【正文】 的事當作“自己的家事”，深入實施為民服務(wù)“十百千萬”行動，風雨無阻為民辦實事、辦好事，用心用情用力解決好“急難愁盼”問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感和安全感。愿做一棵“焦桐”，樂于為民遮陽擋雨：飽含“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。蘭考“三害”，風沙為最。忠于職守，樂于奉獻，干一行、愛一行，專一行、精一行。勤于動腿、勤于動手、勤于動腦，深入實際不僅要“身入”，更要“心入”。要錘煉自己的黨性，堅持做到吃苦在前，享樂在后。大無畏精神，身患重病，在肝癌晚期，面對病魔的折磨，他豪無畏懼，把藤椅的靠手生生頂破一個大洞，這是何等堅強的毅力??！連生死都置之度外的共產(chǎn)黨人，還有什么困難，什么自然災(zāi)害戰(zhàn)勝不了的呢？奉獻精神，“生前沒有把沙丘治好，死后我也要看著你們把沙丘治好。帶著這些疑問，興奮又激動地與其他學員和領(lǐng)導一同踏上了蘭考之行。蘭考縣到底是一個什么樣的城市，讓***親自指導聯(lián)系？焦裕祿還有什么先進事跡值得學習，市委市政府如此大成本精力？我又會有什么樣的收獲，對以后的工作學習生活又會什么樣的影響？。工作上，廉潔自律、克已奉公，身不離勞動，心不離群眾，與蘭考百姓同甘共苦，永葆勞動人民本色；求實精神，面對蘭考“三害”，不是坐而等待國家的救濟、上級的扶持、財政的撥款，而且組成調(diào)研隊伍，親自帶隊，行程5000多里，查清了全縣84個風口，走遍了蘭考的村村莊莊，坑坑洼洼，了解了人民群眾的疾苦，掌握了大量的第一手資料，摸索出了自然條件和客觀規(guī)律，找到了改造蘭考、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑：挖臺田、截滲堿，栽泡桐、固風沙，疏溝渠、排內(nèi)澇，從而鉗住了困擾蘭考大地“三害”的七寸所在，而當年所種植的泡桐樹成了蘭考人民的“綠色銀行”，造福了人民。在生活上，雖然我們現(xiàn)在不再是焦裕祿那個時代了，生活水平發(fā)生了天翻地覆的變化，但是勤儉節(jié)約、生活樸素的精神和習慣是始終應(yīng)該保持的，以最少的錢為黨和人民辦盡可能多的事。去掉蜻蜓點水，走馬觀花的浮躁工作作風，深入鄉(xiāng)村，深入企業(yè)，搞好調(diào)查研究。（五）學習焦裕祿敬業(yè)奉獻精神，要在提高自身的政治素質(zhì)和本職工作上下功夫。正文：在黨的歷史中，涌現(xiàn)了一大批“犧牲在前、奉獻在前、吃苦在前”的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，焦裕祿就是其中的代表，他帶領(lǐng)蘭考人民治理風沙，直至生命的最后一息，人民稱頌他為“黨的好干部”?！薄翱吹脚萃?，想起焦裕祿”，焦裕祿精神是寶貴精神財富，跨越時空、歷久彌新，是黨員干部永恒的人生“坐標”。面對老鄉(xiāng)“你是誰”的疑問，一句“我是您的兒子”，讓老鄉(xiāng)熱淚盈眶。澇災(zāi)發(fā)生后，他帶頭蹚著齊腰深的洪水察看洪水流勢。在當下經(jīng)濟社會快速發(fā)展、物質(zhì)極大豐富、思想觀念多元的時代，焦裕祿精神仍然具有他無法抹去的榜樣的力量。一是對照焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，在親民愛民上找差距；二是對照焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，在科學求實上找差距；三是對照焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“敢在困難面前逞英雄”的奮斗精神，在干事創(chuàng)業(yè)上找差距；四是對照焦裕祿艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操，在無私奉獻上找差距。特別是針對社會反映強烈的“三公”問題，堅決執(zhí)行中央八項規(guī)定和省、市、縣委的相關(guān)規(guī)定，切實加強公務(wù)接待和公車管理，自覺踐行厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風，牢固樹立過緊日子的觀念，守住生活小節(jié)，把好接待“關(guān)口”，把艱苦奮斗踐行到底。在肖大爺受傷的時候，他拖著病重的身子，冒著漂泊大雨，把肖大爺送去了醫(yī)院。扎扎實實推進教學任務(wù)，改進教學方法，改善班級管理。他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。我認為學習焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。