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第一篇:信仰紀(jì)錄片觀后感信仰觀后感(更新版)

2025-10-05 01:21上一頁面

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【正文】 ,進(jìn)入了中國先進(jìn)分子的視野。將近一個(gè)世紀(jì)過去了,曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事,在許多人眼中已經(jīng)變得平淡,曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦,或許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園。 1920年,《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。對(duì)于我們每位黨員來講,唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí),熟悉黨的歷史,才能不斷吸取信仰的力量,從身邊的小事做起,關(guān)心身邊的細(xì)節(jié),更好地服務(wù)于病人、服務(wù)于醫(yī)院,踏踏實(shí)實(shí)地工作。 德才兼?zhèn)?,注意為人師表。作為一個(gè)社會(huì)人,是追求理想,還是追求名利,結(jié)果會(huì)大不相同。為什么中國共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨,發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨;為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護(hù),因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山,帶領(lǐng)中國步入了世界強(qiáng)國之林,更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。像彭湃、鄧稼軒,谷文昌等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,時(shí)刻不忘國家,心系人民群眾,不為功名利祿所誘惑,他們心中信仰的始終是共產(chǎn)主義信念,全心全意為黨和人民服務(wù)并奮斗終身。到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí),我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì);到新中國成立100年時(shí),我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。共同的信仰,讓人們凝聚起來,勇往直前以赴之,斷頭流血以從之,殫精竭力以成之。而建立新中國,正是共產(chǎn)黨人的信仰,在革命時(shí)期所展示的宏大目標(biāo)。從1921年到1949年,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,有名可查的烈士就達(dá)370萬人。救亡圖存的民族使命迫在眉睫,無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。第一篇:信仰紀(jì)錄片觀后感《信仰》觀后感 XX縣區(qū)吉衛(wèi)民族中學(xué)龍有 2014年6月24日,在學(xué)校的組織下、我觀看了中央電視一臺(tái)所播出的大型記錄片《信仰》,雖然只看看短短的一集,但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。 隨著音樂和畫面的切換,我恍惚來到了舊社會(huì)中的苦難中國,從19世紀(jì)中葉起,在與外國列強(qiáng)簽訂了1000多個(gè)不平等條約和章程之后,中國,已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì),處于隨時(shí)亡國的危險(xiǎn)之中。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程,這是自古以來很多人孜孜以求的夢(mèng)想,但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、XX縣區(qū),用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,用無數(shù)子弟的鮮血,染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來,正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來的。為了信仰,前面還有更長的道路要走。如果信仰的是偏差的,那人的人生觀、世界觀就是扭曲的,人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng),從而危害自身、危害社會(huì)。 第三篇:信仰紀(jì)錄片觀后感《信仰》觀后感 今天,《信仰》告訴了我們,共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖粡?qiáng),領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。作為一名共產(chǎn)黨員,始終要牢記黨的宗旨,自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律,更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu),共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。人活著要有目標(biāo),有了目標(biāo),才會(huì)有奮斗的激情。 其實(shí),在《信仰》這部紀(jì)錄片里,沒有什么豪言壯語,但看后內(nèi)心久久不能平靜。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài),是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,今天,我們叫做中國特色社會(huì)主義,它的未來,是共產(chǎn)主義。 中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。自由主義、實(shí)用主義、國家主義、無政府主義,好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接,到底哪一個(gè)能解決中國的問題呢。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死,為蘇維埃流盡最后一滴血,陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠,張思德的為人民服務(wù),劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”,方志敏曾寫過:死,只能砍下我們的頭顱,不能動(dòng)搖我們的信仰。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、XX縣區(qū),用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,用無數(shù)子弟的鮮血,染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來,正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來的。為了信仰,前面還有更長的道路要走。今后,我一定時(shí)刻督促自己,保持警惕,堅(jiān)定信仰。人有了信仰,就是有了精神力量。姓名:鄭飛鴻班級(jí):通信技術(shù)二〇一四年十一月五日 第16頁 共16
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