讀清華大學王觀堂先生紀念碑銘有感(更新版)
【正文】 此不亦悲乎。他們像寒冬高聳的松柏，雖形容枯槁，但直刺青天。陳寅恪在《王觀堂先生挽詞》序中曾說：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，迨非出于自殺無以求一己之心安而義盡也。表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫。讀《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》有感 《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》為陳寅恪在王國維投昆明湖自沉兩年后，為其撰寫的碑文。樹茲石于講舍，系哀思而不忘。而獨陳寅恪對其死的詮釋最深刻最合理，“先生以一死見其獨立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡”為大多人所接受。他與王國維，在那些烽火連戰(zhàn)，政治混亂的年代，生活拮據(jù)困頓，依然保持自己獨立的人格精神，自由的意志，“脫心志與俗諦桎梏”一絲不茍地做學問。因為某領(lǐng)導對某事件得出自己的論斷，便把其當做真理，然后從論斷出發(fā)，究其依據(jù)，最終一無所獲。雖晚年遭逢盛世，而失明之后，繼以擯足，終則被迫害致死”，雖一生困頓交疊，但能保其獨立之人格，實在難能可貴?！皩W而時習之，不亦說乎。 后來，對于《論語》，乃至傳統(tǒng)文化，一直懷著敬仰的態(tài)度去努力的學習。自信?！笨鬃诱f：“那別人要是做了給你以恩德的事呢?？鬃勇犎顺璩煤?，一定要求他再唱一遍，同時在后一遍與他合唱或自己應(yīng)和一遍。第一部分為王讀《論語》，針對學而篇、為政篇…到子張篇、堯曰篇共二十篇進行解讀。” 在《天下歸仁》這本書里，我個人特別喜歡的幾段話如下： 子曰。不符合正道而取得的財富地位，對于我來說，不過是天邊的浮云（不著邊際，轉(zhuǎn)瞬即逝的幻象）罷了。 第7頁 共7頁
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