4民族理論的收獲與感想(更新版)
【正文】 一個(gè)釣餌，后來(lái)則成為西藏少數(shù)反動(dòng)上層在帝國(guó)主義的慫恿挑唆下產(chǎn)生的一個(gè)夢(mèng)想。所以我們從中可以看出，哪怕是在談話時(shí)保持的距離這么一件小事情上，也有文化差異。倫納爾和奧托。 第 1 頁(yè) 共 3 頁(yè) 民族理論的收獲與感想 ? 民理 ? 課程的收獲與建議 提要。 ?①而在 20 世紀(jì)初，奧國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義者卡。有一個(gè)國(guó)外的社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)：在某大學(xué)一個(gè)寬敞的房間里，事先在場(chǎng)地畫很多邊長(zhǎng) 25 厘米的正方形格子，畫滿全場(chǎng)，然后，邀請(qǐng)等量的歐洲人、中東人及東方人在他們不知道實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡那闆r下在這個(gè)場(chǎng)所舉辦一個(gè)交流會(huì)，研究者發(fā)現(xiàn)，不同的族群交流時(shí)對(duì)距離的要求是不一樣的，中東人交流時(shí)喜歡拉近距離，東方人其次，歐洲人在后。 ?② 所以西藏問題，東 突問題一直層出不窮。
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