【正文】 ，春日雖有繁花似錦。秋山如果說春山是開篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當為不過。這就是夏山。一般“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”，平時只能去后花園游玩。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。西路建筑(壽)清頌堂這里是最后一路建筑，大家偶沒有感覺，這里比前兩路建筑要高得多。中路后進穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場所。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時候雨水就從四個角落的地漏流到自家地里了。鴛鴦墻從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個特點：一是墻下半段是青磚扁砌。清美堂現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。這個過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來我們看看主人家的餐廳。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚州鹽商財力的雄富。其實藏書樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當時的藏書量是“前后2樓，藏書百廚”?！爸裎鳌昂髞砭徒柚笓P州了。象征著健康長壽，福如東海。竹，它在植物界中自成特殊的一族。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長。揚州市政府正在準備將個園申報為世界文化遺產(chǎn)。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時變黃色，梢稍彎曲?？梢哉f黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。游客在園中的北門和南門，可以請到講解員，費用在80元左右。整個園區(qū)有北、東、南三個門，北門只進不出，東門只出不進，南門可進可出，其中南門就在著名的東關(guān)街上?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。冬山宜居，不過，最好的當然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪、夜話。經(jīng)過抱山樓的“一”字長廊，園之東部便是氣勢雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。個字園門，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。這種構(gòu)思設(shè)想，使園林空間的變化極具新意。園北有長達十一間的二層園林建筑。揚州個園導(dǎo)游詞5個園坐落于江蘇省揚州市郊的東關(guān)街，前身是清初的壽芝園。每到花開的時候，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著嚴密的章法。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。這就是個國著名的四季假山景中的春景。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何園、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。西路住宅遺存主房前后三進，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。在晴天黃昏時分看此山，秋山迎著夕照，山勢巍峨，有紅楓、石橋，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時就在眼前。墻上開了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺寒。過石橋，進石洞，只覺得藕茶香飄，蒼翠生涼。③文章的第__ __自然段是過渡段。綠葉通過光合作用，能吸收二氧化碳，釋放氧氣，以保持空氣的清新。這些詞句有步入、繞過、過石橋，進石洞、轉(zhuǎn)過、循廊而去、步入秋山等。一只只雪獅似頑皮的孩子用殘雪堆就。春去夏來，繞過宜雨軒，眼前豁然開朗，在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是夏山。第一篇：揚州個園閱讀練習(xí)及答案閱讀 《揚州個園》一文，回答后面問題。稍前又有十二生肖之假石，皆在似與不似之間，與整個春山和竹林相映成趣。步入秋山，過透風(fēng)漏月廳，迎面是一組由白色石英石堆迭而成的冬景。如果你有一個小書房，你準備取什么名字？它要寄寓什么含義？參考答案：遍植翠竹；分春、夏、秋、冬四景。然而我最喜歡的還是那平凡的綠葉。反義詞：（）—（）（）—（）②用“‖”線把短文分成三段。繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗，在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在眼前，這就是“夏山”。好像用殘雪堆成的山脈，山頂“終年積雪”。⑵仿寫一句話，用上成語“草長鶯飛”?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠。由此可見古代能工巧匠的智慧。此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究?！扒迕馈币郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認為“山管人丁，水管財”，臨水而居就有財運。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方?！緜€園造園藝術(shù)總體概括】游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時，馬家進獻書籍776種，為全國各地私人進獻之最。此園南為入口，中部有二池：東池以小橋劃水域為二，池南桂花廳，面闊三間，單檐歇山，是園中主要建筑，池北有六角亭一處；西池較小，北岸砌有湖石假山，南岸為竹林。而就在小庭院的西墻上又開一圓洞空窗，可以看到春山景處的翠竹、茶花，又如嚴冬已過，美好的春天已經(jīng)來臨。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。夏山宜看，遠近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。不以富貴驕人，反覺書香襲人。黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴謹，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。個園不大，可以分為三個區(qū)域，北部品竹觀賞區(qū)、中部花園，南部住宅區(qū)。即使是炎炎夏日，但走在綠意盎然的竹林中，卻能感到相當清涼。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號，曾兩次進京為皇帝祝壽?？?這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個園”，點明主題。個園的歷史與著名的“揚州八怪”幾乎同時，我們可以通過此園品位那個時代人們的生活情趣和文化特征。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚州。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。據(jù)說個園鼎盛時期的住宅分別以“福、祿、壽、財、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事一兩紋銀一只蛋黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營養(yǎng)。據(jù)說，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團圓、團聚之意。如仆人雜務(wù)、女眷進出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當屬不易。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。這也是時而排戲唱“堂會”的地方。西路后進大家都知道，古時候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚州素有月亮城之稱。大家請到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，由于當時沒有擴音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來傳音。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計留春的，個園主人何事要在此“住秋”?原來黃至筠少時境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個金色的季節(jié)。使寂寥的冬季充滿了無限的生機。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時，會形成負壓，加快流速。舊雨適至今雨初來”。好書不厭百回讀，個園妙處須細品!歡迎您再次游覽個園!謝謝!揚州個園導(dǎo)游詞12各位游客：個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(8 8)兩淮鹽總黃至筠的家宅。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：月作主人梅作客，花為四壁船為家。揚州個園導(dǎo)游詞13【歡迎詞】各位游客大家好，我是導(dǎo)游xx，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個園。在我們揚州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種?！爸裎鳌笔浅鲎酝硖圃娙硕拍烈髟亾P州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚州”。杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州。我們的左手邊是東部住宅，右手邊是中路建筑，再向西還有一個西縱，每縱有三進，是三橫三縱九宮格的住宅格局。我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。這間廳內(nèi)沒有梁柱，相當于現(xiàn)在的吊頂天花，是黃家祭祀的場所。春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個，一日之計在于晨、一年之計在于春，春光稍縱即逝，它巧妙地傳達了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴。不知道大家有沒有留意到池中那修長飄逸的湖石，自下而上有三個近圓形的孔洞，遮去下面的孔洞，極像漢字中的“丑”字，“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處”，這石中精品是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影。我們腳下的這條長廊被譽為是世界上最長的長廊。第二從植物的選擇上來說，火紅的楓葉是秋的象征，所以，造園者在秋山上種的最多的就是楓樹。歸納起來說造園者就是通過黃石丹楓、登高拂云來營造了秋的意境。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子，而小獅子們姿態(tài)各不一樣，有的站著，有的坐著，有的跳著，有的躺著，可愛極了，這群可愛的小獅子們，打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺，讓我們感覺到了無限的生機。如此構(gòu)景，讓我們感覺到了，外面北風(fēng)呼嘯，山上是雪，腳下還有冰，它充分調(diào)動了人們的聽覺，視覺，來共同營造一個冬天的氛圍。林則徐，1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程中偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。竹是中國古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題材，認為它是清高、有節(jié)氣的象征。人們稱贊這一組假山疊得好，說它是“夏山蒼翠而如滴”。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺