【正文】 社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動，加深對國情的了解，增強社會責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。既要發(fā)揮謀取個人正當(dāng)利益的積極性；也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。 首先，我們要牢固樹立代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀不僅僅是治黨治國治軍的重要指導(dǎo)思想，也是我們每個人行動的科學(xué)指南。世界觀是人們對世界（宇宙）總的根本的觀點。在對客觀世界的認(rèn)識上，馬克思主義世界觀認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，世界上千差萬別的具體事物都是物質(zhì)運動的不同表現(xiàn)形式。 因此，馬克思主義哲學(xué)既是對人類歷史上優(yōu)秀哲學(xué)遺產(chǎn)的繼承和總匯，又是這一哲學(xué)思想發(fā)展的新的更高的階段。辯證唯物主義和歷史唯物主義不可分割的高度統(tǒng)一，使馬克思主義成為有史以來最徹底的唯物主義哲學(xué)。在“三個代表”重要思想指引下，我們黨經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險的考驗、繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路勝利前進?？茖W(xué)發(fā)展觀深刻闡明了經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律；闡明了科學(xué)發(fā)展與社會主義建設(shè)整體布局轉(zhuǎn)變的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了進一步開拓中國特色社會主義道路的內(nèi)在要求；闡明了科學(xué)發(fā)展與提高黨的執(zhí)政能力之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等概念的科學(xué)內(nèi)涵；闡明了科學(xué)發(fā)展與吸收國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的聯(lián)系，揭示了世界各國必須順應(yīng)時代潮流、促進共同繁榮發(fā)展的歷史趨勢?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。它是建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的科學(xué)理論，是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)。當(dāng)今社會變化越來越快，社會互動越來越頻繁，社會組織越來越復(fù)雜，更要求人們具有越來越高的社會組織能力和管理能力。 （四）樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義理論的道理所在。堅持一切從實際出發(fā)既要解放思想，反對思想僵化，落后于實際；又要堅持實事求是，反對空想，超越實際。 （二）馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證法貫徹到社會歷史領(lǐng)域從而創(chuàng)立了歷史唯物主義。 二、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義，是整個馬克思主義學(xué)說的重要組成部分和理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級及其政黨的世界觀和方法論，是人類以往科學(xué)和哲學(xué)思想發(fā)展的光輝結(jié)晶。 第二篇：淺談馬克思主義的世界觀和方法論淺談馬克思主義的世界觀和方法論 （肖紅輝） 馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造的方法論，它是世界觀和方法論的統(tǒng)一體。黨的十六大、十七大政治報告均作了明確的闡述，要求全黨要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。 一是引用了黨的十七大政治報告的重要論述。要防止和克服“固執(zhí)一面”、“跳極端舞”、“非此即彼”、“顧此失彼”的形而上學(xué)。發(fā)展觀點和聯(lián)系觀點是其基本觀點?！? 用當(dāng)前流行的話說。說實在的這堂課之前，本人有那么一點不在意，但聽了葛老師的課后，感覺到了一種內(nèi)心的認(rèn)同，也增強了對中國共產(chǎn)黨的信心，馬克思主義理論需要發(fā)展和完善，黨的執(zhí)政能力也在逐步提升，作為一名中共黨員，不能急于求成，要認(rèn)真深刻領(lǐng)會馬克思主義理論的精髓和靈魂，要堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護黨的威信，為黨的事業(yè)作出應(yīng)有的努力。隨后，英國廣播公司又以同一命題，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個月。使我們更加清晰地認(rèn)識到這一偉大理論成功的輝煌： 自然觀和社會歷史觀中的唯物主義思想。運動變化的動力和源泉是矛盾，事物的內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的根本動力。 人的全面發(fā)展的思想。發(fā)展仍然是解決我國所有問題的關(guān)鍵。馬克思主義，理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標(biāo)準(zhǔn)也是實踐。人們用世界觀的觀點去指導(dǎo)自己的認(rèn)識和實踐，去觀察、分析和處理各種問題，從而世界觀也就方法論。世界觀在很大程度上決定著人生觀和價值觀。只是二者的著眼點有所不同，解放思想著眼于從主體方面，強調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動性；實事求 是著眼于從客體方面，強調(diào)遵循事物的客觀規(guī)律。馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。 （三）重視理論武裝，理論指導(dǎo)實踐。它規(guī)定著人的一切社會活動的基本方向。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，終身受益，它能夠幫助人們把握自我、規(guī)范人生，正確理解自我與他人、個人與社會的關(guān)系，擺正自己在社會上的位置，為我們樹立科學(xué)的人生觀起著導(dǎo)向和激勵的作用。 科學(xué)發(fā)展觀具有十分豐富的理論內(nèi)涵。這些重大戰(zhàn)略思想是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，進一步拓展了科學(xué)發(fā)展觀的理論 內(nèi)涵，表明科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了社會主義建設(shè)各個領(lǐng)域、各個方面，形成了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的系統(tǒng)理論。 科學(xué)發(fā)展觀推進了中國特色社會主義的新發(fā)展。當(dāng)前，我國改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，新情況新問題 層出不窮。哲學(xué)既不能“代替”一切具體科學(xué)，也不能因有了具體科學(xué)而“取消”哲學(xué)。第 二、從哲學(xué)內(nèi)容上說，它在科學(xué)實踐的基礎(chǔ)上把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來，把唯物辯證的自然觀和歷史觀統(tǒng)一起來的完備的理論體制。馬克思通過對資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的基本矛盾的分析，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利是社會發(fā)展的必然規(guī)律。世界觀指導(dǎo)方法論，方法論貫徹世界觀。 作為高素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，艱苦奮斗、牢記使命，把個人人生價值的實現(xiàn)和祖國的發(fā)展需要結(jié)合起來，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻我們的青春和力量。在社會主義條件下，個人、集體、社會之間沒有根本的利益矛盾。在我國，發(fā)展的落腳點是促進人的全面發(fā)展。大學(xué)生尤其是要求進步的同學(xué)要不斷增強對黨的信念的認(rèn)同感、與人民的親切感和對社會的責(zé)任感，努力成為先進生產(chǎn)力的開拓者、中國先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。 我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美