【正文】 ，故要實現(xiàn)教育平等必然需對每一個個體提供不同的教育待遇，使全社會中處于最不利地位的人獲得最大的利益。 例子： 《 保護(hù)好你孩子的天賦 》 《 讀者 》 2020年第 4期 ） ——三是尊重學(xué)生的情緒和情感 。 三、樹立以人為本的師德觀 ● 而且，育人活動中，教師是以人際間的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)發(fā)揮作用的，更需要以愛的胸襟來容納并傾注著無限的希望。它以充分開發(fā)學(xué)生潛能為己任，以豐富的知識、完整健全人格的培養(yǎng)為目的。自 覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。循循善誘，誨人不倦，因材施教。不得敷衍塞責(zé)。 7 要關(guān)心集體，尊重同事；不做有損集體榮譽(yù)和不利同志團(tuán)結(jié)的事。 ，關(guān)心集體，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作，遵紀(jì)守法，作風(fēng)正派。教育的觸角應(yīng)該深觸到人的內(nèi)在本質(zhì)的培養(yǎng)上面來 。 ●將“以人為本”作為教育的價值選擇時，教育才真正具有創(chuàng)造人的價值的意義。 ——一位校長的痛苦 一、該提倡什么樣的師德 ◆ 感言： ——不同 職業(yè)的產(chǎn)生，都是社會分工的不同，滿足社會某一方面的特殊要求；同時，職業(yè)的特殊性衍生出對其從業(yè)人員的特殊要求，如教師的“教書育人、為人師表”、醫(yī)生的“救死扶傷”、公務(wù)員的“廉潔奉公”等行為規(guī)范。 ◆ “ 測智商 ” 風(fēng)波：揚(yáng)子晚報 2020年 10月 30日報道，近段時間，無錫市一些老師要求班級里的差生到醫(yī)院做 “ 智商測試 ” ， 原來是一些老師要求班級里的差生來做 “ 智商測試 ” 。 可見，師德體現(xiàn)為一種力量，而且是一股具有巨大潛能內(nèi)驅(qū)力 ,促進(jìn)教師朝中真、善、美的境界發(fā)展。愛與責(zé)任 _____教師職業(yè)道德與行為觃范 廣西教育學(xué)院 李 克 提 綱 一 、 該提倡什么樣的師德 二 、 樹立以人為本的師德觀 三 、 加強(qiáng)師德自律 ， 觃范教師職業(yè)行為 一、 該提倡什么樣的師德 問題一：師德 —— 教師素質(zhì)的核心 例子： 《 6年后我將收獲怎樣一個孩子 》 （ 《 讀者 》 ） ● 教師素質(zhì)是 “ 教師為完成教育教學(xué)任務(wù)所應(yīng)具備的心理和行為品質(zhì)的基本條件 ” (《 教育大辭典 》 ) ● 教師的素質(zhì)反映在五個方面 :職業(yè)道德、教育理念、知識、能力、教師的個性品質(zhì)或人格特質(zhì) 。在這個系統(tǒng)當(dāng)中，教師職業(yè)道德是教師整體素質(zhì)的核心。 ◆ “ 紅校服 ” 事件：同月，內(nèi)蒙古包頭 24中向初二、初三年級成績前 50名學(xué)生發(fā)放紅色校服，目的是樹立榜樣。他見我的第一面就說：周老師，我們這些人都是歷史的罪人，我們將來是要受歷史的審判的。 二、樹立以人為本的師德觀 樹立以人為本的教育理念 ： ●“以人為本”作為一種價值取向，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先。 二、樹立以人為本的師德觀 例子： 《 一堂閱讀課：灰姑娘的故事 》 ● 從這一節(jié)短短的閱讀課，你也許能夠體會出觸及心靈一些感悟來。 ，熱愛、尊重、了解和嚴(yán)格要求學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，保護(hù)學(xué)生身 心健康。 要努力實施素質(zhì)教育，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，正確評價學(xué)生；不公開排列學(xué)生的考試名次，不單純以學(xué)習(xí)成績評價學(xué)生。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。 遵循教育規(guī)律，實施 素質(zhì)教育 。作風(fēng)正派，廉潔奉公。當(dāng)我們將 “ 以人為本 ” 作為教育的價值選擇時，教育便具有了創(chuàng)造人的價值的意義。而構(gòu)成人生共存的基礎(chǔ)正是博愛之心。 例子： 《 第 56號教室的奇跡 》 “望子成龍 ” 不如 “ 教子成人 ” （ 《 讀者 》 2020年 13期 ） ——二是尊重學(xué)生的興趣愛好 。 三、樹立以人為本的師德觀 聯(lián)合國 《 世界人權(quán)宣言 》 （ ） ●教育平等性四個方面： 一人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個體自由和諧的發(fā)展，只有尊重每一個體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則； 二教育權(quán)利平等原則，指 “ 受教育 ” 權(quán)利，是相對于政治上、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利而講的 “ 教育上 ” 的平等權(quán)利； 三機(jī)會均等原則，即每個人有均等的入學(xué)機(jī)會、在教育過程中有均等的對待、有均等的學(xué)業(yè)成功機(jī)會。 如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。 如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激。 ● 縱觀默默地在三尺講壇上辛勤耕耘著許許多多優(yōu)秀的教師，他們無一不具有關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生、平等而公正的對待學(xué)生的良好的品德和思想境界。這不僅是社會對教師職業(yè)提出的一條特殊要求，也是教師自身最為重要的育人手段。 三、樹立以人為本的師德觀 ●美國著名發(fā)展心理學(xué)家和教育家托馬斯 見有茅亭，乃入座。最悲哀的是，一百年過去了，我們的孩子不是進(jìn)步了而是退步了，我想這決不能怪孩子，也絕不是智力上的問題，今天的孩子我們不是一直都在宣傳比過去更聰敏么？那么，這一百年里，我們教育到底失落了什么，才造成了這樣的差距呢？這大概值得每一個搞教育、做家長的人深思吧！ 三、樹立以人為本的師德觀 “ 只能給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的。 三、樹立以人為本的師德觀 亞斯貝斯傷感的說： 現(xiàn)代教育徹底把孩子從父母那里帶走了。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來、民族的未來乃至人類的未來。從某種角度上說，道德的養(yǎng)成就是一種從不自覺到自覺的過程，是一種自律的過程。 ●當(dāng)規(guī)范成為習(xí)慣，人們便不會感到太多的恐懼與不安，相反開始關(guān)注和重視人的生命和人的價值，感到自由與和諧。 。在對待職業(yè)上 ,要盡力提升專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) ,創(chuàng)造條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作 ,并且阻止不合格的人從事教育專業(yè)。(7)不得利用與學(xué)生的專業(yè)關(guān)系謀取私利 。 四、加強(qiáng)師德自律，規(guī)范教師職業(yè)行為 新西蘭： 對學(xué)生的責(zé)任 : a. 以最有利于學(xué)生為前提 , 建立并保持專業(yè)的師生關(guān)系 b. 讓自己的專業(yè)實踐建立在以下基礎(chǔ)之上 :不斷的專業(yè)學(xué)習(xí) ,有關(guān)課程內(nèi)容和教學(xué)法的最佳獲知 , 對所教學(xué)生的盡可能了解 c. 向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時 , 做到來源可靠 , 觀點(diǎn)平衡 d. 鼓勵學(xué)生對重大社會問題進(jìn)行批判思考 e. 服務(wù)于不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需要 f . 促進(jìn)學(xué)生在身體、情感、社交、智力、精神等方面的發(fā)展 g. 對在專業(yè)服務(wù)過程中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息要依法保密 四、加強(qiáng)師德自律，規(guī)范教師職業(yè)行為 中國： 第一、愛國守法。 第三、關(guān)愛學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促迚學(xué)生全面發(fā)展。 第六、終身學(xué)習(xí)。 謝謝！