【正文】 盡實用，物性由尤中土醫(yī)工所束速者。當時這兩部憲法的頒布和修訂 A．重建和完善了民主制度 B．為撥亂反正提供了法律依據(jù) C．確立了新型國家的架構 D．為經(jīng)濟建設提供了法律依據(jù) 第Ⅱ卷（非選擇題 52 分） 33． (25分 )閱讀材料，完成下列要求。該法令體現(xiàn)出巴黎公社的主要意圖是 A．組織建 立新型政權 B．維護民主共和政體 C．貫徹法律至上原則 D．捍衛(wèi)公民基本權利 25．有俄羅斯學者認為，十月革命“不僅是由于仍然保留的半農(nóng)奴制和等級制的社會關系的不成熟性所決定的，而且是由于國家必須實現(xiàn)社會經(jīng)濟、文化、政治發(fā)展的‘現(xiàn)代化’要求決定的”，對此理解正確的是 A．十月革命的任務主要是完成反封建 B．社會矛盾的復雜性導致革命的發(fā)生 C．十月革命可以化解俄國發(fā)展的問題 D．俄國革命水平落后于西方發(fā)達國家 26． 1929年，蔣介石在演講中宣稱，中國目前“只有整個民族受帝國主義者壓迫的事實”，“只有民族的利益，沒有階級的利益”，所以，“革命的唯一目標，在打倒帝國主義”。國王拒絕這個請求，輝格黨政府總辭職，英國局勢混亂不堪。 1836年，荷蘭制定自己的民法典，從而有了羅馬荷蘭法的典型形式。謀叛以上的大罪不在此列。據(jù)此可以推斷 [來源 :] 言論 出處 天子經(jīng)略，諸侯正封，古之制也。如《紅色娘子軍》里的女戰(zhàn)士不完全是被南霸天逼出來的，她們出走往往是受不了丈夫、公婆 的壓迫。這表明 A．儒者通過琴理以期提高個人素養(yǎng) B．儒學實現(xiàn)了與時代精神的結合 C．理學整合了社會的價值觀念 D．世家大族是傳承經(jīng)學的主體 2．明清時期，思想家們對“存理滅欲”進行了深刻反思?！薄安粚κ穼W進行革命，史學便沒有能力促進中國民眾的民族意識和保證中國的續(xù)存。 歐陽修《新五代史》 A．西周實行分封制 B．天子與諸侯具有血緣關系 C．夏商周處于分裂狀態(tài) D．中國自古就建立了小農(nóng)經(jīng)濟 10． 在檔案文獻的編纂與傳承之中，殷商的文字多以卜辭為主，專門記錄神鬼之事，而殷商之后的文字以史官記事為主，如“動則左史書之，言則右史書之”。這種變化有助于 A．提高效率適應現(xiàn)實需要 B．集體決策維護中央權威 C．崇文抑武防范軍事將領 D．分化事權防止權力集中 15． 元 朝初年 ， 政府廢除科舉制。安德森在《雅典的試驗》中指出：“是否舉行陶片放逐投票的權利只屬于公民大會，而且在任何一個確定的年份，要啟動該程序，至少需要 6000位公民的投票。這從本質(zhì)上反映 A．缺乏近代外交經(jīng)驗 B．不了解世界形勢 C．兩國治理秩序差異 D．不懂得國際公法 22． 20世紀初，革命派認為“中華民族”僅僅指“漢族”。 30年代后期，在陜甘寧邊區(qū)停止沒收土地，實行減租減息。清初， 很多外國人任職于 宮 廷，主持歷法修訂并為康熙 帝講授 科學知識，一些知識分子認為西學在我國古已有之，只是后來失傳。 醫(yī)學 著作 《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義 》《 中西骨骼圖說 》《 簡明中西匯參醫(yī)學 圖 說》 中醫(yī)學堂 1885年浙江成立利濟學堂 ； 1901年，江西中醫(yī)學堂開辦，教授的知識包括傳統(tǒng)醫(yī)學和西方的新知新事 醫(yī)學研究 1904年醫(yī)學研究會 ； 1905年中國醫(yī)學會 ； 1910中西醫(yī)學研究會 ； 1931年中央國醫(yī)館， “ 以科學方法整理中國醫(yī)藥 ， 改善療病及制藥方法為宗旨。 ) 3 歷史上重大改革回眸 （ 15 分 ） 材料 漢文帝慎于用法，主張用法當正，以禁暴導善，他即位后即對刑法進行改革，以進一步完善封建法制。 —— 摘編自白壽彝《中國通史》 （ 1） 根據(jù)材料并結合所學知識，概括漢文帝刑法改革的特點。這些因素共同推動民族資本主義在一戰(zhàn)期間獲得了進