【正文】 既然公司要精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，又對(duì)我的設(shè)計(jì)不感興趣，那我只好辭職另謀高就了。 ⑤ 坐在教室后面的這個(gè)學(xué)生經(jīng)常在作業(yè)本上亂涂亂畫(huà)， 一葉知秋 ． ． ． ． ，我們可以看出他以前的學(xué)習(xí)態(tài)度很不端正。（ 5 分） （ 1）屈原《離騷》中用 “_________ ___， ”兩句寫(xiě)自己的服飾，其實(shí)是用比興手法來(lái)寫(xiě)高潔美德。 【注】①蕭綱（ 503551），字世纘，南朝梁簡(jiǎn)文帝，梁武帝第三子；粱代文學(xué)家，南蘭陵（今江蘇武進(jìn)）人。（ 10 分） （ 1） 羲之幼訥于言，人未之奇。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．王羲之很有才華，受到名流賞識(shí)。 B． 又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥持 /六角竹扇賣之 /羲之書(shū)其扇 /各為五字 /姥初有慍色 /因謂姥曰 /但言是王右軍書(shū) /以求百錢(qián)邪 /姥如其言 /人競(jìng)買(mǎi)之。?曾與人書(shū)云：? 張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。? 羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。 羲之幼訥于言，人未之奇。 B．蔡元培的理想主義氣質(zhì)很濃重，但他也是一位實(shí)干家。為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神，蓬勃一時(shí)。對(duì)學(xué)生和校內(nèi)有志氣的青年、都樂(lè)于提供幫助，為貧困學(xué)生提供勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，給半工半讀學(xué)生提供便利條件。一所真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)，在他捧起的雙手中慢慢成形了。在這種精神下，北大吸引了中國(guó)的各路學(xué)術(shù)精英。蔡元培與陳獨(dú)秀，個(gè)性完全不同。 C．結(jié)尾作者說(shuō)“被物質(zhì)日益削落的詩(shī)意”表明厭倦了充斥著物質(zhì)利益的現(xiàn)代生活，“苦苦守望著記憶中的新綠”說(shuō)明思念寧?kù)o悠閑的鄉(xiāng)村生活。 撫摸鄉(xiāng)村，那無(wú)盡的勞動(dòng)是鄉(xiāng)村無(wú)盡的血脈。每每撫摸鄉(xiāng)村這些童話都會(huì)震顫我的指端，童年的鄉(xiāng)村是那樣的寬容和放縱，任我們把滾燙的火盆在空中舞成一個(gè)個(gè)紅色的圓圈，燒紅鄉(xiāng)村冬日的凜列。于是，我們將它們放飛，再跟著奔跑。一頁(yè)柴扉，一段炊煙，一記清秀的鳥(niǎo)鳴，一波暗綠的涼意……撫摸鄉(xiāng)村我時(shí)?；溆跁r(shí)光的臂膀，被童謠的嗩吶和游戲簇?fù)碇?，纏綿著。 C．第三段從文學(xué)創(chuàng)作主體和接受者都有擴(kuò)大的角度說(shuō)明宋代市民文化勃興的狀況。 在藝術(shù)旨趣上，?雅騷之趣?和?鄭衛(wèi)之聲?同存，世俗匠畫(huà)和文人畫(huà)雙峰并峙，文人作品中不乏世俗關(guān)懷，市井作品里也可能充溢著書(shū)卷氣息，種種現(xiàn)象，都呈現(xiàn)出宋人生活中一體多面、雅俗相依的雙 重文化性格。 通過(guò)讀書(shū)、科舉、仕宦、創(chuàng)作、教學(xué)、游賞等活動(dòng)，宋代的文人士大夫結(jié)成了多種類型、不同層次的交游圈，像真率會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、同年會(huì)等各種各樣的聚會(huì)形式，層出不 窮。比較唐宋兩代都城，能直觀感受到兩類都市格局和它所呈現(xiàn)的不同氣象。這兩者的區(qū)別，簡(jiǎn)單來(lái)概括，就是出現(xiàn)了?平民化、世俗化、人文化?的趨勢(shì)。在道路通衢、瓦肆勾欄，有雜耍的、說(shuō)書(shū)的、講史的，也有街頭的飲茶活動(dòng)，這些都是市民文化勃興的重要標(biāo)志。時(shí)人將此類以物相贈(zèng)的活動(dòng)，稱為?人事?。 B．第二段通過(guò)唐宋都城的比較，從開(kāi)敞的城市布局方面指出宋代文化具有的特點(diǎn)。 撫摸鄉(xiāng)村 韓衛(wèi)賢 沿著一片南瓜或牽?；ǖ淖呦?，很容易觸痛鄉(xiāng)村淺顯的心事。一根竹片和蜘蛛絲構(gòu)成的網(wǎng)被我們高高的舉在手里，歡快地奔跑；一只蜻蜓失落于網(wǎng)上，停止了飛翔的跡象；另一只又失落于網(wǎng)上，它們掙扎著向往自由的樣子，頗似我們被束縛在教室、黑板和老師目光下的無(wú)奈。我們還會(huì)用老牛踩出的窯泥，做一個(gè)小小的砂鍋，嘴里喊著?砂 鍋砂鍋格通洞?，再把手中之物猛烈地摔在地上，聽(tīng)那種清脆的響聲。夜晚的鄉(xiāng)村是一幅潮濕的畫(huà)，輕輕地?fù)崦紩?huì)驚擾色彩里的人物和事物；夜晚的鄉(xiāng)村是一根布滿音符的弦，誰(shuí)的手，誰(shuí)的手 撥動(dòng)了琴端又悄然垂下。 B．文中作者滿懷深情地回憶鄉(xiāng)村的一草一木和生活細(xì)節(jié) ，情景交融，虛實(shí)相生；第二段中以蜻蜓失落于網(wǎng)襯托作者童年生活在束縛中的無(wú)奈。實(shí)際上，蔡元培從來(lái)也沒(méi)有把北大校長(zhǎng)一職看作是一官職，他不做官，也要求學(xué)生們不做官 蔡元培 1月 11日就呈請(qǐng)教育部聘任陳獨(dú)秀出任文科學(xué)長(zhǎng)。 陳獨(dú)秀與胡適，是蔡元培 “兼容并包，思想自由 ”的著名八字方針下的兩段佳話。他采取了種種措施，讓自己的理念在 大得以貫徹下去。師生們寫(xiě)了書(shū)向他索序，他沒(méi)有不答應(yīng)的。歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)也要根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來(lái)研究。 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（ 5 分） A．蔡元培以自己的新銳和毅力“親顧茅廬”請(qǐng)陳獨(dú)秀，又引進(jìn)年輕的胡適到北大當(dāng)教師，這都體現(xiàn)出蔡元培“兼容并包，思想自由”的精神。 王羲之字逸少． ． ． ． ． ． ，司徒導(dǎo)之從子也。?鑒曰：?正此佳婿邪！?訪之，乃羲之也，遂以女妻之。道士云：?為寫(xiě)《 道德經(jīng)． ． ． 》，當(dāng)舉群相送耳。每自稱：?我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草 ，猶當(dāng)雁行也。王羲之傳 》） 10． 下列 對(duì)文中 畫(huà) 波浪線 部分 的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A． 又嘗在蕺山 /見(jiàn)一老姥持六角竹扇 /賣之 /羲之書(shū)其扇 /各為五字 /姥初有慍色 /因謂姥曰 /但言是王右軍書(shū) /以求百錢(qián)邪姥如其言人競(jìng)買(mǎi)之。 D．真書(shū)即隸書(shū)，漢魏時(shí)期形成，是當(dāng)時(shí)的主要字體，鐘繇被稱為“隸書(shū)鼻祖”；草書(shū)形成于漢代，張 芝是其代表人物。 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣。（ 6 分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共 1 小題， 5 分） 16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 ④ 住在風(fēng)景秀麗、舒適又封閉的山鄉(xiāng)里 的居民大都 安土重遷 ． ． ． ． ，不大愿意搬家，畢竟大家已在這生活了幾十年。 B．他和我自小就是同窗，令尊與家父也是好友，所以我們兩家關(guān)系一直很好。 四、寫(xiě)作（ 60 分） 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 4． B 【解析】 “以蜻蜓失落于網(wǎng)襯托作者童年生活在束縛中的無(wú)奈 ”曲解原文，根據(jù)原文第二段內(nèi)容可知，孩子們用蜘蛛網(wǎng)逮蜻蜓，這是表現(xiàn)童年的鄉(xiāng)村趣事，凸顯自由放縱的鄉(xiāng)村生活。 7． B 【解析】根據(jù)第二則材料，可知這是蔡元培的理想，把蔡元培的主觀愿望當(dāng)作客觀事實(shí)。原文標(biāo)點(diǎn)：又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣之。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并 且以性情耿直而著稱 。 【參考譯文】 王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。門(mén)生回去后，對(duì)都鑒說(shuō)：?王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽(tīng)到有信使來(lái)，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若 無(wú)其事。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來(lái)抒發(fā)自己的志向。又曾在蕺山看見(jiàn)一老太拿著六角竹扇賣，王羲之在扇上寫(xiě)字，各寫(xiě)五個(gè)，老太起初顯得惱怒，王羲之就對(duì)她說(shuō)：?只說(shuō)是王右軍的字，要求賣一百錢(qián)。王述每次聽(tīng)到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之 來(lái)看望自己，連忙灑掃以待，這樣過(guò)了幾年，而王羲之最終沒(méi)來(lái)看望，王述很是遺憾。理解性默寫(xiě)題注意選對(duì)詩(shī)句，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、多字、漏字的現(xiàn)象，注意重點(diǎn)字 “芰 ”“ 蜉蝣 ”“滄 ”“粟 ”“涯 ”等的寫(xiě)法。 ⑤ 一葉知秋： 從一片樹(shù)葉的凋落，知道秋天的到來(lái)，借以比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。 C項(xiàng)， “惠顧 ”是敬辭， 多用于商家歡迎顧客 ，使用錯(cuò)誤。第二、三空要注意對(duì)聯(lián)的暗示，句式要與前后的一致。 話題提示：你認(rèn)為成功需要什么條件？ 要求點(diǎn)出成功的條件是什么，沒(méi)有明確點(diǎn)出的視為偏題， 40 分以下。