（C）（據(jù)后文“此”所“證明”的內(nèi)容，C項(xiàng)對(duì)前文的概括全面、準(zhǔn)確），不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）?杰丁認(rèn)為猿啼是建立或維護(hù)家庭的需要。作者是為了推出三峽無(wú)“猿”的質(zhì)疑。項(xiàng)羽懷疑范增和漢暗中勾結(jié)，漸漸剝奪了他的權(quán)力?！痹鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍（1）時(shí)也。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心（2）。項(xiàng)氏的興盛，因?yàn)閾砹⒘顺淹鯇O子熊心；諸侯背叛他，因?yàn)樗麣⒘肆x帝。不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽，這用不著智者（指點(diǎn)）就可知道了。范增不離去，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志．．。（5題限選4題）（8分）出范增也是人中豪杰。（4分）15．（1）吞聲躑躅不敢言三顧頻煩天下計(jì)譯文：（2）亦使后人而復(fù)哀后人也芙蓉泣露香蘭笑（3）合則留，不合則去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！（4分）（3）皓腕凝霜雪時(shí)矯首而遐觀譯文：（4）忽到龐公棲隱處栗深林兮驚層巔13．（1）范增離去是對(duì)的，如果不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺了他；只遺憾他沒(méi)有早早離（5）人事音書(shū)漫寂寥擗蕙櫋兮既張開(kāi)罷了。）⑵如今，東部山谷的野百合，因?yàn)樯降氐拈_(kāi)發(fā)與環(huán)境的破壞，已經(jīng)不可再得，14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題?？墒峭摧衙⒒ǖ娜耍圩ⅲ?本詞作于金兵南侵中原淪陷后詞人離開(kāi)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)南下避難，途徑今江西因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。答：⑽ 我呢！最慈愛(ài)的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個(gè)孩子。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。這才是我們?nèi)松恼n題吧?。?1）當(dāng)然，因緣的“?！辈灰?jiàn)得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時(shí)空流變中美麗的定影、動(dòng)人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入、懂不懂得欣賞了。C．第⑾段，從生活狀態(tài)、內(nèi)心情感兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)了“所有的人”都會(huì)變。（3）從語(yǔ)言看，“可以預(yù)約的雪”富有詩(shī)意，清新雅致，和文章風(fēng)格一致。我踉踉蹌蹌地走到小船上，像一個(gè)在學(xué)步的孩童。不知不覺(jué)中，天已經(jīng)漸漸暗淡了下來(lái)，才想起自己該回家了。但他在高中二年級(jí)時(shí)迷上了電子游戲，并曠課逃學(xué)，成績(jī)一落千丈，后來(lái)在學(xué)校老師的幫扶下，通過(guò)考前數(shù)月的突擊進(jìn)入大學(xué)。這則素材可以從多個(gè)角度切入。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，很多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，染上了網(wǎng)癮。這些錯(cuò)位的愛(ài)都不是真愛(ài)，一味地滿(mǎn)足、縱容，必使孩子欲望無(wú)邊；而過(guò)分的掌控，又會(huì)讓孩子身陷樊籬，形成人格障礙。讓家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)攜手共創(chuàng)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，給青少年一片健康成長(zhǎng)的土壤，讓潘多拉的魔盒釋放出新的希望！例4 當(dāng)今社會(huì)，最需要拯救的是什么？現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)毀滅是為了呼喚；熄滅一盞燈，是為了陽(yáng)光更加燦爛。試卷試題一、(27分，每小題3分)，讀音全都正確的一項(xiàng)是(chōng)熟稔(rěn)酒饌(zhu224。B.“好人”陳光標(biāo)熱心于慈善事業(yè)，雖然其作風(fēng)高調(diào)，但是他的慈善基金確實(shí)幫助了方方面面的困難者，正是秉承了讓“愛(ài)”無(wú)所不至的思想，他才成為那個(gè)最獨(dú)特的“好人”。它具有促進(jìn)血行循環(huán)、驅(qū)散寒邪的作用，能在一定程度上預(yù)防和治療感冒。記者從江西省氣象局獲悉，省氣象局、團(tuán)省委日前首次聯(lián)合招募了100名青年氣象志愿者。(《家》)，并最終離開(kāi)了人世。也正因?yàn)檫@樣，數(shù)學(xué)方法既成為人類(lèi)認(rèn)識(shí)方法的一個(gè)典范，也為人在認(rèn)識(shí)宇宙和人類(lèi)自己時(shí)必須持有的客觀態(tài)度制定了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)信念就是：世界是合理的，簡(jiǎn)單的，因而是可以理解的。唯有數(shù)學(xué)，時(shí)常是在理性思維感到有了問(wèn)題時(shí)就要變。求真是數(shù)學(xué)發(fā)展的文化特質(zhì)。，它將理性思維的力量發(fā)揮得淋漓盡致，是人類(lèi)理性發(fā)展的成就之一。七門(mén)廟記(宋)劉攽嘉佑二年，予為廬州從事，始以事至舒城，觀所謂七門(mén)三堰者。信乃為民浚畎澮②以廣溉浸。獨(dú)信區(qū)區(qū)僅得封侯，而能勤心于民，以興萬(wàn)世之利。夫事有可繼之道，不必肇于己，而后為功也。u)，相等。其議論，則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較，借題發(fā)揮，以此闡述自己的思想觀點(diǎn)?；某菫榇鍩o(wú)更聲，起看北斗天未明。(6)薄霧濃云愁永晝。那黑家伙咔嚓咔嚓地響著，仿佛要把整個(gè)古鎮(zhèn)吃進(jìn)去。在混亂之中，小五子的太爺取走了老外的照相機(jī)及照片，藏了起來(lái)。忽然就有人說(shuō)他家里藏滿(mǎn)了“封資修”大毒草。天亮后造反派就沖進(jìn)他家，到處搜查，可是一無(wú)所獲。奇怪的是隨著“”結(jié)束，鬼也不再鬧了。經(jīng)過(guò)反復(fù)詢(xún)問(wèn)，小五子最后確信他們就是當(dāng)年那個(gè)老外的后人。雙方協(xié)商的最后結(jié)果，是把老照片全部無(wú)償捐贈(zèng)給當(dāng)?shù)卣Ｕ?qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容對(duì)此加以分析。六、名著簡(jiǎn)答(5分)：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。(50分)(內(nèi)設(shè)卷面分5分)在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔書(shū)上的蜂蜜。你讓學(xué)生寫(xiě)篇作文，他大筆一揮，龍飛鳳．．．舞．，而卷面字跡卻無(wú)法辨認(rèn)。為人倜儻高奇，俯視一切?！表缴揭恍χ弥：笠蜃?，縱談《青青河畔草》一章，未幾遂罹