20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考試題含解析新人教版第23套(更新版)
【正文】 戀安逸、畏懼 死亡、在戰(zhàn)場上 思 親 念 子 的 厭 戰(zhàn) 者 形 象 。轉(zhuǎn)眼間，人就跑空了，只剩下那張堆滿了食物的桌子。貓頭鷹的叫聲，更是把他的心撕碎了，使他感到一陣陣突如其來的恐懼。 這個普魯士大兵開始盤算起來：我該怎么辦呢？如果回部隊的話，那又要去過開戰(zhàn)以來那種苦不堪言的生活，每天憂心忡忡，驚恐不安，疲勞難耐 ! 可是，到底怎么辦呢？總不能老待在這條溝里，一直到戰(zhàn)爭結(jié)束。田野里一切似乎都毫無動靜，這些普魯士人放心大膽走進一個溝壑縱橫的小山谷。（ 25分） 瓦爾特 【小題 1】 詩歌一、二句主要采用了怎樣的寫景順序？營造出怎樣的意境？請結(jié)合詩句作簡要分析。 【小題 4】 把 文言文 閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。后來做了太和縣令，征收分攤鹽筴時不爭多，使得百姓安定，引起縣吏的不悅。軾為侍從時，舉以自代，其詞有 “ 瑰 偉之文，妙絕 當世 ，孝友之行，追配古人 ” 之語，其重之也如此。 蜀士慕從之游，其講學(xué)不倦，凡 經(jīng)指授，下筆皆可觀。章敦、蔡卞與其黨論《實錄》多 誣 ． 。時課頒鹽策，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而民安之。 D．哲學(xué)和心理學(xué)把人們認識世界的整個運動分為知（認知）、情（情感）和意（意志）這三種活動，大體上是正確的。 B．儒家說： “ 食、色，性也。 （選自《談美書簡》有刪改） 【 小題 1】 關(guān)于 “ 人 ” 的理解，不符合原文意思的一項是（ ）（ 3分） A．作為一種動物，人是由 單細胞生物 發(fā)展到類人猿再由類人猿發(fā)展到原始人進而發(fā)展到文明人的。他們用發(fā)亮耀眼的顏料把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利。在《自然辯證法》一書中，恩格斯還詳細論述了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，談到了人手的演變、進化的歷史，這對研究美學(xué)是特別重要的。 ” 魔鬼固詭詐多端，而仙子也縹緲難測。西方有一句古諺： “ 人有一半是魔鬼，一半是仙子。恩格斯也根據(jù)古代社會的資料寫出了《家庭、私有制和國家的起源》。原始民族很早就講究美，從事藝術(shù)活動。哲學(xué)和心理學(xué)一向把整個運動分為知（認知）、情（情感）和意（意志）這三種活動，大體上是正確的。 【小題 2】 下列理解和 分 析 ，不符合原文意思的一項是（ ）（ 3分） A．藝術(shù)和美起源于吃飯穿衣等日常生活實踐中極平凡卑微的事物，他們的起源并不是抽象概念。 C．在《自然辯證法》中，恩格斯論述了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，談到了人手的演變、進化的歷史，這對研究美學(xué)有重要的作用。知太和縣，以平易為治。紹圣初，出知宣州，改鄂州。以親嫌， 遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱 “ 蘇、黃 ” 。他舅舅李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。黃庭堅自稱是山谷道人。 孤山幾處看烽火，壯士連營候鼓鼙。 （李密《陳情表》） 【答案】 三、閱讀下面的文字，完成后面題目。有一天，他奉命跟一支小分隊外出偵察。后來，一切歸于平靜，寂寥無聲。正好有只兔子屁股擦到窩邊發(fā)出了響聲，險些嚇得施那夫斯拔腿就逃。突然，他們瞧見了敵人！老天爺?。∑蒸斒看蟊ミM城堡了！在場的人爭先恐后站起來，一陣混亂。作者以普魯士侵略法國為創(chuàng)作背景。 四、語言文字運用 (15分 ) 12．下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?( ) （ 3分） A．這位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，頭發(fā)卷曲，身材苗條，好似 芝蘭玉 ． ． ． 樹 ． ，在黃皮膚黑眼睛的國度里，很容易被人認出。 【 解 析 】 14．依次填入下面 一段 文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（ 3分） 良渚文化是長江下游新石器時代晚期文化的代表， _________。人在社會中 只有 得到公正公平的對待，不受歧視，才會感到幸福
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