追尋生命的意義的心得體會(huì)500字-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 篇初二的學(xué)生寫(xiě)的書(shū)評(píng)，他說(shuō)他最欣賞的就是開(kāi)篇的第一句話：無(wú)論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度 的自由。第二，體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛(ài)一個(gè)人 ?！窌r(shí)，特別是推薦第一本書(shū)便是《追尋生命的意義》，即便是書(shū)名已把我征服。這段話讀起來(lái)簡(jiǎn)單，但是卻很難理解。但當(dāng)性一旦成為愛(ài)的載體，也只有在成為愛(ài)的載體時(shí)，性才是合理的，甚至是神圣。當(dāng)然受難并不是發(fā)現(xiàn)生命的意義的必要條件，只是說(shuō)在受難的情況下，意義也是存在的。 讀書(shū)心得 生活中，我是個(gè)容易迷茫的人，亦可 是想得太多。此書(shū)是維也納第三心理治療學(xué)派創(chuàng)始人弗蘭克爾所著，作者以在二戰(zhàn)集中營(yíng)經(jīng)歷為例闡述意義療法，以及其心理醫(yī)學(xué)與精神學(xué)的理論。在意義治療中，愛(ài)是與性一樣的初級(jí)現(xiàn)象，正常情況下，性是一種表達(dá)愛(ài)的方法。人關(guān)注的不 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 是獲得快樂(lè)或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。這些苦難甚至是我最自豪的事情，盡管它們是不能被引起嫉妒的事情。相反積極處理生活問(wèn)題的人，每天從日歷上撕下一頁(yè)，將生命的意義寫(xiě)在其背面，并整齊仔細(xì)排列起來(lái)，對(duì)這些記錄能夠做出驕傲而愉快的反應(yīng)。當(dāng)我們面對(duì)絕望的情景時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)法改變的命運(yùn)時(shí)，我們也能發(fā)現(xiàn)生命的意義。 生命的意義總在變化，但是從未停止，意義療法說(shuō)有三種途徑可以發(fā)現(xiàn)生命的意義，第一是通過(guò)創(chuàng)造一種工作或做一件實(shí)事，第二是體驗(yàn)?zāi)臣禄蛴鲆?jiàn)某個(gè)人，第三是通過(guò)選擇我們這不可能避免的痛苦的態(tài)度。在 **空間看到《北大清華推薦的經(jīng)典書(shū)籍，有時(shí)間多看看書(shū)吧。如果他注意到他正越來(lái)越老，當(dāng)這又有什么關(guān)系呢。因?yàn)槟菚r(shí)可以最大程度地證明人的獨(dú)一無(wú)二的潛力，它可以將一個(gè)人的悲劇變成一場(chǎng)極大的成功，把一個(gè)人的困境變成一種人類(lèi)的成就。一個(gè)人除非愛(ài)另一個(gè)人，否則就不能 完全認(rèn)識(shí)另一個(gè)人的實(shí)質(zhì)。對(duì)于這樣一本書(shū)，像我這樣一個(gè)門(mén)外漢，讀一遍說(shuō)皮毛也沾不到邊一點(diǎn)也不過(guò)分。記得在我們小時(shí)候，常喜歡看一些動(dòng)作片，那時(shí)我們叫武打片，當(dāng)然大部分結(jié)局都是正義戰(zhàn)勝邪惡，以壞人死為結(jié)局，這也是大家喜歡的圓滿(mǎn)結(jié)局。至于到底是否能逃離集中營(yíng)，弗蘭克爾倒是不再去思考，因?yàn)樘h(yuǎn)，不能作為生命的意義所在。 我從未經(jīng)歷過(guò)死亡，但是我見(jiàn)證過(guò)瀕臨死亡的人，他們都還選擇繼續(xù)活著，不是 茍延殘喘。 第 1 頁(yè) 共 9 頁(yè) 《追尋生命的意義》的心得體會(huì) 1500 字 讀 [追尋
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