【正文】 四十年的家族史，值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)。當(dāng)這個(gè)框架結(jié)構(gòu)被破壞的時(shí)候，我們需要時(shí)間來恢復(fù)這種體系的平衡（東林的祖父去世）?！? 從這本書中可以看出兩家的歷史走向兩個(gè)截然不同的方向，芬洲的命運(yùn)在住進(jìn)‘龍吐珠’的房子里后開始不斷惡化，他對(duì)家庭以及后來對(duì)店鋪的不適應(yīng)，使他變得郁郁寡歡，最后因此而奪取了他的生命，他的兒子茂衡本來有機(jī)會(huì)開一個(gè)新店并重建家園，但由于他的失誤和無能，讓這種機(jī)會(huì)白白喪失掉了。’這段話給我的印象非常深刻，一個(gè)老人，在經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨之后，說的一句話是‘別忘了把種子埋入土里’，不計(jì)較之前的得與失，重新開始，仿佛一切都是命中注定，活在當(dāng)下才是最重要的。 從這個(gè)故事里我們可以看出黃東林作為一家之主，在整個(gè)家族的發(fā)展中所起到的核心作用，整個(gè)家族的事物幾乎都由其決斷，在當(dāng)時(shí)的商業(yè)中有著舉足輕重的影響，與當(dāng)時(shí)的政治也有緊密的聯(lián)系，舉例來說，“李寬案”，東林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手試圖誣陷東林和土匪有勾結(jié)，因?yàn)橹靶「鐩]有什么破費(fèi)就從土匪手中逃脫，相反，這個(gè)污蔑者花了一大筆贖金提前保釋了自己的孩子，由是趁機(jī)指控東林的伙計(jì)李寬是嫌犯，趁機(jī)打擊東林。而如今的報(bào)紙，在這里我不得不多說幾句，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，報(bào)紙的商業(yè)化性質(zhì)越來越普遍，為了增加廣告收入，吸引讀者眼球，有些報(bào)紙竟然嘩眾取寵、溜須拍馬，大量刊登聳人聽聞而不切實(shí)際的報(bào)道，夸大其詞甚至自導(dǎo)自演。南非英國(guó)當(dāng)局虐待華工的暴行事件和桐王府活埋妻妾事件的追蹤報(bào)道，使報(bào)紙真正成為彭翼仲實(shí)現(xiàn)自己?jiǎn)⒌厦癖?、救?guó)圖強(qiáng)愿望最有力量的手段，因?yàn)樗冀K都站在國(guó)家民族的立場(chǎng)上，痛斥侵略者和大官僚額恣意妄為。 以前我對(duì)彭翼仲這個(gè)人一無所知，更不知道他是個(gè)辦報(bào)家，后來老師叫我們?nèi)ゲ殚嗞P(guān)于他的資料，不過查完后我慶幸今天能了解他，原來彭翼仲是如此不屈不撓而又富有先見之人。他意識(shí)到國(guó)家要想強(qiáng)大首先必須喚醒千千萬萬的民眾，即開民智。 從彭翼仲種種的事跡中我了解到，作為一名新聞工作者，要時(shí)時(shí)刻刻銘記自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。 第二篇：讀金翼有感讀《金翼》有感 《金翼》是林耀華先生于1940年在哈佛大學(xué)任助教期間完成的作品，這本書并不是很厚，但我還是看了兩遍才大致搞清楚里面的人物關(guān)系和發(fā)展脈絡(luò)，作者以小說的形式再現(xiàn)了黃張兩大家族從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的興衰沒落的歷史，選取典型的家族代表代表著福建閩江流域的農(nóng)民在農(nóng)業(yè)、船運(yùn)、商業(yè)、政治、法律、教育、信仰等多角度的社會(huì)底層文化的變遷，也是中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，是中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的重要刊物，對(duì)于我們學(xué)習(xí)民族學(xué)也是很有幫助的教材。 東林已經(jīng)70多歲了，他拒絕了孩子們讓他離開家鄉(xiāng)的請(qǐng)求。作者說“人類生活中存在一種尚不受風(fēng)水控制的彈性，當(dāng)危機(jī)使一些紐帶松弛、失效時(shí)，生活的圈子中還會(huì)有其他一些紐帶開始充分發(fā)揮作用。張家的衰敗，并沒有對(duì)黃家產(chǎn)生重大的影響，黃家仍繼續(xù)奮斗下去，并且與地方政治發(fā)生了關(guān)系。變化是繼之而來的過程，人的生活就是搖擺于平衡和紛擾之間，搖擺于平衡和非平衡之間。識(shí)人用人可曰韓退之千里馬、伯樂之典；知心知己或曰伯牙、鐘字期之故；知己為己當(dāng)屬鮑叔、管仲之交；三者堪稱人生所屬一境界、二境界、三境界也。鮑叔牙并沒有遺棄他，而是向齊桓公推薦他，于是管仲得到了重用，在齊國(guó)執(zhí)政，使齊國(guó)通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。 管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊(cè)的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。管仲的思想對(duì)后代影響很大。管仲非常感念鮑叔牙的情誼，他自己是這樣說的：吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。 在這篇列傳中，作者對(duì)他們采取了贊美和褒揚(yáng)的態(tài)度?，F(xiàn)在我國(guó)正在建設(shè)全面小康社會(huì)，可以說的上是倉(cāng)稟實(shí)了，那么知禮節(jié)又做的如何呢。意思是，使他們接受教育。及皇子長(zhǎng)，仲助糾為帝，不幸敗北，奔至魯。戰(zhàn)事易起，和平難得，猶齊之霸業(yè)，仲為其終己一生及無虧繼位已名不副實(shí)矣。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。 通過這兩個(gè)故事的對(duì)比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。后來，同縣的人都向他買詩(shī)，以賓客之禮請(qǐng)他的父親做客。 所以，我們不能因?yàn)樽约旱奶煺媛斆鳎粚W(xué)習(xí)，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄，要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。 這件事情使我聯(lián)想到著名作家華羅庚，他小時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。一個(gè)五歲的孩童“未嘗識(shí)書具”。難道就只是其父之過也。莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍。 第19頁 共1