【正文】 或者不太熟悉的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)”?！罢菑倪@樣的戰(zhàn)略高度出發(fā)，黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭讀書、勤于讀書，必然會(huì)激發(fā)干部、黨員和群眾讀書學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性”。聯(lián)合國教科文組織的埃德加面對(duì)這種情況，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不加強(qiáng)知識(shí)武裝，就可能跟不上形勢(shì)的發(fā)展而落伍。圖片說明：1972年，插隊(duì)回京探親時(shí)的習(xí)近平一、為何學(xué)？（一）讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑“我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。為什么要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)教育是中國共產(chǎn)黨的殺手锏，如果不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，服務(wù)和創(chuàng)新就失去了內(nèi)在動(dòng)力。我們必須預(yù)防這種情況?！泵珴蓶|說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。“歷史周期律”歷史周期律的故事來源于黃炎培和毛澤東當(dāng)年在延安時(shí)候的一番對(duì)話。批評(píng)與自我批評(píng)。理論聯(lián)系實(shí)際。所以，一個(gè)俠客文化特別盛行的時(shí)代，一定是有問題的。一是公仆意識(shí)淡化，存在嚴(yán)重失職瀆職現(xiàn)象；二是官僚主義嚴(yán)重，弄虛作假，誠信缺失；三是貪污受賄，權(quán)力尋租，以權(quán)謀私；四是違法行政問題突出。先進(jìn)性是純潔性的外在表現(xiàn)，純潔性是先進(jìn)性的根本保障，沒有純潔性，先進(jìn)性也就失去意義。這就是夏老的品德，一個(gè)人能夠做到這種程度，真的是做到了將他遵行的規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。中國有句古語，己所不欲，勿施于人。官德不是不講自由，如果處處受管制，還怎么干事？要達(dá)到以約束為前提的自由，就要有底線。第二，官德也是一種官場(chǎng)文化，文化跟人的關(guān)系就是要內(nèi)化于心。后來，中紀(jì)委因?yàn)閼姓栴}，也處理了一些領(lǐng)導(dǎo)干部。特別強(qiáng)調(diào)道德教育，因?yàn)榉墒撬桑詈舐淠_點(diǎn)還是在德，德是內(nèi)在的規(guī)矩。所以，總書記提出絲綢之路精神，強(qiáng)調(diào)絲綢之路關(guān)鍵在民心相通。在商言商，在企言企，國企領(lǐng)導(dǎo)干部往往在創(chuàng)新意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)上要強(qiáng)一些，企業(yè)以外的事可能就考慮得少一些。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要有戰(zhàn)略思維，要有大局意識(shí)。而天下興亡，老百姓才有責(zé)任。天下興亡，匹夫有責(zé)，從古到今大家耳熟能詳，但這句話還不完整。我今天主要談兩個(gè)大問題。談起古代官員，很容易想起魏征、包拯、范仲淹等一代名臣，唐太宗與魏征是君臣關(guān)系，那么，如何為君？如何為臣？古代官德不僅講官員要有官德，皇帝也要自律。大家看這個(gè)畫面，上面是兩面旗幟，飄揚(yáng)的國旗和鮮紅的黨旗。第五，要忠實(shí)履行好職責(zé)。迎難而上、勇于承擔(dān)責(zé)任一直是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，講奉獻(xiàn)、有作為就需要在困難時(shí)刻，不懼困難，勇于向困難挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)。平時(shí)積極參加黨組織活動(dòng)，接受組織的學(xué)習(xí)教育。強(qiáng)化黨員的宗旨意識(shí),是保持共產(chǎn)黨員,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的根本。二、共產(chǎn)黨為什么要講奉獻(xiàn)、有作為做合格共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為，這是由共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的。真正把“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)到日常工作中，體現(xiàn)到每一項(xiàng)具體事情上，做一個(gè)名副其實(shí)的合格黨員?！安粧咭晃莺我話咛煜隆薄！盀楣俦苁缕缴鷲u。黨員不僅是一種政治榮譽(yù)，更是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。實(shí)在干不動(dòng)了，只好把林場(chǎng)交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休。楊善洲是云南省保山市施甸縣人，曾經(jīng)擔(dān)任保山地委書記。三、最后解決“怎么干”的問題，如何落細(xì)落實(shí)“講奉獻(xiàn)，有作為”要求，做一名合格黨員總書記在參加2016年全國兩會(huì)黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)說“要充分調(diào)動(dòng)廣大干部積極性，不斷提升工作精氣神。三是夸夸其談不真為。在我們隊(duì)伍中，個(gè)別黨員工作中怕出現(xiàn)失誤擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，只要不出事，寧可不干事。有的同志在一個(gè)崗位工作多年，從不總結(jié)提煉，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，若要問他什么問題還是一問三不知。當(dāng)前，在一些黨員干部身上，不同程度存在著對(duì)待群眾的“冷漠病”。我們有些黨員對(duì)自己的權(quán)利斤斤計(jì)較，而對(duì)應(yīng)盡義務(wù)卻拋至腦后。少數(shù)黨員“不奉獻(xiàn)、不作為”表現(xiàn)之一是宗旨觀念淡薄。奉獻(xiàn)是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是奉獻(xiàn)。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性，都要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗，把對(duì)黨、對(duì)人民的感恩之情轉(zhuǎn)化為跟黨走的堅(jiān)定信念、聽黨指揮的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的高尚精神，轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、服務(wù)群眾的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為勇創(chuàng)佳績、拼搏進(jìn)取的工作勁頭。第三項(xiàng)規(guī)定：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。我想結(jié)合前期對(duì)《黨章》的學(xué)習(xí)，談一下自己的體會(huì)感受?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。今天我給大家上黨課，共同探討如何“講奉獻(xiàn)、有作為”，希望通過這種相互交流，碰撞思想，共同提高。入黨誓詞80個(gè)字簡潔明了卻神圣肅穆。其中第一條講的就是公和私的關(guān)系，要求做到“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公”。8700萬黨員是黨的肌體細(xì)胞，因此，每個(gè)黨員的精神面貌、政治素養(yǎng)以及黨性修煉，對(duì)于我們?nèi)鎻膰?yán)治黨來講是至關(guān)重要的，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)也是至關(guān)重要的。在這樣的局面中，必須有一個(gè)政黨來承擔(dān)國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。二、其次解決“怎么辦”的問題，怎樣面對(duì)當(dāng)前黨員隊(duì)伍中存在的“不奉獻(xiàn)、不作為”的現(xiàn)象。2015年5月在國務(wù)院常務(wù)會(huì)議上，李克強(qiáng)總理講了一個(gè)故事，“一個(gè)公民要出國旅游，需填寫‘緊急聯(lián)系人’，他寫了他母親的名字。按照《黨章》規(guī)定向黨組織交納黨費(fèi)，是黨員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。大家捫心自問一下：當(dāng)群眾在生活和工作上遇到困難時(shí)，你主動(dòng)幫助他了嗎？他向你傾訴時(shí)，你是否停下了手頭的事?是否望著他？這些小的舉動(dòng)，不僅暖人暖心，還表現(xiàn)對(duì)他人的尊重，體現(xiàn)一個(gè)人甚至一個(gè)單位的文明程度，進(jìn)而影響到單位對(duì)外的聲譽(yù)和形象。一些黨員干部缺乏“吃盡苦中苦，方為人上人”的吃苦精神；經(jīng)不住寂寞、吃不了甘苦，一旦遇到波折困難就失去了銳氣。還有個(gè)別同志領(lǐng)導(dǎo)重視的事就去做，領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心的事就不做；有利可圖的事就爭著做，默默無聞的事就盡量躲。同志們：出于從嚴(yán)的要求，剛才我列舉了一些少數(shù)黨員干部“不奉獻(xiàn)、不作為”存在的現(xiàn)象和問題，我把它歸納總結(jié)、逐條逐項(xiàng)查擺出來，不是說我們的黨員同志就都存在這么多的問題，但也不能說我們的黨員同志就完全沒有這些問題?！霸趺锤伞亲黠L(fēng)問題，黨員干部要調(diào)整心態(tài)，立足本職，振奮精神，清清白白做人，干干凈凈做事。22年間，楊善洲同志帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐狞h員群眾承包林場(chǎng)，把昔日的荒山禿嶺變成了一方綠洲，可以說是給老百姓帶來了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。二是強(qiáng)化責(zé)任敢作為。由此讓我想起了清代紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講的一則寓言故事：一個(gè)官員在閻王面前自稱生時(shí)為官清廉，所至之處只飲一杯清水，可以無愧于鬼神。我們作為航空人，承擔(dān)著眾多機(jī)型的試驗(yàn)任務(wù)，肩負(fù)著穩(wěn)固國防和人民群眾安居樂業(yè)的重任。公共場(chǎng)所黨員帶頭遵守公共秩序、出門旅游時(shí)做一個(gè)文明的游客、開車時(shí)帶頭遵守交通規(guī)則、工作中走在先干在前、在群眾遇到危險(xiǎn)時(shí)挺身而出見義勇為等等。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。黨章規(guī)定的黨員應(yīng)履行義務(wù)中要求黨員在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就要求我們共產(chǎn)黨員在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，有所作為，這樣才能更好地完成中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。面對(duì)工作生活，我們要積極向上，不能斤斤計(jì)較，要弘揚(yáng)正氣和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。黨的事業(yè)是由千千萬萬奮斗在各行各業(yè)的黨員用忠誠和奉獻(xiàn)不斷鑄就而成的，面對(duì)高速發(fā)展的社會(huì)，要有所作為不能僅靠一腔熱血和無私奉獻(xiàn)，更不能滿足于目前已取得的成績，需要不斷學(xué)習(xí)。第三篇：講奉獻(xiàn),有作為,做合格黨員范文講奉獻(xiàn),有作為,做合格黨員 ———談官德修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)鄭忠國我今天的題目叫講奉獻(xiàn)，有作為，做合格黨員。這兩面旗幟并不矛盾。為什么總書記在十八大以后帶領(lǐng)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀《復(fù)興之路》展覽，并提出“中國夢(mèng)”這個(gè)概念？就是要把中國特色社會(huì)主義這個(gè)政治性很強(qiáng)的概念做一番文化表達(dá)。第二是修養(yǎng)之道：古今官德修身為政的歷史經(jīng)驗(yàn)。但我們往往過分關(guān)注99%的汗水而忽略1%的天才，實(shí)際上那1%也很重要。因此，天下興亡，匹夫有責(zé)；國之興亡，肉食者謀之。不謀全局者，不足謀一域，這是從空間的角度來說的，在為官理政過程中，哪怕一件小事，也要放在大局里考慮，這樣才能干得起勁、干得對(duì)。所以，黨和國家大政方針的制定既體現(xiàn)現(xiàn)代化特征，又充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想。從這個(gè)角度講，我們的官德修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)是在大的理念、格局下的官德修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)。首先，要解決好廉政與勤政的統(tǒng)一性問題。工作方法、工作技巧是術(shù)的層面，還要上升到道的層面。官德就是一種內(nèi)心的修養(yǎng)，不是外在的。這就是以約束為前提的自由。因此，既然官德是一種文化，就一定要內(nèi)化于心，外化于行?？倳浱岢龅淖谥家庾R(shí)，是個(gè)很大但很接地氣的政治概念?，F(xiàn)在，我們正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)黨章黨規(guī)是重要的一方面。領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏這種意識(shí)，就容易導(dǎo)致社會(huì)的失范。二、黨建新篇：官德修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上中國共產(chǎn)黨歷來重視黨風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，黨風(fēng)建設(shè)就是要使黨組織和黨員樹立與黨的性質(zhì)和宗旨相適應(yīng)的良好工作風(fēng)尚。據(jù)黨建專家考證，毛澤東同志最早的提法叫做與人民群眾在一起?？倳浿v話特別強(qiáng)調(diào)要接地氣，要講中國故事。當(dāng)時(shí)，黃炎培跟毛澤東說：“我生六十余年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。因此，2001年9月，中國共產(chǎn)黨召開十五屆六中全會(huì)，審議并通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，提出了“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”。學(xué)習(xí)是總書記最大愛好，雖然工作日理萬機(jī)，但是，他仍然能夠持之以恒地堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為他獨(dú)特的氣質(zhì)。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書”。“現(xiàn)在，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清科學(xué)發(fā)展大勢(shì)、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，所有這些都離不開讀書學(xué)習(xí)。一個(gè)人是這樣，一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)政黨也是這樣?！皬目傮w上看，與今天我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面。“本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的。（四）事業(yè)發(fā)展沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境“我們黨歷來重視學(xué)習(xí)，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨”，“重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神氣質(zhì)”?！爸挥屑訌?qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長解決問題的新本領(lǐng)”?！叭h同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。建議大家在學(xué)習(xí)原著的時(shí)候，讀一些馬克思主義哲學(xué)基本著作，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”?！爸袊伯a(chǎn)黨的歷史，總體來說是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷把中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)推向前進(jìn)的歷史，其所取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，其所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見”。毛澤東同志在青年求學(xué)時(shí)期就曾說過：讀史，是智慧的事。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族曾受過無數(shù)來自內(nèi)部的矛盾與沖突和來自外部的挑戰(zhàn)與威脅，如自然災(zāi)害、社會(huì)動(dòng)蕩、王朝更替、外部入侵等等，但中華民族卻一次次戰(zhàn)勝災(zāi)難，一次次渡過難關(guān)，使統(tǒng)一的多民族國家得以不斷鞏固和發(fā)展?！拔覀儗W(xué)習(xí)歷史，就要學(xué)習(xí)和吸取中華民族傳承下來的寶貴思想財(cái)富，從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，防止精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，為黨和人民事業(yè)不斷作出自己的貢獻(xiàn)”。（四）學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身?！皬囊淮淮姸嗳嗜酥臼康娜松鷮?shí)踐中，從中華民族傳誦千古的詩文里，我們可以清楚地看到偉大的民族精神、高尚的社會(huì)風(fēng)尚以及那些治國理政的思想精華”。（六）學(xué)習(xí)思維知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)“還要注意學(xué)習(xí)正確認(rèn)識(shí)客觀事物、做好領(lǐng)導(dǎo)工作所必須具有的辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維、創(chuàng)新思維等方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”。沒有正確方向，不僅學(xué)不到有益的知識(shí)，還很容易被一些天花亂墜、脫離實(shí)際甚至荒唐可笑、極其錯(cuò)誤的東西所迷惑、所俘虜”。要帶著感情、帶著責(zé)任深入群眾當(dāng)中，傾聽群眾呼聲，體察群眾疾苦，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，虛心向群眾請(qǐng)教，真正做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民”?！肮湃苏f：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’。當(dāng)然，思考的基礎(chǔ)是閱讀?！照?wù)`國，實(shí)干興邦’，說的就是反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的‘空對(duì)空’”。今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。馬克思說：‘哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界’。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：‘不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海’。功夫下到一定程度，就能達(dá)到出神入化的境界。（七）興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師“‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者’。經(jīng)常聽有的同志說自己想學(xué)習(xí)，但‘工作太忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)”?！暗谝?，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的組織、指導(dǎo)和服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)、帶頭學(xué)習(xí)，是新形勢(shì)下提高執(zhí)政能力、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求?！暗谌⒑屯晟拼龠M(jìn)學(xué)習(xí)、保障學(xué)習(xí)的長效機(jī)制。（九）中國要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國“任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的優(yōu)秀文明成果。第一，要清廉；第二，要謹(jǐn)慎；第三，要勤政。“大慶精神”于1962年提出，1963年形成完整表述，是大慶石油工人高度的主人翁責(zé)任感和科學(xué)求實(shí)精神的具體體