【正文】 揮市場的作用是必要的。作者認(rèn)為，那些用流血犧牲換來的功業(yè)，在西方有很多狂熱的信徒，現(xiàn)代資本主義國家本身就是奴隸制、大屠殺、暴力和剝削的產(chǎn)物，資本主義也是在無數(shù)人的血淚中造就的。由此可斷定，只要資本主義制度還存在一天，馬克思主義就不會消亡。并且，馬克思主義強(qiáng)調(diào)了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進(jìn)，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。認(rèn)識不要是片面的認(rèn)識，而是具體正確的認(rèn)識，要認(rèn)清事物的本質(zhì)，因為它是不會因形式的改變而改變的。當(dāng)聽說要這學(xué)期要學(xué)習(xí)馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實(shí)很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國社會主義理論的基石，更是指明了中國社會主義發(fā)展前進(jìn)的方向。《馬原》又說：矛盾是事物發(fā)展的根本動力,矛盾有同一性和斗爭性,共同推動事物的發(fā)展。伽利略、哥白尼、牛頓等等，他們都是歷史上著名的大科學(xué)家，然而即使是他們也逃不出這個怪圈，重復(fù)著受權(quán)威壓迫，反抗權(quán)威，然后成為權(quán)威的過程。我們不能因為共性就忽略了個性，對于每一個問題都必須采取相對應(yīng)的方法，而不是一套方法用到底。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。因為只有統(tǒng)一先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。《馬克思主義基本原理概論》對確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義?！恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為我們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。第一篇：馬克思主義基本原理概論讀后感[推薦]《馬克思主義基本原理概論》讀后感通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這本書，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。因此，學(xué)習(xí)了馬克思主義理論讓我受益匪淺。但是學(xué)習(xí)了這本書后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。所以，我們在工作中必須把馬克思主義作為行動的指南。實(shí)際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為行動指南，堅持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。相比起之前大一第一次上《馬克思主義基本原理概論》這門課時，我對《馬原》又有了更多、更切實(shí)的體會。就好像我們會覺得詫異：怎么會有人不去實(shí)事求是呢？事實(shí)上，實(shí)事求是就是馬克思主義中辯證唯物主義的觀點(diǎn)：事物既有共性也有個性。而在科學(xué)研究的領(lǐng)域也有一件事總是在重復(fù)，那就是權(quán)威崇拜。具體體現(xiàn)就如上例，學(xué)生既要學(xué)習(xí)權(quán)威，又要懂得質(zhì)疑。第三篇：馬克思主義基本原理概論讀后感（本站推薦）馬克思主義基本原理概論讀后感這個學(xué)期，作為一名大二的學(xué)生，我們開始進(jìn)行關(guān)于馬克思主義基本原理概論的學(xué)習(xí)，通過這九個多星期的學(xué)習(xí)，我對于馬克思主義基本原理概論有了自己的一些想法和見解。而后，我們還了解到了認(rèn)識和實(shí)踐的重要性。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，優(yōu)良的科學(xué)技術(shù)可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運(yùn)作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進(jìn)步。作者認(rèn)為，馬克思主義對資本主義制度的批判，作為有史以來對資本主義制度批判最徹底、最嚴(yán)厲、最全面的批判，馬克思主義大大改變了我們的世界觀。對數(shù)以百萬計的百姓來說，與馬克思有關(guān)必然意味著饑荒、困苦、折磨、強(qiáng)制勞動、支離破碎的經(jīng)濟(jì)以及具有可怕壓制力的國家機(jī)器。而在社會主義的中國，我們早已意識到中國正處于并將長期處于社會主義的初級階段，這是由現(xiàn)階段的國情決定的，在社會主義初級階段階段的中國，物質(zhì)和財富的要求還沒到達(dá)共產(chǎn)主義的水平，我們唯有努力地發(fā)展才能向共產(chǎn)主義靠近，只有不斷地堅持才能到達(dá)共產(chǎn)主義，我們要相信共產(chǎn)主義必將會實(shí)。馬克思主義完全無視人性中最可貴的東西，將人簡化為被動的受客觀環(huán)境所左右的物質(zhì)材料。在我看來，辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是主體對客觀事物的能動反映，人的認(rèn)識作為對客觀事物的反映，是不能夠脫離客觀事物而單獨(dú)存在的，要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)。從書中作者的觀點(diǎn)來看，我們一直所堅持的馬克思主義，應(yīng)該是立足于馬克思哲學(xué)核心基礎(chǔ)上的馬克思主義，唯有如此，才是堅持正確的馬克思主義?！恶R克思主義基本原理概論》闡述了馬克思主義的科學(xué)體系和本質(zhì)特征，闡述了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律。馬克思主義是最講科學(xué)精神、創(chuàng)新精神的，堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。不承 認(rèn)任何永恒不變的東西，它在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，它把世界看做是永無止境的發(fā)展過程。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗，吸取當(dāng)代科學(xué)文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。中國革命的成功充分說明了馬克思主義的實(shí)踐性是其靈魂。學(xué)習(xí)馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。黨組織要建立適當(dāng)?shù)狞h員學(xué)習(xí)制度，以幫助黨員養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。