傳統(tǒng)村落文化困境調查問卷完成(更新版)
【正文】 護范圍與標準，以及監(jiān)督條例。一方面是它規(guī)模大，內含豐富，又是活態(tài)，現狀復雜，對它的保護往往與村落的發(fā)展構成矛盾；另一方面是它屬于地方政府的行政管轄，若要保護，必然牽涉政府各分管部門的配合，以及管理者的文化覺悟。傳統(tǒng)村落不是“文保單位”，而是生產和生活的基地，是社會構成最基層的單位，是農村社區(qū)。許多在城市長期務工的年輕一代農民，已在城市安居和定居，村落的消解勢所必然。傳統(tǒng)村落文化困境調查問卷完成 傳統(tǒng)村落的困境與出路 近年來國家已正式啟動了傳統(tǒng)村落的全面調查，那么這些處于瀕危的古老村落將何去何從。 二是城市較為優(yōu)越的新的生活方式，成為愈來愈多年輕一代農民傾心的選擇。它的歷史是活態(tài)和立體的；對于這一遺產的確認和保護的標準應該專門制定和自成體系。 難題的原因。 我以為，必需認真對待和做好下面幾件事： 一、建立法規(guī)和監(jiān)督機制。因此，傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展應制定嚴格規(guī)劃，由專家和政府共同研討和制定批準。比如他們在不改變街區(qū)歷史格局、尺度和建筑外墻的歷史真實的前提下，改造內部的使用功能，甚至重新調整內部結構，使歷史街區(qū)內的生活質量大大提高。 五、可以利用，但不是開發(fā)。現流行的做法叫做“露天博物館”，就是把這些零散而無法單獨保護的遺存移到異地，集中一起保護；同時，還將一些掌握著傳統(tǒng)手工的藝人請進來，組成一個活態(tài)的“歷史空間”——露天博物館。文化首先被它的擁有者熱愛
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