【正文】 便照直地向四方撲去，使得房間大亮。萬(wàn)人球確實(shí)是名不虛傳，此物是清代的遺物。喬家大院分為三期工程，大門(mén)朝東開(kāi)，北房為長(zhǎng)輩居住，南房為晚輩居住，那整個(gè)大院看起來(lái)形成一個(gè)雙喜字。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城，那有這么一句話(huà)叫 “ 先有復(fù)盛公，后有包頭城 ” 。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子，一起在一個(gè)雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板 的賞識(shí)，教會(huì)了他們很多的經(jīng)商之道。對(duì)面是居住民俗，展出的是從古人類(lèi)一直到現(xiàn)在的居住地圖片。那我門(mén)一個(gè)大院一個(gè)大院來(lái)參觀(guān)。 我們看到喬家大院的門(mén)前并沒(méi)有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。 山西素有 “ 中國(guó)古代建筑博物館 ” 之稱(chēng)。 民國(guó)二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。為此，大槐樹(shù)和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了八次大 規(guī)模的移民活動(dòng)。好，前面要到應(yīng)縣了，除了赫赫有名的大木塔，應(yīng)縣還是楊家將的生死冤家 —— 遼國(guó)蕭太后的故鄉(xiāng)。說(shuō)與江南人不信，早穿皮襖午穿紗。以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū) 。國(guó)家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū) 11 個(gè) 。中國(guó)史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。 山西的作文導(dǎo)游詞篇 4 各位游客：大家好，我是 001 號(hào)導(dǎo)游員趙曉明。黃河流經(jīng)山西 965 公里，在壺口、龍門(mén)、孟門(mén)等河段形成了獨(dú)特的景觀(guān)，成為中外游客向往的去處。全國(guó)僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬趙，魏等國(guó)地。正待興建時(shí)， “ 七七事變 ” 爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。 民 國(guó)初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮，向西擴(kuò)張延伸。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做雙元寶 ” 式。祠壁上還有梧桐和松樹(shù)，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意 “ 六合通順 ” 。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)： “ 樹(shù)移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移。 清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。魏晉時(shí)有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽 。市區(qū)中心的督軍府舊貌猶存、神秘誘人 。 汾河公園在治理汾河及其兩岸濕地的基礎(chǔ)上建設(shè)，目前已有 21 公里長(zhǎng)。 太原市的街道，大部分比較正直、寬闊，方向感強(qiáng)，不是正南正北，就是正東正西，很少有斜向的。體現(xiàn)科技理念、外形好像巨大手風(fēng)琴的山西科技館 。太原市的河?xùn)|是政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)的主要活動(dòng)中心，河西則以工業(yè)區(qū)和文化商貿(mào)會(huì)展區(qū)為主。祥云橋的得名，恰因大橋開(kāi)工之日，適逢 2024 年北京奧運(yùn)會(huì)的 “ 祥云 ” 火炬在太原傳遞。出于抵御契丹遼國(guó)的需要，晉陽(yáng)被毀 3 年之后，宋太宗下令在晉陽(yáng)故城東北 15 公里，汾河對(duì)岸的唐明鎮(zhèn) —— 今天的太原市中心區(qū)，由大將潘美主持修建了規(guī)模較小的宋太原城 (簡(jiǎn)介 “ 丁字街釘龍脈 ” 城建現(xiàn)象、涵義 )。 晉陽(yáng)古城遺址就在晉源區(qū)的古城營(yíng)村附近，至今還有數(shù)段城墻遺址和三座小城遺址存在。晉陽(yáng)在秦稱(chēng) “ 太原 ” ，在漢叫 “ 并州 ” 。國(guó)槐耐干旱、易成活，葉密蔭濃，非常適宜太原干燥少雨的氣候。 經(jīng)過(guò)南環(huán)高速橋下，我們來(lái)到的這段 108 國(guó)道，也叫 “ 太榆路 ” ，連接著太原市區(qū)與晉中市榆次區(qū)。其中的山西博物院是目前中國(guó)一流的現(xiàn)代化、綜合型大型博物館之一，中國(guó)煤炭博物館是我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)煤炭行業(yè)博物館，晉祠是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的園林式祠廟建筑群，世界文化遺產(chǎn)平遙古城是一座原汁原味的中國(guó)漢民族城市在明、清時(shí)期的杰出范例，日昇昌票號(hào)是現(xiàn)代中國(guó)銀行業(yè)的 “ 鄉(xiāng)下祖父 ” ，喬家、王家、渠家、曹家、常家等晉商大院，都是一部部鮮活的明清晉商建筑、民俗、經(jīng)貿(mào)、生產(chǎn)、生活方面的史書(shū)，一處處不可不去的旅游 勝地。第一段叫 “ 太舊路 ” ，是指太原到晉冀兩省交界處的舊關(guān)，長(zhǎng) 144 公里。 (市情概況 )為什么這條路叫龍城大街 ?因?yàn)樘u(yù)稱(chēng) “ 龍城 ” 。兩山平行謂之 “ 并 ” ，太原簡(jiǎn)稱(chēng) “ 并 ” 即由此而來(lái)。五代十國(guó)，太原更是先后涌現(xiàn)出后唐李克用和李存勖父子、后晉石敬 瑭、后漢劉知遠(yuǎn)、北漢劉崇等所謂的 “ 皇帝 ” ，加之太原西、北有系舟山 (又稱(chēng) “ 龍首山 ”) 、天龍山、龍山，所以才有了太原是座 “ 龍城 ” ，并且會(huì)出 “ 真龍?zhí)熳?” 的說(shuō)法。 ” 現(xiàn)在的太原，轄 6 區(qū) 1 市 4 縣，面積 6988 平方公里，人口 424 萬(wàn)，在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，仍然有著舉足輕重的地位，是我國(guó)的能源重化工基地的中心。 路西這條河流就是黃河第二大支流、山西的母親河 —— 汾河。茫茫夜色之中，彩燈輝映大橋，彷佛一彎新月，好像正從波光粼粼的河面升起。靈感來(lái)自梯田地貌、極富張力的太原美術(shù)館。凡是南北方向，都叫做 “ 路 ”。晚上，萬(wàn)盞華燈齊放，辛勞了一天的人們?cè)谶@里漫步休閑，市民們把它譽(yù)為 “ 太原外灘 ” 。郊區(qū)的多福寺、凈因寺、竇大夫祠等 ??以及太原市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著較高的文化旅游價(jià)值 (參閱：《太原風(fēng) 景名勝志》 )。)，名將楊業(yè)、楊延昭、呼延贊 。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶(hù)小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院 。 ” 沒(méi)有多久，此樹(shù)便奄奄一息。通天欞門(mén)，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院 。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致。 喬家大院大門(mén)座西向東，為拱形門(mén)洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額，上書(shū) “ 福種瑯環(huán) ” 四個(gè)大字。 山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先 后被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。目前，山西省對(duì)外開(kāi)放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待 5 萬(wàn)人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá) 100 多處。元屬中書(shū)省山西道，清為山西省。其中有 3 座在山西，總之，山西有 “ 中國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù) ” 之稱(chēng)。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開(kāi)發(fā) 。后來(lái)，石敬瑭將燕云十六州割讓給遼國(guó)，遼太祖取 “ 懷想仁人 ” 之意，將這里命名為懷仁縣。不過(guò)，當(dāng)我們來(lái)到金沙灘，仍然會(huì)在心中涌起一種莫名的悲涼，當(dāng)我們的視線(xiàn)穿越 1000 年的歷史時(shí)空，一幕印刻在中華民族記憶深處的大戰(zhàn)就會(huì)歷歷出現(xiàn)在眼前，那隆隆的戰(zhàn)鼓聲將楊家將的慷慨悲歌演繹了整整一千年。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。寺旁有一棵 “ 樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝 ’” 的漢槐，車(chē)馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。 ” 這首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。 喬家大院位于祁縣東觀(guān)鎮(zhèn)喬家堡村，距太原 54 公里，乘車(chē)大約一小時(shí)就可以到達(dá)。因此人們常說(shuō) “ 皇家有故宮 ，民家看喬家 ” 。一般民宅中都要有，它的用途就是一、裝飾作用，二、鎮(zhèn)宅避嫌的 作用。 西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀(guān)念 “ 男人看袖頭，女人看腳手 ” 袖口越大，說(shuō)明這個(gè)家越有錢(qián)，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話(huà) “ 三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮 ” 腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來(lái)送給別人的，就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧。于是利用這筆資金，開(kāi)設(shè)字號(hào)，名為廣盛公。票號(hào)與商號(hào)業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)連年戰(zhàn)亂，也使商號(hào)一獗不振，慘淡經(jīng)營(yíng)直到 1951 年終于停業(yè)， 1952 年遣散職員處理善后， 1953 年春，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的 “ 復(fù)字號(hào) ” 終于關(guān)門(mén)了 。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓的月亮，然后是祥云，最后是一頭犀牛，這里還有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)犀牛是天上的一個(gè)神將，玉皇大帝讓它來(lái)到人間傳令，每天人們應(yīng)三打扮，一吃飯。因?yàn)闊羯瞎驳裼芯艞l龍，故稱(chēng) “ 九龍燈 ” 。首先我們來(lái)看正房的窗戶(hù)，非常有歐式的風(fēng)格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門(mén)楣上方的磚雕，正中是一個(gè)香爐，上面還坐了一個(gè)小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書(shū)畫(huà)，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的 。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召?gòu)回來(lái)的家具，我們來(lái)看這個(gè)小瓷娃娃，它是一個(gè)枕頭，我們看到它后面有一個(gè)小孔，那這是用來(lái)灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。里院展出的是婚俗，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，在晉中結(jié)婚一般分為 6 個(gè)程序，我們一個(gè)一個(gè)地看，請(qǐng)大家跟好我的腳步。拜了天地就 要如洞房了，我們來(lái)洞房看一看，炕上放著一個(gè)馬鞍，新娘要用一只腳跨過(guò)去，這時(shí)全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了，意為 “ 好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫 ” ，此外還有 “ 新娘跨馬鞍，一世報(bào)平安 ” 之說(shuō)?？偯娣e 萬(wàn)平方公里，人口 萬(wàn)。周代，山西是唐國(guó)的領(lǐng)地。在中國(guó)封建社會(huì)期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置，越是亂世越是顯得重要，誰(shuí)擁有了山西，誰(shuí)就可以稱(chēng)雄天下。從地形看，是一個(gè)由許多復(fù)雜山脈構(gòu)成的高臺(tái)地。山西境內(nèi)有六大盆地 .即大同。春季日溫差大，風(fēng)沙多 。鐵礦儲(chǔ)量為