從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到特色社會(huì)主義理論-師夷長(zhǎng)技以制夷(更新版)
【正文】 被視為是“離經(jīng)判道”而榜上無名，只好歸南海講學(xué)著書?！盵1] 二維新變法，救亡圖存 19世紀(jì)60年代隨西方資本主義經(jīng)濟(jì)傳入中國(guó)，其思想也傳入中國(guó)，也因中國(guó)資本主義產(chǎn)生，產(chǎn)生了早期維新思想。這一理論沒有使中國(guó)擺脫繼續(xù)沉淪的厄運(yùn)，然其作用不可忽視。 “師夷長(zhǎng)技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)抵制列強(qiáng)的侵略。中國(guó)正處于封建社會(huì)晚期，農(nóng)業(yè)文明仍然綻放著絢麗光彩，然而各種矛盾異常尖銳。 關(guān)鍵詞：救國(guó)思潮；理論創(chuàng)新 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開放，在每一個(gè)中華民族生死存亡的歷史關(guān)頭，對(duì)于如何擺脫厄運(yùn)，維護(hù)民族獨(dú)立與發(fā)展、中華民族何去何從，都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)重大理論。這表明了理論創(chuàng)新的重大意義，也證明了先進(jìn)理論一旦用于實(shí)踐就會(huì)極大地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。資本主義世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量迅速增長(zhǎng)，總體實(shí)力領(lǐng)先于非資本主義地區(qū)。于是，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理論產(chǎn)生了。而林則徐遣戍新疆。正因?yàn)椤皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”理論影響深遠(yuǎn)，魏源被稱為“中國(guó)的但丁”，是“中國(guó)中世紀(jì)的最后一位學(xué)者，同時(shí)又是中國(guó)近代的最初一位學(xué)者。此后他強(qiáng)調(diào)“變者必勝，不變者必?cái)。鴷嗥湟欢艘病?。這就是公車上書。上清帝第六書中說道：“觀大地諸國(guó)，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥?。它是“一次深刻的思想啟?
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