【正文】 公有制經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵及其地位和作用。隨著對林彪、 “ 四人幫 ” 批判的深入，毛澤東晚年的錯(cuò)誤理論 、 “ 文化大革命 ” 錯(cuò)誤實(shí)踐，以及如何區(qū)分識別真假馬克思主義，什么是社 第 10 頁 共 22 頁 會主義等深層次問題引起人們的深刻反思。新時(shí)期解放思想作為主體精神狀態(tài)、思想認(rèn)識發(fā)生變革和轉(zhuǎn)換的過程，是我們堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，逐漸搞清楚 “ 什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義 ” 這個(gè)根本問題的過程，是自我反思、自我解放，從破除外層思想障礙到擯棄深層的思想束縛，按其內(nèi)在邏輯發(fā)生 “ 內(nèi)化 ” 的過程。所以說 “ 解放什么思想 ” 就是 以促進(jìn)科學(xué)發(fā)展為根本，切實(shí)改變、更新和破除那些不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的思想、觀念、做法，包括人們的認(rèn)識能力、工作方法、思想方法、觀念意識等等 二、改進(jìn)方法和存在的問題 解放思想是推動科學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)，改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。只有解放思想，才能創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。按照 “ 決戰(zhàn)四季度，大干 90 天 ” 要求推進(jìn)城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險(xiǎn)工作，我必須以改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)、改革創(chuàng)新的思想作風(fēng)及工作方法，借助新農(nóng)合與居民醫(yī)療保險(xiǎn)并軌這一新起點(diǎn)，轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新的工作狀態(tài)。我是醫(yī)保窗口工作人員，要達(dá)到每個(gè)辦事的老百姓百分百滿意這個(gè)目標(biāo)，就要與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，始終保持對業(yè)務(wù)新知識的學(xué)習(xí)、掌握新技能、接受新思想、樹立新觀念的熱情，始終保持對開拓創(chuàng)新、做好工作、推進(jìn)事業(yè)、永立潮頭的激情。也要充分認(rèn)識各種不利因素和薄弱環(huán)節(jié)，做好迎接更大困難的準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，牢牢把握發(fā)展的主動權(quán)。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是在馬克思主義指導(dǎo)下研究新情況、解決新問題、開拓新局面的強(qiáng)大思想武器。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，不能沉緬于文山會海和吃飯應(yīng)酬，要把時(shí)間和精力用在工作的落實(shí)上，只有把當(dāng)天的事情干完，把每天遇到的問題解決掉，把自己的本職工作做好，把事關(guān)全局和長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)打牢 ，認(rèn)真的把這些看似微不足道的小事做好并做到極致，就是在做一件非常大、非常了不起的事情?？陀^上單位領(lǐng)導(dǎo)要多幫助他們，多為干部成長創(chuàng)造機(jī)會和提供平臺，使他們看到自身價(jià)值，看到事有所成帶來的希望。 “ 上面千條線，下面一根針 ” ，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作經(jīng)常面臨著幾個(gè) “ 雷公 ” 同時(shí)響，有些干部就能統(tǒng)籌兼顧，運(yùn)籌帷幄 。新形勢下的農(nóng)村工作，最考驗(yàn)的是的能力，最鍛煉的也是能力。所以，要發(fā)展，首先要解放思想，要解放思想，我們的干部主觀上要有責(zé)任感和 第 2 頁 共 22 頁 緊迫感，要主動認(rèn)清形勢、看到差距、彌補(bǔ)不足、促進(jìn)發(fā)展，多渠道、多形式的學(xué)習(xí)別人成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理念 。浙江溫州、義烏等地方，最開始也是從一些看不起眼的小商品做起，慢慢地將其做大做強(qiáng)做精，從而形成了今天的恢宏氣勢。 一、正確理解解放思想與底線思維 解放思想并不是新提法，我們的幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人以及廣大學(xué)者都結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求對此有過精辟的言論和概述。善于運(yùn)用 “ 底線思維 ” 看待問題，既要看到發(fā)展的有利條件和積極因素，進(jìn)一步堅(jiān)定信心和決心 。良好精神狀態(tài)，來自于對所從事工作的正確態(tài)度和真摯感 情，體現(xiàn)在對事業(yè)的高度負(fù)責(zé)、對工作的精益求精、對困難的不屈不撓、對創(chuàng)新的永不滿足。思想是行動的先導(dǎo)，最終要落實(shí)到行動上。解放思想也不是一朝一夕的事情，是一個(gè)人一生通過學(xué)習(xí)來解放思想的過程。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展轉(zhuǎn)變到科學(xué)發(fā)展的軌道上來，已經(jīng)成為今天全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的重要任務(wù)。 解放思想是歷史與邏輯相統(tǒng)一的過程 第 9 頁 共 22 頁 思想認(rèn)識的邏輯過程是和客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展的歷史過程相統(tǒng)一的，思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā) 展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。 其次是從毛澤東晚年的錯(cuò)誤理論及實(shí)踐和對毛澤東的個(gè)人崇拜中解放出來，從 “ 兩個(gè)凡是 ” 的藩籬中解放出來。這個(gè)時(shí)期，思想解放的幅度與力度伴隨著全面改革開放步伐不斷加大，以十二大提出走有中國特色社會主義道路并確立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔原則為發(fā)端，到十三大提出社會主義初級階段及建立有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制，最終成果是黨的十四大確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。我們肅清林彪、 “ 四人幫 ” 的流毒，批判 “ 兩個(gè)凡是 ” ，否定 “ 文革 ”等，都充分體現(xiàn)一個(gè) “ 破 ” 字。 解放思想的破與立所堅(jiān)持 的原則即實(shí)事求是，一切依 “ 三個(gè)有利于 ” 和主體實(shí)踐活動的需要及其思想態(tài)勢的變化為轉(zhuǎn)移；而實(shí)事求是的 “ 破 ” 與 “ 立 ” ，又是以解放思想，獨(dú)立思考，推陳出新，去偽存真為前提的。群眾的解放思想總是針對社會現(xiàn)實(shí)生活中某些具體的事件、問題發(fā)起的，不是憑空產(chǎn)生的。 1992年鄧小平南方談話和黨的十四大報(bào)告，1997 年江澤民 “5解放思想作為主體追求和獲得利益的過程，必須正確處理好全局與局部、集體與個(gè)人、長遠(yuǎn)與眼前的利益關(guān)系。利全局的不一定利局部，利集體的不一定利個(gè)體，利長遠(yuǎn)的不一定利眼前，利彼群體不一定利此群體。但另一方面，我們又必須實(shí)施好下 崗職工再就業(yè)工程，保障下崗職工的基本利益，把他們的眼前利益影響減少至最低限度。作為當(dāng)代大學(xué)生一員的我有自己的看法、和意見。我們要一實(shí)事求是為依舊做了就是做了，沒做就永遠(yuǎn)不會做。腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。將來我們要面對的是社會，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。 “ 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀用先進(jìn)的思想武裝自己； 貫徹科學(xué)發(fā)展觀學(xué)好本領(lǐng)做好本職工作； 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀做一個(gè)與社會同步的人； 踐行科學(xué)發(fā)展觀努力做人格健全大學(xué)生； 樹立科學(xué)發(fā)展觀學(xué)會培養(yǎng)良好人際關(guān)系； 實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀增強(qiáng)班級集體凝聚力； 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀樹立正確人生目標(biāo)方向； 實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀積極參加社會實(shí)踐活動。 教育是民族振興的基石。不斷充實(shí)自己。就是要牢固樹立 “ 重在行動，貴在落實(shí) ”的理念。要克服三種傾向：一是害怕解放。