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新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論五篇(更新版)

  

【正文】 圍及政府職能法定,明確政府權(quán)力清單 和責(zé)任清單,建立程序公開(kāi)、標(biāo)準(zhǔn)公開(kāi)、結(jié)果公開(kāi)的行政執(zhí)法行為規(guī)范??茖W(xué)設(shè)定基層社會(huì)治理的目標(biāo)、范圍和工作標(biāo)準(zhǔn),遵循基層社會(huì)治理規(guī)律,不斷提高基層社會(huì)治理的科學(xué)化水平,是新時(shí)代推動(dòng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。 打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。首先,這種轉(zhuǎn)化過(guò)程一般包括以下幾個(gè) 轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié):科技成果變成產(chǎn)品,產(chǎn)品經(jīng)規(guī)?;a(chǎn)成為市場(chǎng)的有效供給,進(jìn)而成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè),這樣就成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,成為發(fā)展成果。企業(yè)、企業(yè)家的積極性的發(fā)揮,是把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的關(guān)鍵。為解決這個(gè)問(wèn)題,必須加快相關(guān)方面的體制改革和政策調(diào)整,特別是產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、相關(guān)管理制度方面的改革。創(chuàng)新發(fā)展,需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地培育和發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì),包括基礎(chǔ)能力優(yōu)勢(shì)、人才規(guī)模優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)空間優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)勢(shì)、體制動(dòng)員優(yōu)勢(shì)等,總之要形成體系性的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家,擁有領(lǐng)先于其他國(guó)家的先發(fā)優(yōu)勢(shì),關(guān)鍵就在于創(chuàng)新能力強(qiáng),并且能夠比較充分地不斷增強(qiáng)和有效釋放創(chuàng)新能力。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。我們可以把發(fā)展中國(guó)家典型的發(fā)展方式與發(fā)達(dá)國(guó)家典型的發(fā)展方式作一個(gè)對(duì)比。 無(wú)論從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看,還是從當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,都充分表明,創(chuàng)新之爭(zhēng)是其中的關(guān)鍵,是重中之重。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步,誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。 【思想宣傳范文】三 創(chuàng)新與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出: “ 我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,不斷拓展同世界各國(guó)的合作,積極參與全球治理,在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展,不依附別人、更不掠奪別人,同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,把世 界建設(shè)得更加美好。沒(méi)有和平,中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展 。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,才能更好地為世界作貢獻(xiàn)。 ” 習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要論述,可謂開(kāi)誠(chéng)布公,意味深長(zhǎng)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn),逐漸由夢(mèng)想和追求變?yōu)樯鷦?dòng)的實(shí)踐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地,中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重 苦難。 【思想宣傳范文】二 習(xí)近平總書(shū)記在中央外事工作會(huì)議上指出,我國(guó)對(duì)外工作要堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo),統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步這條主線,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革,打造更加完善的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò) ,努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面,為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造有利條件、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。 中國(guó)特色社會(huì)主義法治的制度實(shí)踐理論。系統(tǒng)闡述了什么是社會(huì)主義法治,如何全面依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家,如何在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列根本問(wèn)題。新時(shí) 代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國(guó)特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問(wèn)題 。關(guān)于社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值等。例如,中國(guó)特色社會(huì)主義法治與中國(guó)特色社會(huì) 主義、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等的關(guān)系,都是這方面理論研究的對(duì)象。但此后清朝統(tǒng)治者夜郎自大,閉關(guān)自守,失去了發(fā)展的重要機(jī)遇,直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。在走向富起來(lái)的征程中,中國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加入世界貿(mào)易組織,舉辦北京奧運(yùn)會(huì),取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀和平與發(fā)展。三者相輔相成 ,互為前提和基礎(chǔ)。 為世界作貢獻(xiàn),需要一個(gè)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。三個(gè) “ 一如既往作貢獻(xiàn) ” ,彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)世界和平發(fā)展所擔(dān)負(fù)的大黨責(zé)任。聯(lián)合國(guó)將 “ 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 ” 寫(xiě)入有關(guān)決議,充分體現(xiàn)了廣大會(huì)員國(guó)對(duì)這一理念的普遍認(rèn)同,彰顯了中國(guó)對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn),這是為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)的最好注腳。在這其中,創(chuàng)新起著非常關(guān)鍵的作用。這是一場(chǎng)不進(jìn)則退的競(jìng)爭(zhēng),時(shí)不我待,我們國(guó)家必須全力以赴,奮勇?tīng)?zhēng)先。要支撐起一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展需要,就必須從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。 創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)發(fā)展攻關(guān)的關(guān)鍵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要跨越的關(guān)口和要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo),就是要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),要邁進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。因此,推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展,必須強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),既注重全局推進(jìn),又注重重點(diǎn)突破。人才隊(duì)伍的數(shù)量及整體水平在增長(zhǎng),但領(lǐng)軍人才嚴(yán)重不足。在推動(dòng)和完成這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中,企業(yè)、企業(yè)家的主體作用不可替代??萍汲晒D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果,是有規(guī)律可循的。新時(shí)代,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,需要轉(zhuǎn)變基層社會(huì)治理理念,完善基層社會(huì)治理格局,寓治理于服務(wù)之中,在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善良性互動(dòng)。 提高基層社會(huì)治理科學(xué)化水平。這就需要在綜治、信訪、基層自治、社會(huì)組織發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域加快立法進(jìn)程。從“ 三步走 ” 戰(zhàn)略到 “ 兩個(gè)一百年 ” 奮斗目標(biāo),從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路逐步形成、不斷完善。但在一段時(shí)間里,黨和國(guó)家工作指導(dǎo)方針出現(xiàn)重大偏差。 堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo),保證了現(xiàn)代化建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)?,F(xiàn)代化建設(shè)是在各個(gè)領(lǐng)域同步展開(kāi)的系統(tǒng)實(shí)踐,這就需要構(gòu)建科學(xué)的總體布局。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的“ 基 ” 和 “ 本 ” 就是中國(guó)特色社會(huì)主義?,F(xiàn)代化包含國(guó)家發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。精神是道路之魂,價(jià)值是道路之本。這些都是在著力維護(hù)和塑造國(guó)家安全、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證,都是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不可缺少的基本要素。在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將日益完善。新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是光明前景與風(fēng)險(xiǎn)隱
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