【正文】 1996 年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后，我黨再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得我深深思考。煤礦，不同于其他行業(yè)，屬于高危險(xiǎn)性行業(yè)，一個(gè)小小的大意，一個(gè)小小的失誤，造成的可能會(huì)是生命的隕落。 五、注重細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大 十七屆 六中全會(huì)主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。管理中最基本的一條法則就是一個(gè)下屬只服從一個(gè)上級(jí)的直接領(lǐng)導(dǎo)，這樣有利于責(zé)任的落實(shí)，而不會(huì)導(dǎo)致在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，相互推諉扯皮，也不會(huì)是員工接受多個(gè)工作安排造成效率降低。發(fā)展不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)的事情，更是廣大職工的事情，二者相輔相成，缺一不可。管理機(jī)制作為管理實(shí)施中的理論依據(jù)和行動(dòng)依據(jù)，必須提高執(zhí)行力度，而人力資源的儲(chǔ)備和合理利用也是推動(dòng)管理進(jìn)程的重要助行力，領(lǐng)導(dǎo)在這過(guò)程中起到了全面協(xié)調(diào)與組織的作用，確保管理力度與成效。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的精神支柱，是一個(gè)企業(yè)的靈魂，沒(méi)有企業(yè)文化的企業(yè)如同一具行尸走肉，不會(huì)有生機(jī)，不會(huì)有生產(chǎn)力，更談不上發(fā)展。全會(huì)充分肯定了自當(dāng)?shù)氖邔梦逯腥珪?huì)以來(lái)全國(guó)上下所取得的矚目的成績(jī)，一致認(rèn)為，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90 周年，制定實(shí)施 “ 十二五 ” 規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，推 動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn) “ 十二五 ” 時(shí)期良好開(kāi)局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 為深入貫徹黨的十七大精神，把廣大學(xué)生的思想、認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái)扎實(shí)推進(jìn)十七大精神進(jìn) 教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作，在高校大學(xué)生中掀起學(xué)習(xí)十七大精神的熱潮，我們應(yīng)該積極開(kāi)展 “ 學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神座談會(huì) ” 等關(guān)于十七大精神的會(huì)議。從理論層面來(lái)看，無(wú)論是文化的發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展目的，還是文化 的發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路，以及文化的發(fā)展格局、發(fā)展保障，全會(huì)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，拓寬和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這在我國(guó)文化發(fā)展歷程中具有劃時(shí)代意義。本次會(huì)議召開(kāi)于中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年之際，全回審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的若干重大問(wèn)題的決定》。六中全會(huì)深刻總結(jié)和論述了這條道路的方向、目標(biāo)、思路，不僅標(biāo)志著我國(guó)文化改革發(fā)展進(jìn)入了新的階段，更表明中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新的階段。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于文化改革發(fā)展的外來(lái)文化優(yōu)秀成果。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育，深入開(kāi)展理想信念教育、形勢(shì)政策教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開(kāi)放教育、國(guó)防教育。作為山寨煤礦的 領(lǐng)導(dǎo)，我們必須領(lǐng)導(dǎo)山寨煤礦在新時(shí)期內(nèi)積極響應(yīng)黨的號(hào)召，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，全面推進(jìn)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作。這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題的答案代表的是山寨煤礦的發(fā)展方向和趨勢(shì)。 首先，作為領(lǐng)導(dǎo)，從自身做起成了我義不容辭的責(zé)任。為此，我礦在每逢生產(chǎn)檢修的時(shí)候會(huì)對(duì)空閑崗位的員工進(jìn)行培訓(xùn)，把各種先進(jìn)卓越的理念引入到我們的日常工作中來(lái)，提高員工的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。對(duì)于像 “ 五小 ” 成果這樣的活動(dòng)應(yīng)該予以大力支持和推廣，并且給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。 在這一些列的決策提出后，剩下的就是我們?nèi)绾蝸?lái)執(zhí)行，如何來(lái)完成，總體規(guī)劃的方向已經(jīng)確定，我們還需要做的就是注意每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)。就最基本的 “ 手指口述 ” 來(lái)說(shuō)，不少人認(rèn)為就是走過(guò)場(chǎng)，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)，我們?cè)谏a(chǎn)操作過(guò)程中出問(wèn)題的， 往往都是最基礎(chǔ)，最簡(jiǎn)單的操作。其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)。也凸顯出，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，即將走進(jìn)以文化大發(fā)展促民族凝聚力和創(chuàng)造力、以文化大發(fā)展促綜合國(guó)力增強(qiáng)，以文化大繁榮促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、以文化大繁榮促全民素質(zhì)的升級(jí)提高，以文化繁榮發(fā)展豐富全民的精神文化生活、以文化繁榮發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)和諧文明的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代。而有形的文化又是我們陶冶情操、獲得審美、影響價(jià)值取向同時(shí)，也獲 得創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)方式之一。 我作為一名剛剛踏入圖書(shū)館界的新人，在全會(huì)所明確提出的諸項(xiàng)決定中，有兩項(xiàng)令我感觸頗深，分別是： “ 大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民 基本文化權(quán)益 ” 和 “ 建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐 ” 。 第四篇：十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)心得認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中紀(jì)委十七 第 15 頁(yè) 共 23 頁(yè) 屆六中全會(huì)精神做廉政干部 2024年 1 月 9 日至 11 日在北京舉行中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議。維護(hù)群眾利益，關(guān)注群眾感受，已成為反腐倡廉的風(fēng)向標(biāo)。 四是注重預(yù)防和懲治腐敗的體系建設(shè)，并且注重從源頭治理黨風(fēng)廉政建設(shè)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要以更加堅(jiān)定的決心和更加有力的舉措堅(jiān)決懲治腐敗、有效預(yù)防腐敗，進(jìn)一步提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。 第 19 頁(yè) 共 23 頁(yè) 胡錦濤總書(shū)記的重要講話高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)容豐富、論述精辟，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于深入推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 “ 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好 保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn) ” 。文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)的相互作用，構(gòu)成了社會(huì)活動(dòng)的基本內(nèi)涵。 ”直到通過(guò)觀察人與人之間的倫理關(guān)系，以文教化，就可以使天下達(dá)到相對(duì)文明的狀態(tài)。從文化角度看，核心價(jià)值體系是文化的內(nèi)核，規(guī)定著文化的性質(zhì)。 從利益在價(jià)值觀中的本質(zhì)決定作用看，在人類價(jià)值觀體系中 第 23 頁(yè) 共 23 頁(yè) 對(duì)其他價(jià)值觀起著支配作用而處于核心地位的價(jià)值觀只有兩種：一種是個(gè)人主義，一種是集體主