國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文(更新版)
【正文】 構(gòu)。 著名力學(xué)家、理論物理學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，我國近代力學(xué)事業(yè)的奠基人之一。在極其艱苦的條件下，西南聯(lián)大培養(yǎng)出大批杰出人才，他們對中國的建設(shè)事業(yè)、高等教育的發(fā)展和世界學(xué)術(shù)研究均作出了杰出的貢獻(xiàn)。通常有韻。 ?第四部分： 化用聯(lián)大校歌而成碑銘，互文照應(yīng)，意味深長。 （選自 《 三松堂全集 》 第十四卷，河南人民出版社1994年版） （四）藝術(shù)手法 史筆抒情：本文旨在記載西南聯(lián)大之始末，用的是史筆。 以淺近文言體寫作，駢散相間，文采斐然。文為余三十年前舊作。 （二）國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑 ?1946年 4月，抗日戰(zhàn)爭勝利后， 北大、清華、南開三校準(zhǔn)備北上復(fù)員， 并決定在原址留碑紀(jì)念。學(xué)生有 8000人，畢業(yè)生近 4000人。我國熱力學(xué)統(tǒng)計(jì)物理研究的開拓者。校務(wù)委員會(huì)是權(quán)力管理機(jī)構(gòu)，教授會(huì)是一個(gè)校務(wù)咨詢機(jī)構(gòu)。 ” “ 三史釋今古，六書紀(jì)貞元 ” 。 通過 “ 貞元六書 ” ，馮友蘭創(chuàng)立了新理學(xué)思想體系，使他成為中國當(dāng)時(shí)影響最大的哲學(xué)家。 1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門， 1919年赴美留學(xué)， 1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。著作結(jié)集為 《 三松堂全集 》 。 李慎之先生常說： “ 中國人了解、學(xué)習(xí)、研究中國哲學(xué)，馮友蘭先生是可超而不可越的人物。 自 1938年 5月 4日開學(xué)，至1946年 5月 4日結(jié)束，在滇整八年。然而聯(lián)大師生弦歌不斷，筆耕不輟，治學(xué)不止。正因?yàn)榇髮W(xué)有不朽的精神存在，才得以綿延不絕，歷久彌新。 三、文本解讀 （一）碑文體簡述 碑文，指刻于石碑上的志傳文辭，亦稱碑記、碑銘、碑志、碑版、碑表、碑碣、碑榜、碑頌等。 （三）敘事分析 ? 第一部分：敘述歷史，起句莊嚴(yán)，行文簡潔。承百代之流，而會(huì)乎當(dāng)今之變，有蘊(yùn)于中，故情文相生，不能自已。
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