【正文】 上天警示的辦法，皇帝下詔書(shū)停止了這種做法。”在南京任上，守備大臣想干預(yù)錢(qián)糧的管理和訴訟案件，程信說(shuō)：“守備重臣，是用來(lái)防備意外事件的。程信想有所作為，但被白圭阻礙，多次稱(chēng)病。四川戎縣山都掌蠻人屢次叛亂，攻陷合江等九個(gè)縣。如果隸屬兵部，馬匹增減，太仆不能知道。景泰元年，請(qǐng)求賑濟(jì)京城附近的饑民，恢復(fù)河間因用兵而被罷免、遣送的學(xué)官、生徒，皇上都批復(fù)可以。（只是語(yǔ)言少遜一類(lèi)文） 三等文： 3640標(biāo)準(zhǔn)：切合題意（不跑題）。 19．立意參考： 改變自己比改變環(huán)境更容易。） ⑵ .吳江有春后銀魚(yú)、霜下鱸魚(yú)的美味 佳肴（ 2分），有恬靜美好的秋色、夜景（ 2分），有平淡閑適的生活，令人流連（ 2分）。 ② 通過(guò)描寫(xiě)人物 “ 酒酣耳熱 ” 的神情，談?wù)撐恼隆?“ 推倒胡床 ” 的動(dòng)作以及 “ 疏又何妨，狂又何妨 ” 的語(yǔ)言，還有鄰座吃驚、旁觀(guān)者拍手而笑的側(cè)面襯托， ③ 形象生動(dòng)刻畫(huà) 了 兩個(gè)狂 放不羈、縱情任性的狂士 形象 。 ( “張形”“ 造端首禍 ”“曲”各 1分，句意通順 2分。原文“故事，兩國(guó)忌日不相避”，意思是按照先例，兩國(guó)在先皇的忌日彼此都不應(yīng)避諱，即可以各自做各自想做的事。 14. C【解析】損 :減少。 。可調(diào)換為 “ 無(wú)足輕重 ” 。 25．作文書(shū)寫(xiě)。（李商隱《無(wú)題》） ⑸ ， 多于在庾之粟粒 ；（杜牧《阿房宮 賦》） ⑹ ， 五十弦翻塞外聲。 注：銀魚(yú)和鱸魚(yú)是吳江的特產(chǎn)。 ③ 束缊：用亂麻束成火把。 答： ⑷ ． 及禍亂已平，君位尊安，后者視前人之為，猶以鯁論期榮，故時(shí)時(shí)遭斥讓 答： 20．閱讀下面這首宋詞，完成 ⑴ ～ ⑵ 題。后歷經(jīng)隋唐兩代，以機(jī)辯敢諫著稱(chēng)。后出為巴州刺史，舟敗，溺死?！? 侍宴披香殿，酒酣，進(jìn)曰：“此煬帝作邪？何雕麗若此！”帝曰：“卿好諫似直，然詐也?！钡鄞笮?，嘲曰：“何名長(zhǎng)而意之短，口正而心之邪？”世長(zhǎng)曰：“名長(zhǎng)意短，誠(chéng)如圣旨。 洛陽(yáng)平，世長(zhǎng)始與豆盧行褒歸，帝誅褒而誚世長(zhǎng)，頓首謝曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻，一人禽之，萬(wàn)夫斂手。 蘇世長(zhǎng)，京兆武功人。 。 選自《宋史庠奏言：“云朔歲儉，軍無(wú)見(jiàn)糧?！庇姓Z(yǔ)庠者曰：“王公意如此，盍一往見(jiàn)。 除集賢殿修撰、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使?！钡劢孕兄?。庠言：“天子之孝，在繼先志， 隆 ． 大業(yè)，不在宗廟之靡。 劉庠，字希道，彭城人。也先侵犯京城時(shí)，程信不讓攻擊也先失利的都督孫鏜撤 軍進(jìn)城，而是督率軍隊(duì)從城頭上射箭發(fā)炮幫助他，沒(méi)有退路的孫鏜越戰(zhàn)越勇，擊退了也先。 （節(jié)選自《明史謚襄毅。至永寧，分道進(jìn)。都指揮夏霖恣不法，僉事胡鼎發(fā)其四十罪，信以聞 ，下霖錦衣獄。信立碎之，曰：“奈何納人于死 !”深由是不悅信。 程信，字彥實(shí)，其先休寧人，洪武中戍河間，因家焉。既然城市雕塑是面向大眾，是由民眾買(mǎi)單，那么接受民眾的審核不僅是對(duì)民眾的尊重，更是民眾的權(quán)利。 5． 下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是（ ） A．大學(xué)畢業(yè)了，一向勤奮學(xué)習(xí)的李楠考上了研究生，而講究吃穿玩的孫博卻不得不擺上了服裝地?cái)?，不過(guò)這也算 各得其所 ． ． ． ． 了。 B．古琴在制作過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有特殊的意義和文化內(nèi)涵。 C．古琴在中國(guó)雖然有悠久的歷史，但是關(guān)于誰(shuí)最早制造了古琴這個(gè)問(wèn)題，一直沒(méi)有令人信服的答案，許多說(shuō)法也僅是傳說(shuō)而已。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處 世心態(tài)，而在棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位?！闭f(shuō)明了古琴最初的尺寸象征四時(shí)五行，到后來(lái)文王、武王加的二弦，則是有君臣之恩的意義在里面。 唐宋以來(lái)歷代都有古琴精品傳世。 第 I卷（ 36分） 一、 現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字，完成 l～ 3題。 根據(jù)文 獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂(lè)外，一度盛興于民間，深得人們喜愛(ài)，用以抒情詠懷。 關(guān)于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作 五弦之琴以歌南風(fēng)”等說(shuō)。 所謂“焚香操琴”，對(duì)琴樂(lè)藝術(shù)的欣賞，講究的是一種“凈”與“靜”的體現(xiàn)。所以禁止于邪，以正人心也。不僅有許多古琴精品傳世，還有大量的琴譜、琴曲被保留了下來(lái)。 D．古琴清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，它與棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)被 視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。 Ｄ．龍川島像 一張舒展著的荷葉漂浮在 浩如煙海 ． ． ． ． 的千島湖上，島上又有 30 多個(gè)小湖，湖水明凈，映著日光，猶如閃爍在荷葉上的水珠一樣。 ③在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)于學(xué)生 動(dòng)機(jī) 的激發(fā)具有不同的作用。都督孫鏜擊也先失利，欲入城，信不納 ，督軍從城上發(fā)箭炮助之。三營(yíng)大將言太仆苛急，請(qǐng)改隸兵部。母憂(yōu)歸。前后斬首四千五百有奇，俘獲無(wú)算。曰：“刑賞，人主大柄也，不得已而假之人 。 C． 屬 ． 信鉤考 屬：隸屬。 C．程信平叛有功。復(fù)中進(jìn)士第，為高密廣平院教授。庠言：“皇城幾察厲禁，實(shí)近侍主之，當(dāng)并按。昔元昊之叛，五來(lái)五得志，海內(nèi)為之困弊。進(jìn)天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。奏論新法，神宗諭之曰：“奈何不與大臣協(xié)心濟(jì)治乎？”庠曰：“臣子于君父各伸其志。” 元祐初，加樞密直學(xué)士、知渭州。 B. 在繼先志， 隆 ． 大業(yè) 隆 :興盛。擔(dān)任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，他恢復(fù)廢棄的冶煉場(chǎng)所，開(kāi)通隰州的鹽路，開(kāi)展貿(mào)易 ?！钡墼唬骸吧啤！钡坌︶屩！钡蹛?，拜諫議大夫。 今因隋之侈，民不堪命，以歸有道，陛下宜刈奢淫，復(fù)樸素。非言有巧拙，所遭之時(shí)異也。 D．蘇世長(zhǎng)敢于進(jìn)言，且多被采納，而后來(lái)不少人進(jìn)諫卻多遭斥責(zé)，是時(shí)代情況不同了，而 非勸諫技巧有高低。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來(lái)送劉郎。（ 6分） 答： 21．閱讀下面這首 詩(shī) ，完成 ⑴ ～ ⑵ 題。（ 6分） 答： 22．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。②語(yǔ)言生動(dòng)，至少運(yùn)用一種修辭手法，③含標(biāo)點(diǎn)不少于150字。③ 工整 但 沒(méi)體 ，字號(hào) 大小勻稱(chēng)的 ， 24 分 。 5． 【參考答案】 C（ ：每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧＃? 7． B解析：③是總說(shuō)，⑥與③銜接說(shuō) 明“作用”，⑤與⑥銜接解釋原因，②①④說(shuō)明要適當(dāng)運(yùn)用表?yè)P(yáng)。注意 :①隱含“敢于直言”之意，因?yàn)榫淝笆恰坝⒆谇笾毖浴本洹?⑤ 句為高祖對(duì)蘇世長(zhǎng)的嘲諷 。 ( “堪”“歸”“刈”各 1分，句意通順 2分。 “ 市聲散盡 ” 、 “ 青天都凈 ” 寓動(dòng)于靜?！队^(guān)刈麥》白居易 ⑶．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。語(yǔ)言：整篇文章有文采有文化底蘊(yùn)。 【參考譯文】 程信，字彥實(shí)，他的祖先是休寧人，洪武年間戍守河間，于是在那里安家。程信立即 打碎它，說(shuō)：“為什么置人于死地呢？”寇深因此不喜歡程信。都指揮夏霖驕恣不守法，僉事胡鼎揭發(fā)他四十條罪狀，程信把這事報(bào)告給皇上，把夏霖關(guān)到錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。至永寧，分路進(jìn)軍。 謚號(hào)襄毅。 劉庠，字希道，彭城人。應(yīng)該削減它的規(guī)制，來(lái)顯示先帝節(jié)儉的美德。 宋神宗繼位，劉庠升為殿中侍御史， (上書(shū) )說(shuō) :“中原地區(qū)抵御西戎的策略，恪守信義是上策。劉庠晉升為天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。上奏評(píng)議新法，宋神宗曉諭他說(shuō) :“為什么不和大臣同心協(xié)力濟(jì)蒼生治天下呢？”劉庠說(shuō) :“臣子對(duì)君父只是各自展示自己的心志罷了。元祐初年，加封為樞密直學(xué)士，任渭州知府。以德治國(guó)。蘇世長(zhǎng)叩頭認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基， 都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。口正心邪，不敢領(lǐng)旨?，F(xiàn)在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驅(qū)使，因而歸順有道之君。 評(píng)論說(shuō)：在唐朝剛擁有天下的時(shí)候，鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫，當(dāng)時(shí)的皇帝正要開(kāi)闊言路，借以勉勵(lì)全國(guó)，即使觸及禁忌，卻沒(méi)有觸怒皇帝。 4，宵行：由《詩(shī)經(jīng) 旁觀(guān)的人拍手笑這兩人太粗梳狂放，我們回應(yīng)說(shuō)粗疏又怎樣狂放又怎樣！ 作品鑒賞 這是一首抒寫(xiě)與友餞別的令詞。一枝火把引路，來(lái)到十里長(zhǎng)亭，點(diǎn)出餞別之意。 [4] 下片寫(xiě)?zhàn)T別情景。詞人避開(kāi)朋友間碰杯換盞的次要情節(jié)，而徑直寫(xiě)出 “ 說(shuō)文章 ” 的一幕，可謂善于剪裁。 “ 旁觀(guān)拍手笑疏狂 ” ，作者設(shè)想，若有旁觀(guān)者在此，必定拍手笑我二人疏狂。天圣八年 (1030)進(jìn)士。 【譯文】： 春盡嘗罷鮮美的銀魚(yú)，秋霜下了鱸魚(yú)更肥；他鄉(xiāng)遠(yuǎn)客倘曾到過(guò)吳江，應(yīng)更思念在此地的游