追尋生命的意義的心得體會(huì)500字(更新版)
【正文】 態(tài)度。在 **空間看到《北大清華推薦的經(jīng)典書(shū)籍，有時(shí)間多看看書(shū)吧。但是，最后弗蘭克爾還是沒(méi)有說(shuō)出生命的意義所在，只是提供找到生命意義的方法：第一，創(chuàng)造和工作 。但是我又碰到過(guò)那些活到 80 多歲的老頭老太太，他們盡管疾病纏身，卻仍舊不選擇死亡。 我一直對(duì)生活很樂(lè)觀，即使是悲劇我也覺(jué)得悲劇之后終會(huì)等來(lái)意想不到的驚喜，不幸的是《活著》沒(méi)有，而《追尋生命的意義》做到了。 我一直在書(shū)中尋找弗蘭克爾所謂的生命的意義是什么，就好像在《活著》尋找為什么福 貴要活下去的理由一樣，可是到讀完全書(shū)還是沒(méi)有任何線索，我不知道在全家都已經(jīng)死去，自己也處在非人的生活并且沒(méi)有任何希望的時(shí)刻，他為什么能不去選擇死 第 2 頁(yè) 共 9 頁(yè) 亡。 福貴是個(gè)粗人，他不懂什么意義治療法，但是即便還只剩下 第 3 頁(yè) 共 9 頁(yè) 一頭牛，他還是選擇活下來(lái)，因?yàn)橹挥谢钪趴梢匀セ貞?，有回憶才?huì)重新看到自己的老婆和孩子，或者他活著的意義就是能夠憑借回憶來(lái)記起自己曾經(jīng)幸福生活過(guò)。每個(gè)人都會(huì)有自己生 命的意義，能在創(chuàng)造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的，能在體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人中尋找到生命意義的人是快樂(lè)的，能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運(yùn)的，所以正在苦難中的我們，要好好活著，不為自己，只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運(yùn)。但是作為翻譯讀物，總難免存在翻譯的硬傷，加上書(shū)本身的邏輯性與理論性，有些地方讓人讀起來(lái)還是存在澀感，只可惜我外文太差， 無(wú)法閱讀原汁原味的文字。 在生活中發(fā)現(xiàn)意義的第二條途徑是通過(guò)體驗(yàn)?zāi)承┦挛锶缯?、善、美通過(guò)體驗(yàn)自然、文化，或體驗(yàn)一個(gè)人通過(guò)愛(ài)他。 發(fā)現(xiàn)生命的第三條途徑是經(jīng)受苦難。悲觀主義者就像一個(gè)人， 他看著日歷每天撕去一頁(yè)，隨著一天天的過(guò)去越來(lái)越簿，而因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有意義而害怕與悲傷。但也不知道為什么，看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸，而是在為死了的人難過(guò)，為他們見(jiàn)不到明天太陽(yáng)而憐惜，讓我認(rèn)識(shí)到死亡是人生的終結(jié)，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太陽(yáng)與我無(wú)關(guān)。弗蘭克爾是精神學(xué)與心理醫(yī)學(xué)教授，他是從醫(yī)生的角度來(lái)闡述自己治療理論與理念。因此愛(ài)不應(yīng)僅僅理解為是性的副產(chǎn)品，相反的，性是一種用來(lái)表達(dá)被稱之為愛(ài)的最親密體驗(yàn)的方法。 生命的短暫性是無(wú)法改變的，生命的終極意義是完全超越了人的有限的智
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