【正文】 大將呂蒙竟然是一個不愛學(xué)習(xí)的人。等到魯肅再見到呂蒙時，已經(jīng)不是原來的`呂蒙了。在現(xiàn)實生活中，是不會有愚蠢的人的，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會變成有用的39。孫權(quán)勸學(xué)的讀后感4才能來自勤奮學(xué)習(xí)。孫權(quán)對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了。而呂蒙因為后天的39。孫權(quán)勸學(xué)的讀后感2在七年下冊的語文書中，我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》?！秾O權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)作為呂蒙的頂頭上司，勸說呂蒙多讀讀書，使得呂蒙從一介武夫，成為了一個能文能武的大將軍，個人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。所以我們應(yīng)當(dāng)多讀書，讀好書，持之以恒，必定會有一番大作為。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙，雖然自然著急，但卻并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書，最后使得呂蒙才略大增，成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。我們說人生是一條路，而這條路確實有無數(shù)本書鋪成的呀！如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。難道我們不應(yīng)該像孫權(quán)那樣不斷學(xué)習(xí)嗎？只有這樣我們才能不斷增長才干。謙虛、批判的學(xué)習(xí)心態(tài)應(yīng)該會使自己真正有所學(xué)、有所得。第四，與這節(jié)課相比，我覺得應(yīng)該算是自己的一個優(yōu)點，那就是分角色朗讀。我覺得文言文的翻譯應(yīng)該落實到每一個字詞上，過度口語化的語言，不免會歪曲了原文的意思。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。正是這樣，如果我們把心思都投入到學(xué)習(xí)上去，你會感覺到學(xué)習(xí)的快樂、幸福。在想想，呂蒙在接受孫權(quán)的勸誡后努力學(xué)習(xí)，不久就學(xué)有所成，讓魯肅為之敬佩。作文在現(xiàn)實生活中，是不會有愚蠢的人的，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會變成有用的人。孫權(quán)勸學(xué)讀后感7才能來自勤奮學(xué)習(xí)?！秾O權(quán)勸學(xué)》中，孫權(quán)作為呂蒙的頂頭上司，勸說呂蒙多讀讀書，使得呂蒙從一介武夫，成為了一個能文能武的大將軍，個人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。”之后的每天晚上，我都堅持做一張練習(xí)題，這看似微不足道的舉動卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。一段時間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時，非常吃驚地對呂蒙說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個吳下阿蒙了!”文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。就如前面所說只要肯學(xué)，就能擠出時間，就會學(xué)有所獲，學(xué)有所成。因為一個“學(xué)”字跌破了他人的“眼鏡”。君王孫權(quán)，赤壁之戰(zhàn)后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為好友。讀了這兩篇文章我懂了：決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。《傷仲永》主要講：方仲永是一個天資聰明的孩子。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。“開卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領(lǐng)略人生的真諦?？墒菍O權(quán)卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。作為一個君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學(xué)習(xí)，并大有收獲。神童變成普通人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”?！钡拇_，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。當(dāng)時的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無謀。孫權(quán)并不如諸葛亮那般機智，并不如曹操那般陰險狡詐，但他卻能夠很好地識人，用人，還很會勸人。正如高爾基所說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果后天不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩(wěn)定，隨時可能發(fā)生戰(zhàn)爭。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀！”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。孫權(quán)勸學(xué)讀后感1在七年下冊的語文書中，我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》。而呂蒙因為后天的努力奮斗，超越了人生，突破了自己。等到魯肅再見到呂蒙時，已經(jīng)不是原來的呂蒙了。孫權(quán)勸學(xué)讀后感3這篇文章講的是三國時期東吳的39。不久，魯肅與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。荀況之言，積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學(xué)習(xí)。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學(xué)篇》。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。我不服氣，說：“別太驕傲，下次我一定能追上你。在老師的引導(dǎo)和我個人的思考下，我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊含著深刻的道理?！秾O權(quán)勸學(xué)》讓我真真切切地明白，先律己，后才能誨人。對，但是我們要有選擇地去看對自己有用的書，但也不能一成不變的去學(xué)習(xí)，要讓學(xué)習(xí)充滿了樂趣，你就可以用你變著花樣去玩的時候的方法放咋學(xué)習(xí)上，那么，學(xué)習(xí)就不會枯燥無味了。想想當(dāng)初，孫權(quán)要呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙以軍中事務(wù)繁多來推托，而我卻以自己學(xué)得不錯為理由來推辭……難過和后悔涌上我的心頭。正如愛迪生所說的：“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。我做為一個學(xué)生，自然是以學(xué)為主，那么就要勤奮好學(xué)，嚴(yán)格要求自己。但是通俗過度了，就會有失精準(zhǔn)，這主要體現(xiàn)在文言文的翻譯上。比較自己的課，卻有華而不實之嫌。有則改之，無則加勉。孫權(quán)那么忙，但還能抽出時間學(xué)習(xí)。”的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。孫權(quán)作為一個君王，自然希望手下將領(lǐng)能有勇有謀。如果我們能做到博覽群書，相信我們的生活就一定會充實幸福。在老師的引導(dǎo)和我個人的思考下，我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊含著深刻的道理?！秾O權(quán)勸學(xué)》讓我真真切切地明白，先律己，后才能誨人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來推辭孫權(quán)。因為只有具備了這種品質(zhì)，才能學(xué)到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。對，但是我們要有選擇地去看對自己有用的書，但也不能一成不變的去學(xué)習(xí)，要讓學(xué)習(xí)充滿了樂趣，你就可以用你變著花樣去玩的時候的方法放咋學(xué)習(xí)上，那么，學(xué)習(xí)就不會枯燥無味了。呂蒙在孫權(quán)的鼓勵下用功學(xué)習(xí)，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。所以我要不斷學(xué)習(xí)，才能造應(yīng)這個社會。我們也不要死讀書，要有遠(yuǎn)打理想，這樣，你會覺得生活完美無缺。孫權(quán)手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。讀了這篇吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的文章，我從中受到了不少啟發(fā)。日久天長的堅持下去就會成為富有者，只有真正地會學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人，你才可能為人師。我也要學(xué)習(xí)呂蒙的精神，努力學(xué)習(xí)，爭取讓人刮目相看。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多積累地越多，基礎(chǔ)越扎實，學(xué)得也越好。作為一個君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀?！伴_卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領(lǐng)略人生的真諦。