【正文】 鼓是根據(jù)鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統(tǒng)稱“嘎光”，但對(duì)長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。“嘎光”可譯為“圍著鼓跳舞”，也可譯為“跳鼓舞”。等等。舞蹈動(dòng)作簡單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動(dòng)，雙手上繞半圓，在左右腰側(cè)打鼓與搖環(huán)。嘎光quot?？兹甘掌鹱约旱聂嵊?，不斷整理自己的羽毛，葫蘆絲又慢慢的響起。而后左手表演孔雀頭部，右手則捻著裙尾，左手部分像是一只美麗的孔雀對(duì)著太陽展示自己的美麗。追逐嬉戲quot。三道彎quot。 孔雀舞是我國傣族民間舞中最負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈，流布于XX省XX市的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達(dá)、景谷、滄源等傣族聚居區(qū)，其中以云南西部XX縣區(qū)的孔雀舞最具代表性，相傳一千多年前傣族領(lǐng)袖召麻栗杰數(shù)模仿孔雀的優(yōu)美姿態(tài)而學(xué)舞，后經(jīng)歷代民間藝人加工成型，流傳下來，形成孔雀舞。嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂為伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也參加舞蹈，并且?guī)ьI(lǐng)眾人圍圈而舞。大家了解的是他們的潑水節(jié)，神秘的卻是和著輕柔細(xì)膩的葫蘆絲的傣族的舞蹈。甲：請(qǐng)欣賞少兒5級(jí)班為我們帶來的少兒三級(jí)《健美操》八、《課堂再現(xiàn)》甲：今天，我們有良好的舞蹈表演力和扎實(shí)的基本功，這是跟諄諄教導(dǎo)我們的父母和老師分不開的。合：她就是我們的楊婷老師，楊老師——您永遠(yuǎn)是我們最尊敬、最愛戴的人。 一、《動(dòng)感早晨》甲：當(dāng)鮮紅的太陽躍出地平線，我們又迎來了全新的一天乙：俗話說得好“一日之際在于晨”。 九、《剪紙姑娘》甲：一雙雙靈巧的纖手在空中飄然翻覆、揮動(dòng)，乙：身著樸素花衣的姑娘們揮動(dòng)著小剪刀，演示著精湛的技藝，裁剪出了她們美好明天甲：請(qǐng)大家欣賞多次在各種比賽中獲得第一名好成績的現(xiàn)代舞《剪紙姑娘》結(jié)束甲：飛揚(yáng)的歌聲，吟唱難忘的歲月，凝聚心頭不變的情節(jié)，乙：熟悉的旋律，演繹時(shí)代的激越，回蕩情懷不改的真切。傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點(diǎn)。 象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。孔雀是幸福吉祥的象征。、quot。 而我印象最為深刻的卻是楊麗萍的《雀之靈》。 葫蘆絲輕柔細(xì)膩，圓潤質(zhì)樸和著孔雀的舞蹈，感覺自己像是被風(fēng)吹過一樣。在這之后，孔雀靜靜的待了一會(huì)，突然轉(zhuǎn)身，旋轉(zhuǎn)，像是天女散 花一樣，不停的旋轉(zhuǎn)，舞臺(tái)的燈光也不斷配合著，出現(xiàn)了一種夢(mèng)幻版的場(chǎng)景。 三、祭祀性舞蹈 傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜居區(qū)流傳著幾個(gè)。 有些祭祀舞蹈如過去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于 江城縣的“貝馬舞”，現(xiàn)已無人再跳。 傣族是一個(gè)有古者文化的民族，也是一個(gè)能歌善舞的民族。嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂為伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也參加舞蹈，并且?guī)ьI(lǐng)眾人圍圈而舞。長象腳鼓多用于伴奏，可以打出豐富多變的鼓點(diǎn)，并有一些鼓語，如“約筆洛，約筆洛，約必約哩哩”（意為“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”）；也可邊擊邊獨(dú)舞，在展現(xiàn)擊鼓技藝的同時(shí)，以長鼓尾的大幅度地轉(zhuǎn)動(dòng)擺動(dòng)形成優(yōu)美的舞姿。喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行于德宏地區(qū)的芒市、盈江、瑞麗 等縣。等。獨(dú)舞最具代表性的是瑞麗縣的藝人，他們以模擬孔雀走路、飛跑、吃水、抖翅、飛翔、開屏等動(dòng)作，形成豐富的舞步；瑞麗縣半職業(yè)藝人較多，如瑞板、賀費(fèi)、毛相、約相、旺拉等人，他們?cè)诒硌萆细饔袆?chuàng)新，以各自的流派風(fēng)格而聞名全省。舞時(shí)男巫手持帶環(huán)的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。說明明朝時(shí)存在的喪葬活動(dòng)中的舞蹈至今仍有存在，只不過簡化了。傣族是世界上最早的稻作民族之一，他們?yōu)I水而居，愛水、祈水，對(duì)水有著特殊的感情。在孔雀舞的表演中，時(shí)而節(jié)奏緩慢單一，動(dòng)作舒展，感情內(nèi)在含蓄，時(shí)而節(jié)奏快速多變，動(dòng)作靈活跳躍，感情狂放而豪