沉思錄第二季讀后感范文(更新版)
【正文】 這符合你的本性。 《沉思錄》作者反復(fù)強調(diào)人的社會性，人不是孤獨存在，因果的織機永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。當然，現(xiàn)在不必用悲壯來標榜自己人生的價值，輝煌有很多種，平凡是最偉大的。而我不才，則認為，“愛情”在沒有享有之前，可能是多重于友誼的，在享有之后可能稍輕于友誼，但由于責(zé)任、道德和輿論等諸多因素，愛情不會那么輕易破裂的。這才叫人生。而對自己、家人、親朋好友、社會盡職盡責(zé)才是人生的價值。不信。不能說勇氣就是能夠面對，但有些事是必須經(jīng)歷的，必須面對。比如說，有的人能很好的控制自己，做事把握有度；而有的人呢，放縱自己，做事為所欲為，就成了善中的惡，或者說是惡中善的隱晦。就是對人生要怎樣活、怎樣活的好的獨到見解。沒有銷售不出去的產(chǎn)品，只有銷售不出去的人。我的觀點是舉賢，讓有能力的人來居之更高的位置。好的環(huán)境讓在饞面不想家反而有家的感覺，讓幸福就在身邊。每個人都是唯一的自己，都有自己的特點。我們不是在銷售我們的項目，而是在幫助我們的客戶實現(xiàn)他們的目標與需求，與客戶一同成長，在這個過程中讓客戶感受我們的價值。也許是方法，或許是我們一開始就選錯了方向。還是那句話授之以魚不如授之以漁。我們經(jīng)常開碰頭會也在討論，我們的核心在哪里，我們到底該如何做。沉思錄第二季讀后感范文忙里偷閑，閱讀了沉思錄的中篇，閱讀不在于讀的本身，而在于我們確實有些東西需要去反思，檢討、反省自己的生活、工作與學(xué)習(xí)，沉思錄第二季讀后感。恪盡職責(zé)，敬業(yè)勢必須的，但是我要說的是，勤勉未必是成功的最好的方法。方法技術(shù)也傳授了、執(zhí)行力、團隊的東西也培訓(xùn)了不少。我們的客戶回訪的情況也做了相應(yīng)工作，成交在于成交本身。最后無非是大家不開心干生氣、抱怨。我希望大家有夢想有憧憬，當然這不是幻想，是我們饞面可以觸手可得的。饞面就像蘋果公司一樣就像喬布斯一樣出生來我們不是來工作的，我們是來改變時間改變世界的。作為帶頭大哥要有陽光般的發(fā)散思維、高瞻遠矚得決策力，有信仰有目標我們才會讓成功成為一種習(xí)慣。自打閱讀以來感覺這本書老厚了，可圈可點的地方很多。食，是為了解決生存和溫飽問題，色，是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂的傳宗接代。 我們很幸來到世上，被動的活著、乃至死亡。 說我們很幸運，但無獨有偶。壽命的長短對于某些普通人來說，就是人生的價值。引用老先生的一句話：“如果人生真有意義和價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下的則任感。蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。但在尋找的過程中要盡人事。法國雷朗指出，：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。特別強調(diào)的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。不要以惡報惡，而是要忍耐和寬容，人天生就要忍受一切，這就是人的義務(wù)。這是作者顧全大局、維護社會整體利益的一種崇高精神境界。當然，作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價值。公共職責(zé)的沉重負擔(dān)和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中。 把握現(xiàn)在，就是要做好現(xiàn)在真在做的每一件事。 愛比克泰德出生于羅馬佛里吉亞的一個奴隸家庭，他的童年是十分艱難的，他的童年時被賣到羅馬為奴，后師從斯多葛派哲學(xué)家魯偉斯，并獲得自由。 第14頁 共14
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