【正文】 嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境,使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來。”可見培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的最有效的辦法應(yīng)該是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身實(shí)踐。在實(shí)際的教學(xué)過程中，一方面，教師可以自己搜集有關(guān)資料并介紹給學(xué)生，例如，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與使用、地圖用四種不同顏色區(qū)分地區(qū)、飛機(jī)設(shè)計(jì)等都和數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“數(shù)字化”的世界。例如，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”時(shí)，結(jié)合日常生活中分物品的經(jīng)歷，讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)可以把4個(gè)蘋果平均分成2份，每份是2個(gè)；2瓶礦泉水平均分成2份，每份是1瓶；而 1個(gè)蛋糕平均分成2份，每分是多少呢?按照習(xí)慣的說法是叫做半個(gè)。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。在這一過程中，學(xué)生應(yīng)有能力的提高，數(shù)學(xué)思想方法的形成，成就感的喜悅，創(chuàng)新思維活花的迸射。課程改革迫在眉睫，我們已開始嘗試。這種合作的學(xué)習(xí)完全有別于以往的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)方式使大部分學(xué)生感到枯燥、乏味。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無精打采，小話不斷，呵欠連天?！鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實(shí)施已有好年多的時(shí)間了。努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生關(guān)系的重要保證。這將成為本次課程改革的高亮麗的風(fēng)景線。教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)組織學(xué)生講。答案一定會(huì)是豐富多彩，這可以作為我們教師的教學(xué)資源。二、上課：變“走教案”為“生成性課堂”教學(xué)過程是一個(gè)極具變化發(fā)展的動(dòng)態(tài)生成的過程，其間必然有許多非預(yù)期的因素，即便教師對(duì)學(xué)情考慮再充分，也有“無法預(yù)知”的場(chǎng)景發(fā)生，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過程生動(dòng)、活潑、豐富得多。人生也許找的就是那個(gè)“同類”吧。也許，它本身就沒有要叫我信或者是不信，贊同或者是不贊同。觀后感高薇今天，我觀看了《雨中的樹》這部電影，心中感慨良多。有人說，人生的路是人自己選擇的，自己走的?；蛘邞?yīng)該靜靜地慢慢思考一下為什么它叫“雨中的樹”，為什么那么震撼人心，思考一下我接下來的人生到底應(yīng)該怎么走。也許，我們的時(shí)代太缺乏李林森了。 事情還是那些事情，不外乎執(zhí)著追求、廉潔奉公、鞠躬盡瘁。我覺得倒是沒有夸大其詞，有他道理的。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變(1)教師角色的轉(zhuǎn)變。二、開展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。更注重師生的交流、互動(dòng)。(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。具體做法是：確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)不但提高了我對(duì)專業(yè)知識(shí)更使我的業(yè)務(wù)理論知識(shí)有了很大的提高?，F(xiàn)代教育觀，就是要把“教師說學(xué)生聽”，“教師灌學(xué)生記”，“教師管學(xué)生服從”的陳舊教育方法重新審視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是教育的主體，使學(xué)生重視弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，大力推進(jìn)素質(zhì)教育教師的教育教學(xué)觀念直接影響著教師的教育教學(xué)行為，直接影響著教育教學(xué)的效果，影響著素質(zhì)教育的進(jìn)行。素質(zhì)教育改革對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，作為素質(zhì)教育的實(shí)施者，應(yīng)該以新課程改革為契機(jī)，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素質(zhì)。一、樹立了正確的教育觀觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。課堂教學(xué)目標(biāo)明確，可以有效地克服教學(xué)中的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問，即使是一般的課堂提問和練習(xí)也要著眼于能力訓(xùn)練。因此，教師在課堂上必須千方百計(jì)地提高45分鐘的利用率。要教好這一課，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生朗讀?！豆枢l(xiāng)》的重點(diǎn)是寫閏土和楊二嫂不幸遭遇；難點(diǎn)有好幾處，如自然景物描寫及內(nèi)容深邃，含義深湛，富有深刻哲理意義的最后一段課文；要點(diǎn)是寫“我”“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”、“離故鄉(xiāng)”的經(jīng)過情況，突出地寫了“我”“在故鄉(xiāng)”的所見所聞。四、功夫要下在備課上課堂教學(xué)效果如何，關(guān)鍵在于備課。課堂上以“魯迅為什么給主人公起個(gè)?孔乙己?這個(gè)名字”為題，啟發(fā)學(xué)生設(shè)想一下孔乙己是怎樣的人，然后與學(xué)生一起討論“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這句話的作用，再讓學(xué)生思考“孔乙己處在怎樣的一個(gè)社會(huì)里”、“為什么孔乙己出場(chǎng)才可以笑幾聲”兩個(gè)問題，最后以“孔乙已是怎樣的一個(gè)人？可憐嗎？可恨嗎？可愛嗎？”啟發(fā)學(xué)生歸納課文。只有在理解的基礎(chǔ)上朗讀，才能懂得這“偉大的樂章”的深刻含義。第一篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)高薇2012年12月16日新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)王 福 菊2012年12月16日繼續(xù)教育總結(jié)王 福 菊2012年12月16日繼續(xù)教育總結(jié)高薇2012年12月日如何提高課堂效益王福菊2012年12月16日如何提高課堂效益高薇2012年12月12日電影觀后感高薇2012年12月17日電影觀后感王福菊2012年12月17日如何提高語文課堂教學(xué)效率王福菊提高語文課堂效率是一個(gè)老話題了，而如何提高語文課堂效率，至今還沒有圓滿的答案。但是，首先要對(duì)課文中那哲理性的主題有所理解。例如，我在教這《孔已己》一課時(shí)，教師可先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中閱讀課文，掃清字、詞障礙。如《桃花源記》的教學(xué)，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：“妻子”在文中是一個(gè)詞，還是兩個(gè)詞？本文中像這種文字形式相同而古今詞義不同的情況，你能找出幾例？提這個(gè)問題的目的是理解“妻子”這一古今詞的意義，但它在提問方式上卻轉(zhuǎn)向操作能力的要求，這就使學(xué)生的求同思維和歸納能力得到訓(xùn)練和提高。抓教學(xué)重點(diǎn)問題，前文已經(jīng)論及，但需要一提的是，有些課文，如《故鄉(xiāng)》，它不僅有重點(diǎn)，還有難點(diǎn)和要點(diǎn)，而這些又是一個(gè)有機(jī)的辯證的統(tǒng)一體，備課時(shí)忽視不得。如《聽潮》一文，這是一篇優(yōu)美的以景抒情的散文，內(nèi)容很豐富，閱讀它不僅是一種美的享受，藝術(shù)的欣賞而且也可以從中受到深邃的人生的啟迪。衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時(shí)間，即在教與學(xué)活動(dòng)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識(shí)真正起作用的時(shí)間。要堅(jiān)持以訓(xùn)練為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段，在聽說讀寫訓(xùn)練的全過程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握字詞句章等知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)決定課堂教學(xué)的方向?，F(xiàn)就本次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的總結(jié)歸納一下。三、提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)注重教師自身的素質(zhì)發(fā)展，努力提高教育教學(xué)水平。一、樹立了正確的教育觀觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。素質(zhì)教育改革對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，作為素質(zhì)教育的實(shí)施者，應(yīng)該以新課程改革為契機(jī)，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素質(zhì)。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。三、新課程給我?guī)淼乃伎冀處煹慕逃^念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。說實(shí)話，有人會(huì)把這類型的電影當(dāng)作“科幻片”來看待。 也許，正如《老子》所言：大道廢，有仁義。他只是揭示了一種生活，一種生存的狀態(tài)，一種存在的事實(shí)而已，也僅此而已。從心而論，我是贊美李林森的。本身名字都已經(jīng)詮釋出了作者的意思：矛盾中成長(zhǎng)的不易，歌頌矛盾中成長(zhǎng)的偉大。司馬遷說在《史記》里說：“同明相照，同類相求”。傳授，更主要表現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。開放性的提問，沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案，學(xué)生回答完全是根據(jù)自已的理解回答。四、變“教師說”為“學(xué)生多說”教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，這個(gè)思維過程，用語言表達(dá)出來，這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對(duì)全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。師生倫理關(guān)系是師生關(guān)系的有機(jī)組成部分，我們應(yīng)面向新時(shí)代，努力創(chuàng)建民、平等和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的師生倫理關(guān)系，真正使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。教師要得到學(xué)生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重”、“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”。老師挺喜歡講的一句話是：“、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個(gè)好成績(jī)”。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。糾其原因就是：學(xué)生的學(xué)是被動(dòng)的、消極的，不是通過自己的活動(dòng)和實(shí)踐而是通過老師的灌輸被動(dòng)的來獲得知識(shí)。在活動(dòng)課中，要求學(xué)生分成小組，每個(gè)學(xué)生有明確的分工，在共同的任中有個(gè)人的責(zé)任；小組的成員要積極的相互支持、配合、進(jìn)行有效的溝通和建立小組成員之間的信任等。但我們別無選擇，只能轉(zhuǎn)變觀念，充實(shí)自己，迎接挑戰(zhàn)。是學(xué)生圍繞著教師設(shè)計(jì)的課堂這條主線，思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷發(fā)展，不斷成熟的過程。新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)新教材的編排意圖有了更全新的認(rèn)識(shí)，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的大量知識(shí)均來源于生活實(shí)際，這就為我們努力從學(xué)生的生活實(shí)際入手引入新知識(shí)提供了大量的背景材料。三、搜集應(yīng)用事例，體會(huì)應(yīng)用價(jià)值。美國(guó)數(shù)學(xué)家彼得?克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與。面對(duì)新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和急迫性。通過讓學(xué)生參與知識(shí)的獲得過程、參與思維的形成過程、參與問題的解決過程；使學(xué)生在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展；使他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到充分的發(fā)展。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中要活用教材。過程等，也就是課堂以學(xué)生為主，將素質(zhì)教育落實(shí)到課堂中去?？傊?，地理新課程對(duì)教師提出了更高的要求，我們只有做好充分的準(zhǔn)備，努力更新觀念認(rèn)真去研讀地理新課程標(biāo)準(zhǔn)，用心去教學(xué)，才能更好地讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)習(xí)到對(duì)生活有用的和對(duì)終身發(fā)展有用的地理知識(shí)。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問題能力的39。教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，處理好講授與自主的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索、合作交流、使學(xué)生理解基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想方法、獲得基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，做到啟而能發(fā)，發(fā)而能導(dǎo)，導(dǎo)而能活，活而不亂，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。三、變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫，而是要點(diǎn)燃火炬。因此，本人通過對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識(shí)：一、備課：變“備教材”為“備學(xué)生”教師在備課過程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。因而要讓我們的課堂充滿生氣，師生關(guān)系一定要開放，教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠(chéng)合作的民主關(guān)系。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫，而是要點(diǎn)燃火炬。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。從中我體會(huì)到以下幾點(diǎn):經(jīng)過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，供給直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語言和行為動(dòng)作是無法完全到達(dá)效果的。一、語文味所謂的語文味即是語文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語文美。二、兒童味小學(xué)的語文是兒童的語文。三、個(gè)人味語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語文課，就要努力體現(xiàn)書要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。一、教師在教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變我們教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了解新課程的改革目的，以學(xué)生發(fā)展為本的基本理念作為出發(fā)點(diǎn)，教師充當(dāng)?shù)慕巧墙M織者、引導(dǎo)者與合作者，而不是作為一個(gè)居高臨下的管理者。四、讓學(xué)生勤動(dòng)手，真正體驗(yàn)數(shù)學(xué)要讓學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，而不是用耳朵聽科學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)也不能一直光用耳朵聽，要通過動(dòng)手實(shí)踐后才能激發(fā)學(xué)思維和想象。新課程的推行，適應(yīng)了時(shí)代的潮流，我們從事教育的工作者也要跟上時(shí)代的步伐，引導(dǎo)學(xué)生走出原有的傳統(tǒng)模式，充分地使學(xué)生展示自己的聰明才智，學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)，真正轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”，加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中