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正文內(nèi)容

5實(shí)事求是闖新路講話(huà)稿范文最新(更新版)

  

【正文】 密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考,唯有這 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 樣才能自覺(jué)地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn),并把其貫徹落實(shí)與自己的工作中。二是提出黨在新時(shí)期的基本路線(xiàn),切實(shí)把黨的工作重心從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)工作為中心的軌道上來(lái) 。這一歷史經(jīng)驗(yàn)是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財(cái)富。因此我認(rèn)為,在當(dāng)前,我們回顧、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山實(shí)事求是的精神有著特別重要的意義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念,共產(chǎn)黨人以不斷探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任,這一方面決定了黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而不懈奮斗的精神,但也往往會(huì)或是出于良好的愿望,或是由于思想理論上的幼稚病,提出超越社會(huì)發(fā)展階段的政治發(fā)展目標(biāo)。 一、實(shí)事求是思想路線(xiàn)是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 從中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來(lái)看,無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,黨的事業(yè)的成敗自始自終是與實(shí)事求是思想路線(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起的。要不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn),主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,努力開(kāi)拓發(fā)展新境界,沿著正確的道路把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。如果固守老經(jīng)驗(yàn),沿用老辦法,或者刻舟求劍、守株待兔,就會(huì)落后于時(shí)代,處于被動(dòng)局面。革命理想高于天。最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,有革命必勝的堅(jiān)定信念。中國(guó) 發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了。要切實(shí)做好調(diào)查研究的基本 功課,經(jīng)常深入基層、深入群眾,傾聽(tīng)群眾呼聲,總結(jié)基層經(jīng)驗(yàn),更加精準(zhǔn)地掌握第一手資料,為推進(jìn)改革發(fā)展提供決策依據(jù)。 實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿范文最新篇 3 今天,根據(jù)江澤民同志對(duì)井岡山精神的高度概括:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利,和胡錦濤同志關(guān)于結(jié)合改革開(kāi)放和 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐,讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)的要求,結(jié)合這次參加第 2 期省部級(jí)干部弘揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念專(zhuān)題研究班的學(xué)習(xí),向各位匯報(bào)自己對(duì)如何弘揚(yáng)井岡山實(shí)事求是精神,堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展之路的一些體會(huì)和思考。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是和整個(gè)人類(lèi) 社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河聯(lián)系在一起的。但我們應(yīng)該看到,也正是在這樣一個(gè)時(shí)期,黨的各種決策 第 7 頁(yè) 共 10 頁(yè) 最有可能偏離實(shí)事 求是的思想路線(xiàn)。三是反對(duì)本本主義、堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法。在當(dāng)代的歷史條件下,鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 思想路線(xiàn)也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過(guò)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論,進(jìn)行思想路線(xiàn)的撥亂反正,重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn) 。特別是,在當(dāng)前的和平建設(shè)年代,這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認(rèn)識(shí),而更應(yīng)該依靠理性的認(rèn)識(shí) 。
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