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傳承草原生態(tài)文化,建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)文明傳承農(nóng)圣文化,共建生態(tài)文明夢心得(更新版)

2024-09-28 16:03上一頁面

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【正文】 ,是牛羊糞和枯樹枝,禁止砍伐樹木;蒙古族嚴(yán)禁在河水、湖水中洗滌污物和便溺。游牧就是四季輪牧,其核心和關(guān)鍵是按季節(jié)轉(zhuǎn)移放牧場地。在草原人的倫理觀中,大自然及萬物始終是一個不可或缺的部分,大自然是有用、寶貴、神圣、不可替代的,大自然大于人+畜+草之和。 二、草原生態(tài)文化的現(xiàn)代價值 (一)草原生態(tài)文化的生態(tài)倫理價值——物質(zhì)和精神兩個層面的體現(xiàn) 生態(tài)倫理學(xué)是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系。作為名詞的“教化”是人精神活動和物質(zhì)活動的共同規(guī)范,作為動詞的“教化”是共同規(guī)范產(chǎn)生、傳承、傳播及得到認(rèn)同的過程和手段。傳承草原生態(tài)文化,建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)文明傳承農(nóng)圣文化,共建生態(tài)文明夢心得 當(dāng)今世界正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)的工業(yè)文明向現(xiàn)代生態(tài)文明的歷史轉(zhuǎn)變?!拔摹笔腔A(chǔ)和工具,“教化”是重心所在。草原文化的生態(tài)性即草原地區(qū)人與自然的相互關(guān)系,是草原生態(tài)文化學(xué)的研究內(nèi)容。其次,尊重自然是草原上的人們又一個重要的倫理原則。游牧生產(chǎn)是草原文化形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),最生動地體現(xiàn)草原生態(tài)文化的價值。作為草原文化的集大成者,蒙古民族在日常生活中,牧人們不會因為個人的利益或生活的方便而破壞自然。草原生態(tài)法作為民間法的一個表現(xiàn),具有不可忽視的制度價值。 第5頁 共
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