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大學(xué)生如何實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀(更新版)

2025-10-08 00:12上一頁面

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【正文】 態(tài)的多樣性,造成了主體思想觀念的差異和價(jià)值取向的分化。他們沒有過去,他們對于外部世界的變化與發(fā)展、精彩與無奈,有著極強(qiáng)的感受力,隨之在思想上心理上表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性與變化性。以社會主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)對大學(xué)生價(jià)值觀的塑造,具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義。這些實(shí)踐活動引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個富有社會責(zé)任感的人 科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本,既重視每個公民自由而全面的發(fā)展,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提,體現(xiàn)了個人價(jià)值與社會價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐,甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀,對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說很有意義、十分重要。有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強(qiáng)大精神支柱,更是社會主義核心價(jià)值體系中不可缺少的重要部分。并樹立解決矛盾的信心。才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅(jiān)定信念。社會群體方面(1)部分宿舍灰色文化盛行一半以上的宿舍的同學(xué)都有“臥談”的習(xí)慣,而“臥談”的絕大都是一些生活瑣事,因此影響了其他同學(xué)的睡眠。這不僅僅是一個簡單的衛(wèi)生問題。二、我校大學(xué)生宿舍生活問題的調(diào)查人際關(guān)系方面:此次調(diào)查的結(jié)果表明:多數(shù)同學(xué)的寢室關(guān)系相處融洽,但不乏部分同學(xué)表現(xiàn)出不同程度的寢室人際關(guān)系問題。以計(jì)算機(jī)通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式,使他們走向了跨時(shí)空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時(shí)代,這一方面促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性,有利于新型代際關(guān)系的形成,但這又使人際交往變得虛擬化,一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人;在現(xiàn)實(shí)中,當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、誠實(shí)、開朗、大方,開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚?!俺扇恕币庾R在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來,他們開始獨(dú)立面對困難,獨(dú)立面對快樂,獨(dú)立面對社會,在各種矛盾的碰撞中,在與各種復(fù)雜問題的交戰(zhàn)中,他們開始走向成熟穩(wěn)健。因此,寢室生活環(huán)境的好壞直接影響寢室成員的日常生活水平的高低。而培養(yǎng)和提高價(jià)值判斷能力僅靠灌輸是不能達(dá)到目的的,它必須落實(shí)到校內(nèi)外的社會實(shí)踐和有意義的活動之中,落實(shí)到大學(xué)生的行為選擇當(dāng)中。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。二是引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀塑造,就必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀領(lǐng)域的變化特征,有的放矢,使這一體系的科學(xué)內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同,自覺實(shí)踐。在遇到道德行為選擇和利益取舍的情況時(shí),一些大學(xué)生往往更看重物質(zhì)利益。特別是效率優(yōu)先原則、物質(zhì)利益原則、競爭法則,以及人際關(guān)系的趨利化傾向和社會消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延,都深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念及價(jià)值觀念。在這個價(jià)值觀念體系中,處于核心地位并起主導(dǎo)和引領(lǐng)作用的就是核心價(jià)值體系。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感,擯棄自我中心。科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個人格健全的人“馬克思主義認(rèn)為,人的發(fā)展應(yīng)該是自由和全面的,應(yīng)該是身心與品德等得到全面的均衡發(fā)展。大學(xué)是自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的“自由期”,這就要求當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己,完善綜合素質(zhì),完善知識結(jié)構(gòu)。要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),開展社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實(shí)踐,除了在學(xué)校學(xué)好功課外,還要積極參加各種有益的社會實(shí)踐活動,在實(shí)踐活動中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,增加自己的才干和對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識和理解。大學(xué)生還要懂得貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求:深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們始終堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們繼續(xù)深化改革開放;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。第一篇:大學(xué)生如何實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀大學(xué)生如何實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀大學(xué)生是成長的群體、發(fā)展的群體,正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義:科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧;必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù);必須堅(jiān)持以人為本;必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。同時(shí),積極參加力所能及的社會實(shí)踐活動實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動,也是提升他們改革主觀世界能力的活動,既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程,也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。它要求人有崇高的理想,健全的人格;要求人勤奮學(xué)習(xí),敬業(yè)奉獻(xiàn);要求人公正誠信,團(tuán)結(jié)友善,關(guān)心集體,艱苦奮斗。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣,是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間關(guān)鍵在于你自己。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,樹立社會主義和諧社會核心價(jià)值體系,爭取在思想上力求先進(jìn)。高校教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和人格現(xiàn)狀,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),積極引導(dǎo)學(xué)生主動塑造健康人格。任何一個國家和民族,在其長期的發(fā)展過程中,必然要形成自己占主導(dǎo)地位的文化形態(tài),形成相對穩(wěn)定的價(jià)值觀念體系。從宏觀的社會大環(huán)境來看,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變,改變了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式,同時(shí)也深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式、思維方式。他們在處理個人與社會之間的關(guān)系時(shí),往往注重個人要求與個人理想的實(shí)現(xiàn),而忽略社會理想與社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。價(jià)值觀形成的這一機(jī)理,為大學(xué)生價(jià)值觀的教育與塑造提供了可能性,也為“教育”在個體價(jià)值觀塑造過程中起到獨(dú)特作用提供了可能性。當(dāng)前,尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作,大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,使他們在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。三是培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實(shí)踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。我們不僅要向大學(xué)生傳授價(jià)值觀理論,實(shí)施社會主導(dǎo)價(jià)值教育,更要培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力。寢室不僅是休息的場所,也是學(xué)習(xí)、娛樂的重要場所,絕大多數(shù)學(xué)生都將在寢室古國大部分時(shí)間。③:自我意識“成人”意識的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識增強(qiáng)的突出表現(xiàn)之一。⑤交際觀、愛情觀、消費(fèi)觀當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實(shí)交錯的二維空間。下面將由大學(xué)生宿舍生活問題為例,分析該如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀。寢室的良好環(huán)境但就如今的情況和寢室檢查的結(jié)果來看,很多宿舍都是亂糟糟的床鋪,一堆垃圾的地面,衣服、鞋子、到處亂扔亂掛。都等著另一個來打掃,等到最后就是沒人打掃。當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流。堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育,有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會成員正確認(rèn)識改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。這些精神,既是激勵我們建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大精神動力。是為應(yīng)對商品時(shí)代社會成員一定程度上的道德和價(jià)值觀念迷失而提出的道德和價(jià)值理念導(dǎo)向。第三篇:當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀大學(xué)生是成長的群體、發(fā)展的群體,正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期??茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開今天的青年大學(xué)生。比如,大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動。青年大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。如今的大學(xué)生生于“80后”、“90初”。他們有的能自覺地將個人的前途同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,有的卻只想自己出人頭地,擁有財(cái)富,很少考慮本應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。這個共同理想,昭示了我們在本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會,到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。培育和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。把社會主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。一個有遠(yuǎn)見的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠(yuǎn)見的政黨,總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量??茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開今天的青年大學(xué)生。比如,大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動。要在大學(xué)生中開展社會主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ),在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間,我們,作為青年大學(xué)生,要如何去實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀,做高素質(zhì)人才呢?我們黨在青年大學(xué)生旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀,更深層次地影響了青年大學(xué)生的思想認(rèn)識與行為方式,提高了思想政治教育和實(shí)效。以人為本是社會主義核心價(jià)值觀的主體。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富的增加,但是也導(dǎo)致人際關(guān)系的惡化。我們青年大學(xué)生,應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任,從大方面說是好好學(xué)習(xí)知識技術(shù),承擔(dān)起建設(shè)國家的責(zé)任,率強(qiáng)行自己對社會、家庭的責(zé)任;而從小的方面說就是不但完善發(fā)展自己的人格,對自己的未來負(fù)責(zé),成為可以獨(dú)當(dāng)一面的社會主義接班人。社會轉(zhuǎn)型給我們青年大學(xué)生價(jià)值觀的塑造帶來了客觀要求
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