【正文】 啼 李白 黃云城邊枝欲棲，歸飛啞啞枝上啼。 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )（ ） A．何攀擔(dān)任別駕之時(shí)，不僅奉王濬之命帶著奏章前往中央，與張華商量伐吳事宜，還又前去拜訪羊祜，面陳討吳之策，他的才能贏得皇帝嘉許。攀雖居顯職， 家甚貧素，惟以周窮濟(jì)乏為事。太常成粲、左將軍卞粹勸攀蒞職，中詔又加切厲，攀竟稱疾不起。竊謂泰始之初，及平吳論功，制度名牒，皆悉具存。攀勸濬送皓與渾，由是事解。刺史皇甫晏為牙門張弘所害，誣以大逆。 3．下面選項(xiàng)中對(duì)作者解讀的中國(guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ 3分）（ ） A．中國(guó)文化的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是認(rèn)知，還有身體踐履，認(rèn)為其是一種生命體驗(yàn)。 （選自《 民辦教育研究》） 1．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（ 3分）（ ） A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。 耐人尋味的是，中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人 一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)、 X 光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望、聞、問、切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也。 醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。 因此，“體貼”是洞開中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀、中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。 D．中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，認(rèn)為自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命、有兩性、有家 庭，而且有喜怒哀樂、生老病死等。 C．中國(guó)古人還把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。王 濬為益州，辟為別駕。遷散騎侍郎。 后楊駿反，以豫誅駿功。卒于洛陽(yáng)，時(shí)年五十八。何攀傳》 有刪改） ，相同的一組是（ 3分） ( ) A．①刺史皇甫晏 為 ． 牙門張弘所害 ②愿舉國(guó) 為 ． 內(nèi)臣 B．①今承洪基，此 乃 ． 天授 ②以其 乃 ． 華山之陽(yáng)名之也 C．①今之開制，當(dāng)垂 于 ． 后 ② 于 ． 其身也，則恥師焉 D．① 若 ． 尊卑無差，有爵必進(jìn) ② 若 ． 屬皆且為所虜 （ 3分）（ ） A．①時(shí)攀 適 ． 丁母喪 ② 適 ． 得府君書 B．①帝 善 ． 之，詔攀參濬軍事 ②素 善 ． 留侯張良 C．①固讓不 就 ． ②金 就 ． 礪則利 D．①為梁、益二州中正，引 致 ． 遺滯 ②以 致 ． 天下之士 6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3 分 )（ ） A．今之開制／當(dāng)垂于后／若尊卑無差／有爵必進(jìn)數(shù)世／之后莫非公侯／不安三也 B．今之開制當(dāng)／垂于后若尊卑／無差／ 有爵／必進(jìn)數(shù)世之后／莫非公侯／不安三也 C．今之開制／當(dāng)垂于后／若尊卑無差／有爵必進(jìn)／數(shù)世之后／莫非公侯／不安三也 D．今之開制當(dāng)／垂于后若尊卑無差／有爵必進(jìn)數(shù)世／之后莫非公侯／不安三也 7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )（ ） A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。 D．何攀正直愛才，不僅任梁州、益州中正之時(shí)引薦被埋沒的人才，而且還勇于辯明曲直，為刺史皇甫晏以及西州名士陳壽、閻義洗清了冤枉。 ①秦州女：唐代李善注引《纖錦回文詩(shī)序》曰：“竇韜，符國(guó)秦州人。 三、實(shí)用類文本閱讀（ 19 分） ，完成（ 1）～（ 3）題。”媒體用“威尼斯電影節(jié)宮崎駿顆粒無收”一類的標(biāo)題暗示這位動(dòng)漫之神在退休之際已經(jīng)跌下云端，卻完全不顧他曾獲奧斯卡動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)并拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)的往事。水彩水粉的感覺用來描畫無邊無際的藍(lán)天、大海、森林、田園，真是妙不可言，而暈染方式也很能烘托出飽含深情的色彩。不論畫法如何，總有一種情愫，讓人懷舊思鄉(xiāng)。《幽靈公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來自神的報(bào)復(fù)，《風(fēng)之谷》意在說明人與自然是既斗爭(zhēng)又共生的狀態(tài)。 （ 1）下列選項(xiàng)中對(duì)文意理解，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分）（ ）（ ） A．在電腦動(dòng)畫盛行的時(shí)代，宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡(jiǎn)單清新又不乏細(xì)膩深情，真實(shí)可觸又宛如夢(mèng)境，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺美感。（ 8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用 （ 20分） 14. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） ( ) （ 1）把安全生產(chǎn)作為電力企業(yè)的生命線來抓，做到安全生產(chǎn)常抓不懈，要 ，保證電網(wǎng)安全運(yùn)行。 16. 依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分 ) 2021 年 12 月 4 日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（ 6分） 2021 年 12 月 13 日，國(guó)家主席習(xí)近平和南京大屠殺幸存者代表、少先隊(duì)員代表一起為國(guó)家公祭鼎揭幕。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)把沙包圍起來，后來這沙粒就變成了美麗的珍珠。 （ “察茂才”“舉孝廉”，是自下而上選拔官吏的制度。 (3 分 ) 11. (每點(diǎn) 3 分，手法 2 分，分析 1分；答對(duì)兩種即可；若答其他，言之成理即可酌情給分） ①以歸烏夜啼渲染氛圍，為下句表現(xiàn)織錦秦州女思親念遠(yuǎn)的孤苦作鋪墊。獨(dú)宿空房的滋味，真是太令人難以忍受了，珠淚點(diǎn)點(diǎn)滾下了她的香腮。③他的動(dòng)漫作品弘揚(yáng)夢(mèng)想的力量，鼓舞人們堅(jiān)持夢(mèng)想，執(zhí)著追求。（ 2分） 總之，雖然美好的作品已經(jīng)畫完，但是他作品中的夢(mèng)境必會(huì)融入孩子的回憶，讓他們勇敢去夢(mèng)，勇敢追求。這樣，只能自食苦果。寬容傷害你的人，實(shí)際上就是寬容你自己。 王濬在益州時(shí)，將他征辟為別駕。又任廷尉平?；实蹧]有采納。司馬倫大怒，要?dú)⒘怂?，何攀不得已，帶病接受召見?