【正文】 等；同時(shí)由于老小區(qū)的治安比較容易出現(xiàn)問(wèn)題，因此也經(jīng)常會(huì)開(kāi)展關(guān)于防火、防盜等各類(lèi)法律和安全知識(shí)的講座。我時(shí)常學(xué)習(xí)、思考如何進(jìn)一步開(kāi)展社區(qū)教育活動(dòng)，在這一過(guò)程中對(duì)社區(qū)教育又有了不少新的體會(huì)?？恳患乙粦?hù)的力量是難以教育好獨(dú)生子女，因此，多讓孩子走到一起，學(xué)會(huì)交往，共同成長(zhǎng)。父母的溺愛(ài)最終會(huì)害了自己的孩子，使孩子在外寸步難行，更不要談?dòng)羞M(jìn)步。 二、密切配合學(xué)校和老師的工作 研究表明。要讓孩子明白到，規(guī)則即軌道，出軌即生禍，闖禍就要承擔(dān)責(zé)任。 心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為。 打個(gè)比方，不加以管制的電視或者媒體，就好像讓孩子日夜不分地在街上玩耍，隨便他與任何人碰面和接觸。電視、網(wǎng)絡(luò)，可以看，可以用，但家長(zhǎng)的篩選和引導(dǎo)作用十分必要。西方的教育主要是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，其特征為嘗試和探索。當(dāng)然，家長(zhǎng)不要急于要求孩子一下子改掉壞習(xí)慣，而在于慢慢地讓好習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)。因此，我們可以從引導(dǎo)孩子做力所能及的家庭和處理自己的內(nèi)務(wù)，鼓勵(lì)孩子多關(guān)心班級(jí)，主動(dòng)幫助別人。因此，孩子的愛(ài)心應(yīng)當(dāng)從孝敬父母和長(zhǎng)輩開(kāi)始培養(yǎng)。這被稱(chēng)為同伎壓力。這樣一來(lái)，孩子怎樣做也不能達(dá)到父母的要求，隨著年齡的增長(zhǎng)，可能會(huì)選擇公然放棄或者做兩面人。父母不把孩子當(dāng)成一件待辦事項(xiàng)。當(dāng)孩子在遇到重大麻煩甚至危險(xiǎn)的時(shí)候，能否如實(shí)告知父母，是父母稱(chēng)職與否的底線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。這就是我的教育信念。對(duì)照以下他人和自己的經(jīng)驗(yàn)，作為家長(zhǎng)，我愿意在不斷地探索，尋找適合孩子的教育方法，使用這種方法失敗了，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，沒(méi)關(guān)系，再去想辦法，想辦法解決問(wèn)題看到了希望，有希望就不會(huì)輕易放棄。這一良好的關(guān)系如何檢驗(yàn)。而另外一種是由于工作的壓力大，缺乏對(duì)孩子的教育和引導(dǎo)。忙碌的大人已經(jīng)忘記兒童世界的好奇、好動(dòng)、孤立無(wú)助等 而習(xí)慣于用成年人的思維衡量孩子的思想和行為，把成年人的要求和期望強(qiáng)加于孩子。他寧愿做不好，也不愿意跟別人不一樣。孩子明白道路總是由近及遠(yuǎn)、由淺入深的。 做個(gè)懶家長(zhǎng)，意在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性 現(xiàn)在的教育是主體性教育，如果父母事事包辦，不發(fā)揮孩子的主體作用，孩子就會(huì)變得依賴(lài)甚至無(wú)能，很難適應(yīng)學(xué)校及社會(huì)的環(huán)境。習(xí)慣成自然，其力量就是持之以恒。東方教育的特點(diǎn)主要是接受式學(xué)習(xí)，其特征為灌輸和記憶，這一學(xué)習(xí)模式是形成知識(shí)系統(tǒng)快而能力培養(yǎng)慢。 但，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們千萬(wàn)要注意警惕現(xiàn)代媒體的影響和侵蝕。一旦成為習(xí)慣后，孩子不愿與父母交流和溝通，自然也不會(huì)得到有益的引導(dǎo)。因此，家庭教育中的重要組成部分是培養(yǎng)孩子的自信和克服困難的勇氣。 其次，要事先設(shè)定界限，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，約法三章并在不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)，批評(píng)和懲罰孩子要依規(guī)矩行事，不可以隨心所欲。孩子才會(huì)對(duì)應(yīng)該做和不應(yīng)該做的行為有一個(gè)明確的把握。如果今天你的孩子不能適應(yīng)學(xué)校，明天他必定也很難適應(yīng)社會(huì)。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，同伴的影響力會(huì)超過(guò)父母。 開(kāi)展社區(qū)教育不斷總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、廣泛征求參加社區(qū)教育的學(xué)員們的意見(jiàn)、不斷改進(jìn)自己的工作方式、提高社區(qū)教育點(diǎn)工作人員的業(yè)務(wù)水平，力求在各個(gè)方面使參加社區(qū)學(xué)習(xí)的學(xué)員們滿(mǎn)意而歸。針對(duì)這一學(xué)習(xí)群體，制定了一 個(gè)豐富老人、青少年、退休人員的生活為目的的各類(lèi)培訓(xùn)、講座，根據(jù)小區(qū)不同層次人員的需求，活躍他們的業(yè)余生活?，F(xiàn)就本人這一段時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”的情況和結(jié)合自身工作實(shí)際，總結(jié)如下： 一、用“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”的重要思想，武裝自己的頭腦，樹(shù)立正確的馬克思主義世界觀。 三、自我加壓，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，恪盡職守，盡職盡責(zé)，做好本職工作。新形勢(shì)下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。社區(qū)響應(yīng)街道的號(hào)召積極組織黨員干部學(xué)習(xí)“嚴(yán)守廉政規(guī)定、堅(jiān)持執(zhí)政為民、服務(wù)跨域發(fā)展”以及深入開(kāi)展“廉政專(zhuān)題宣傳活動(dòng)、一居一臺(tái)戲”等主題活動(dòng)，提高了黨員干部的理論修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，提高了居民對(duì)社區(qū)的歸屬感。黨的十七屆五 中全會(huì)以及十七屆紀(jì)律六次全會(huì)精神明確指出廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守廉政規(guī)定，任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，因此要保持清醒的頭腦，艱苦奮斗，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。 廉政文化建設(shè)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政的信仰和追求，使廉政成為全社會(huì)的共識(shí)，成為人們的生活習(xí)慣和需要，成為社會(huì)時(shí)尚和人生價(jià)值追求，成為精神文明、政治文明的重要組成部分。貫徹好各項(xiàng)政策，必須有敏銳的政治頭腦，必須掌握政策、吃透政策，必須有科學(xué)的工作方法和業(yè)務(wù)技能。也使我認(rèn)識(shí)到，第一，要結(jié)合這次群眾路線(xiàn)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，必須進(jìn)一步掌握群眾路線(xiàn)的理論，深入學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于群眾路線(xiàn)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的指示精神，學(xué)習(xí)省、市、區(qū)學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)的要求和部署。當(dāng)前，社會(huì)處于深刻的變革當(dāng)中，黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于深化改革的指示，更加為我們的社區(qū)工作提出了新的、艱巨的任務(wù)。 第20頁(yè) 共20