【正文】 成大一統(tǒng)，故 A項(xiàng)錯(cuò) 誤；漢賦、唐詩、宋詞到明清小說說明其創(chuàng)作風(fēng)格并不是多元化，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說其思想內(nèi)容并未體現(xiàn)出理性化的特點(diǎn)，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學(xué)表達(dá)由詞藻華麗、對(duì)仗工整到句式靈活，體現(xiàn)出其內(nèi)容出現(xiàn)通俗化的趨勢，故 D 項(xiàng)正確5． 【答案】 A 【解析】 表格中民辦的比例減少了，無法說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；宋代四大書院之一嵩陽書院是理學(xué)的發(fā)源地之一，二程都曾在此講學(xué)，四大書院之二白鹿洞書院，更因朱熹的講學(xué)而出名，故 B項(xiàng)正確，不符合題意；明清時(shí)期，民辦書院比例下降，思想控 制增強(qiáng)，制約了古代文化的發(fā)展故 C項(xiàng)正確，不符合題意；明清時(shí)期，官辦書院增加，表明政府加強(qiáng)思想控制，故 D項(xiàng)正確，不符合題意。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。閱讀下列材料，回答問題。 (3分 ) 33． (10分 )兒童教育的發(fā)展歷程能夠客觀的反映某些時(shí)代特征。 —— 李建國《自然科學(xué)簡史》 材料二 “由于提倡西學(xué)者，其目的不在科學(xué)本體，而在制鐵船，造火器，以制勝強(qiáng)敵， 謀富強(qiáng)救國之策耳。 —— 《淺析宗教改革對(duì)西歐近代教育世俗化的影響》 (1)依據(jù)材料一概括李斯的建議；結(jié)合所學(xué)，簡述其目的。 材料一 秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。網(wǎng)友票選 70年最具影響力的歷史事件》活動(dòng)中，“恢復(fù)高考”高票當(dāng)選 1977年最具影響力的事件?！毕铝锌谔?hào)與此對(duì)應(yīng)的是 ( ) A ． “ 師 夷 長 技 以 制夷” B．“排滿興漢光復(fù)河山” C ． “ 打 倒 列 強(qiáng) 除 軍閥” D． “星星之火可以燎原” 18．對(duì) 下列歷史概念理解準(zhǔn)確的是 ( ) A．“另起爐灶”是指清除帝國主義在我國的殘余勢力 B．“求同存異”是指在外交中擱置爭議追求共同利益 C．“雙百”方針是指藝術(shù)上百家爭鳴學(xué)術(shù)上百花齊放 D．“兩彈一星”戰(zhàn)略中所說的兩彈是指原子彈和氫彈 19．孫中山將其民權(quán)思想用“天下為公”概括，其核心內(nèi)容為“民有、民治、民享”，這一思想 ( ) A．與儒家大同思想并無二致 B．與盧梭政治思想相類似 C．與人民民主專政內(nèi)容一致 D．深受伏爾泰思想的影響 20．三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想。這表明文藝復(fù)興的重要特征是 ( ) A．寬容的心態(tài) B．人性的復(fù)蘇 C．高雅的追求 D．理性的崇拜 11．在宗教改革中，改革家們用人文主義的宗教觀挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威。 12)從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學(xué)表達(dá)由詞藻華麗、對(duì)仗工整到句式靈活，這種現(xiàn)象反映了中國古代文學(xué) ( ) A．大一統(tǒng) 的時(shí)代背景 B．多元化的創(chuàng)作風(fēng)格 C．理性化的思想訴求 D．世俗化的發(fā)展趨勢 5．下面是我國宋代至清代不同性質(zhì)書院比例狀況表。 贛州市厚德外國語學(xué)校高中部 20202020 學(xué)年度第一學(xué)期 12 月份 月考高二歷史試題 考試范圍：必修三；考試時(shí)間： 100分鐘； 一、單選題 1．清末傳教士明恩溥說：“促使中國學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試，有的直到九十高齡終于拿到文憑方肯罷休，有的則死于這一過程中。四川綿陽一模文藝復(fù)興時(shí)期的女人們則用白色或黃色的蠶絲做成假發(fā)裝飾品，在陽光燦爛的日子里整天 在露天中度過?？刀ㄋ够凇蛾P(guān)于藝術(shù)的精神方面》評(píng)價(jià)某藝術(shù)家說：“在他最近的作品中 ，實(shí)現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)邏輯上的破壞，然而他并不是釆取瓦解的方法，而是把物質(zhì)的各部分分開，然后建設(shè)性地四散各處”》這位藝術(shù)家的作品是 ( ) 17．近代中國某理論被史學(xué)家認(rèn)為是“馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義、民生、計(jì)劃的社會(huì)、福利經(jīng)濟(jì)，以及反對(duì)外國的和反對(duì)帝國主義的情感全部摻雜在一起。下面屬于文 革時(shí)期科技成就的是 ( ) ①我國成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家 ②我國成為第三個(gè)掌握載人航天的國家 ③人工合成結(jié)晶 牛胰島素 ④袁隆平“南優(yōu) 2號(hào)”雜交水稻選育成功 A ．①③ B ．①② C ．①④ D．③④ 29．騰訊網(wǎng)發(fā)起《大國腳印改變一直以來使用的文字，具有文化革命的意義。??在中世紀(jì)晚期 , 把《圣經(jīng)》翻譯成各種語言文本對(duì)促進(jìn)民族語言的形成和發(fā)展起到了不應(yīng)忽視的客觀作用。商朝關(guān)于日食、月食的記錄、哈雷彗星的記錄；《唐本草》是世界上最早的由國家頒定的藥典； ??造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展曾經(jīng)起過巨大的影響。(2分 ) (4)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要概括宋元、近代前期和現(xiàn)代中國三個(gè)時(shí)期科技發(fā)展的特色。 (4分 ) (3)閱讀材料三，推斷該史料可能出自哪一時(shí)期？概括指出你從中能獲得哪些歷史信息(4分 ) 34 (10分 )2020 年是毛澤東誕辰 120 周年， 2020 年是國共第一次合作開始及新三民主義提出 90周年、是鄧小平誕辰 110周年。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。 3． 【答案】 B 【解析】 發(fā)明造紙術(shù)的是東漢，不是西漢，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；指南針于 13 世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到西方，為新航路的開辟創(chuàng)造了條件，故 B項(xiàng)正確；宋休是發(fā)明了活字印刷術(shù)，但不是唯一的印刷方法，雕版印刷術(shù)仍在使用，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；火藥在唐末才被用于為軍事，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11． 【答案】 C 【解析】 A項(xiàng)是羅馬天主教的因行稱義的主張，是宗教改革反對(duì)的內(nèi)容，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤； B 項(xiàng)是古希臘蘇格拉底名言，沒有宗教改革的內(nèi)容，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤； C項(xiàng)肯定了人在信仰中的主體地位，主張人 可以和上帝直接溝通，否定了天主教的權(quán)威，與題中“用人文主義的宗教觀挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威”相符，故 C項(xiàng)正確； D項(xiàng)是啟蒙思想家宣揚(yáng)民主自由的思想主張，與題干無關(guān)，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；《拾穗者》屬于現(xiàn)實(shí)主義，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；《向日葵》屬于后印象派，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；《格爾尼卡》出自畢加索之手，屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，符合“實(shí)現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)邏輯上的破壞，把物質(zhì)的各部分分開，然后建設(shè)性地四散各處”，故 D項(xiàng)正確。 24． 【答案】 A 【解析】 “不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路”，表明這是農(nóng)村包圍城市的道路，即工農(nóng)武裝割據(jù)，故 A項(xiàng)正確； 1940年毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，材料與此無關(guān)，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤； 1957年毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，提出兩類矛盾學(xué)說，材料與此無關(guān)，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)人民民主專政理論，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 (2分 )(答“維護(hù)統(tǒng)治”給 1分。 (3分 ) (2)現(xiàn)象：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，而不是科學(xué)本體。 (2 分 )背景：①政治上：資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，反專制思想滲透到教育領(lǐng)域。” (2)教育思想分析依據(jù)：盧梭自 然主義教育的核心是“歸于自然”；盧梭是法國啟蒙思想代表人物，結(jié)合時(shí)代背景，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面分析歸納原因。 (2分 ) 【解析】 (1)為了實(shí)現(xiàn)“民生幸福”，孫中山先生在三民主義中提出了“民生主義”即平均地權(quán)的