第2課近代民主理論的形成(更新版)
【正文】 侵犯呢？ 立法權(quán) 行政權(quán) 對(duì)外權(quán) ——立法權(quán)屬于議會(huì) 行政權(quán)和對(duì)外權(quán)屬于國(guó)王 ② 洛克對(duì)行政權(quán)和外交權(quán)加以區(qū)分，并把兩者均歸于君主。社會(huì)中應(yīng)有“ 共同意志 ” ，人人遵守。 ① 人生來(lái)就有天賦之權(quán)利 ②人民是國(guó)家的最高主權(quán)者，一切權(quán)力來(lái)自人民 ③當(dāng)人民的權(quán)利被剝奪時(shí)，人民就有理由起來(lái)推翻當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治者，奪回屬于他們自己的權(quán)利 ④人們以暴力推翻封建君主的專制統(tǒng)治，不僅是合法的，也是合理的 ⑶ “主權(quán)在民 ” （或人民主權(quán)）思想 盧梭 “ 主權(quán)在民 ” 理論的內(nèi)涵是什么？ 時(shí)間 國(guó)家 觀點(diǎn) 代表作 斯賓諾莎 洛克 孟德斯鳩 盧梭 17世紀(jì) 17世紀(jì) 18世紀(jì) 18世紀(jì) 荷蘭 英國(guó) 法國(guó) 法國(guó) 《 神學(xué)政治論 》 《 倫理學(xué) 》 《 政府論 》 《 論法的精神 》 《 社會(huì)契約論 》 民主政體最優(yōu)論 天賦人權(quán) 法治分權(quán) 三權(quán)分立 平等、主權(quán)在民 五、對(duì)近代民主思想的評(píng)價(jià) 準(zhǔn)備 民主思想 專制思想 君權(quán)神圣 君權(quán)神授 君權(quán)至上 天賦人權(quán)、自由、平等、法治、主權(quán)在民 斯賓諾莎、洛克、孟德斯鳩、盧梭 阿奎那、詹姆斯一世、馬基雅弗利、霍布斯 資產(chǎn)階級(jí) 封建勢(shì)力 主權(quán)在民 朕即國(guó)家 根本區(qū)別 資本主義進(jìn)一步發(fā)展
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