【正文】 了”。表現(xiàn)功臣被害的悲劇，宣揚(yáng)功成名退的思想，總結(jié)統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的教訓(xùn)，表達(dá)對殺戮忠臣的憤慨。對皇帝來說，招安宋江等人得到忠臣良將，是國家之大幸，“皇家始慶得人”，從此可以借以掃蕩“外夷內(nèi)寇”，因此，梁山泊全伙接受招安是作為“普天同慶”的盛世來描寫的。一、以農(nóng)民革命為題材，所反映的宋江起義有歷史事實(shí)為依據(jù)，所描寫的“官逼民反”的故事，深刻地反映了農(nóng)民起義的社會根源；所描寫的梁山義軍千軍萬馬與封建統(tǒng)治者的軍隊作戰(zhàn)，攻城掠地，殺官吏，分財物都是我國千百次農(nóng)民起義的真實(shí)寫照，他所描寫的英雄人物要與“大宋皇帝作個對頭”，“要?dú)⒌綎|京去,奪了鳥位”等等,都是農(nóng)民情緒的生動反映,反映了農(nóng)民革命的聲勢和情緒,、水滸故事是長期在城市中流傳的，市民階層參與了水滸故事的創(chuàng)造。在宋江受天書后，偽造盧俊義驚噩夢，水滸108位英雄好漢被一網(wǎng)打盡而結(jié)束。三、版本問題?大致可分為繁本和簡本兩個系統(tǒng)。35歲中進(jìn)士，曾在錢塘做了兩年官。張都監(jiān)請武松來家，酒肉相待。小管營施恩厚待武松，言說要他將息半年三五個月，有事相央。武松酒請四鄰，尋下淫婦、王婆口供，挖了金蓮心肺五臟，割下狗頭，又到 獅子樓把西門慶倒跌街心割下頭來，并金蓮頭一處供于武大靈前。武大只按武松所說行事。知縣賞錢一千貫，武松把錢散與獵戶?！竦诙亻惼糯篝[鄆城縣，朱仝義釋宋公明知縣想庇護(hù)宋江，只把唐牛兒問罪；閻婆再三哭鬧，知縣差朱仝，雷橫捉拿 宋江。方針救白勝謝宋江。宋江穩(wěn)住何濤，飛報晃蓋?！竦谑呋鼗ê蜕袉未蚨埳角嗝娅F雙奪寶珠寺楊志不忍自盡，下岡而去。六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙；公孫勝強(qiáng)求會見晃 蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財?shù)氖?。”晃蓋曰： “壯哉。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。與朱貴相識，先不肯收留。管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。林沖見是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花 山聚義廳，休了親事。●第四回趙員外重參文殊院魯智深大鬧五臺山 魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外 送他去五臺山，做僧避禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一 節(jié)，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。作品《水滸傳》；人物：魯提轄（或：魯智深）。你怎么評價這兩位英雄好漢的做法？（言之有理即可。2補(bǔ)全回目：（1）史大郎夜走華陰縣, 魯提轄_拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）梁山泊 林沖落草,汴京城 楊志 賣刀2武松在血濺鴛鴦樓，殺死張都監(jiān)等人后，在墻上寫下了哪八個字“殺人者，打虎武松也。相關(guān)故事：沂嶺殺四虎、元夜鬧東京、扯詔罵欽差……他嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，又有些頭腦簡單，直爽率真。精通刀筆,純熟吏道,曾任鄆城縣押司,后因殺死閻婆惜刺配江州,被晁蓋等人救上梁山。相關(guān)故事：誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟、雪夜上梁山……他武藝高強(qiáng)，有勇有謀，有一定的社會地位，一直安分守己，逆來順受，忍無可忍才被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型。掌管專一筑梁山泊一應(yīng)城垣一員，九尾龜陶宗旺。掌管專攻醫(yī)獸一應(yīng)馬匹一員，紫髯伯皇甫端。專掌三軍內(nèi)探事馬軍頭領(lǐng)二員：矮腳虎王英，一丈青扈三娘。西山酒店：菜園子張青，母夜叉孫二娘。梁山泊掌管錢糧頭領(lǐng)二員：小旋風(fēng)柴進(jìn)，撲天雕李應(yīng)。特別是當(dāng)這種勇力和智謀表現(xiàn)在為百姓抱不平、申正義時，更能引起廣大群眾的共鳴，魯智深的“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，武松說“從來只要打天下硬漢不明道德的人”，都由于建筑在保護(hù)弱者的基礎(chǔ)上而更加激動人心。因此，小說謳歌“仗義疏財，濟(jì)危扶困”，不僅僅在一般意義上反映了下層群眾為了維護(hù)自身的利益而“戮力相助”，而且更深刻地反映了由于城市居民、江湖游民等隊伍的不斷擴(kuò)大，社會道德規(guī)范正在悄悄地發(fā)生著變化。作者在書中強(qiáng)調(diào)的乃是這樣一個悲劇：“全忠仗義”的英雄不能“在朝廷”、“在君側(cè)”、“在干城心腹”，而反倒“在水滸”；“替天行道”的好漢改變不了悖謬現(xiàn)實(shí)，而最后還是被這個“不忠不義”的社會所吞噬。明楊定見《忠義水滸全書小引》認(rèn)為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也。宋江上梁山后的第一件事就是把父兄接上梁山，盡“人倫中的大事”。宋江被逼上梁山后，坐了梁山第一把椅后，就把晁蓋的聚義堂改成忠義堂，替天行道是忠，一心一意想招安是忠，率梁山人馬打方臘還是忠。宋江有句名言，寧可朝廷負(fù)我，我也不負(fù)朝廷。宋江清風(fēng)寨險遭喪命，被迫上梁山時，接到“父亡”的家書，宋江孝心大發(fā)，竟不顧眾兄弟投奔梁山的大事，回家奔喪，也說明宋江至孝。凌欣悅八（4）班第二篇：水滸傳《水滸傳》:一曲“忠義”悲歌《水滸傳》最早的名字叫《忠義水滸傳》，甚至就叫《忠義傳》。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷！”蓋棺定論，宋江就是一個“忠義之烈”?！靶ⅰ痹凇端疂G傳》仍然占有突出的的地位，但對于那些離開土地的市民、商人等“三教九流”的人來說，維護(hù)異姓關(guān)系的基本規(guī)范“義”顯得更為重要。他們智取生辰綱，三打祝家莊，神機(jī)妙算，出奇制勝，其斗爭的計謀與策略，實(shí)可與《三國演義》相媲美。梁山泊掌管機(jī)密軍師二員：智多星吳用，入云龍公孫勝。梁山泊四店打聽聲息，邀接來賓頭領(lǐng)八員：東山酒店：小尉遲孫新，母大蟲顧大嫂。梁山泊專掌行刑劊子二員：鐵臂膊蔡福，一枝花蔡慶。掌管專造一應(yīng)旌旗袍襖一員，通臂猿侯健。掌管監(jiān)造供應(yīng)一切酒醋一員，笑面虎朱富。火燒草料場后,由柴進(jìn)薦上梁山。在家大孝,人喚孝義黑三郎,江湖上喚作山東及時雨。大鬧江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙。2《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。楊志在汴梁買刀時不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動去官府自首；魯智深替金氏父女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后用智逃脫。解救金氏父女、野豬林救豹子頭。回至方 丈，不顧眾道士勸阻，打開 “伏魔之殿 ”，放出妖魔，遂致大禍。魯達(dá)救助金翠蓮父女，打死鄭屠。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃花 山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)打仇，與魯達(dá)相認(rèn)。高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州?！?● 第十回林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場陸虞候再次設(shè)計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙 不遇。發(fā)抒對高俅的不滿，表現(xiàn)對未來的向 往。又被送北京大名府留守司充軍。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財 買來金珠寶 貝慶賀蔡京生日，“取之何礙。吳用因勢利導(dǎo)，說轉(zhuǎn)三阮。楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。何觀察等人于鄆城縣捉拿晃保正，遇到押司宋江。吳用施計，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船只，獲財物金銀無 數(shù)。唐牛兒又來隔開閻婆，宋江逃 走。在景陽岡打死猛虎。只勸哥哥安分守己。武松回家，引何九叔，鄆哥到縣府告狀，知縣得了西門慶賄賂，把武松駁了 回來。多虧施恩相助，未遭殺 威棒、盆吊、土布袋之刑。施恩敬重武松，重霸快活林。少年時就很擅長寫文章。75歲死于淮安。?70回本，即崇禎十四年（1641）左右，金圣嘆的貫華堂本，刪去原本的71回以后部分，卷首另加引子。忠奸斗爭說：寫忠臣與奸臣的斗爭，歌頌忠義思想。對宋江等人來說，因奸臣當(dāng)?shù)?，“蒙蔽圣聰”，不得已“暫居水泊”，后來皇帝醒悟，重用義士，所以“義士今欣遇主”，接受招安以顯示他們的“忠良”?！薄！保斞福骸拔淖趾唲牛苡猩耥崱保八南吕锉缐牧?，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動，林沖道：?這屋如何過得一冬，待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理?，向了一回火，覺得身上寒冷。？”? 那婦人被武松說了這一篇，一點(diǎn)紅從耳朵邊起，紫漲了面皮；指著武大，便罵道：“你這個混沌！有甚麼言語在外人處說來，欺負(fù)老娘！我是一個不戴頭巾男子漢，叮叮當(dāng)當(dāng)響的婆娘！拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人！不是那等搠不出的鱉老婆！自從嫁了武大，真?zhèn)€螻蟻也不敢入屋里來！有甚麼籬笆不牢，犬兒鉆得入來？你胡言亂語，一句句都要下落！丟下磚頭瓦兒，一個個要著地！”武松笑道：“若得嫂嫂這般做主，最好；只要心口相應(yīng)，卻不要?心頭不似口頭??！?武松道：“休要胡說！沒地不還你錢！再篩三碗來我吃！” 酒家見武松全然不動，又篩三碗。”酒家道：“客官，你要吃酒時，還有五六碗酒哩！只怕你吃不得了。更加帖近真實(shí)、普通人生的英雄。”武松道：“ 甚麼榜文？”酒家道：“如今前面景陽岡上有只吊睛白額 大蟲，晚了出來傷人，壞了三二十條大漢性命。（23回）善于扣緊人物的身份、地位、經(jīng)歷、遭遇來刻畫人物性格特征，揭示出人物性格的發(fā)展過程?！绷譀_怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)……三、巧妙的敘事藝術(shù)、連環(huán)鉤鎖、百川歸海式的整體結(jié)構(gòu)之妙先是以傳遞接力棒式的單個人物傳記連綴，寫完一個人物，巧 妙安排他遇到下一個人，自然過渡到下一個人物的傳記。這些小說都不及《水滸傳》的成就高.