【正文】 思考 !她是一部史詩一樣的情懷 !文中的他是一個漢人，但是卻有著草原人的情懷，他極其渴望和草原狼為伍，去了解他們。 在書的尾聲，作者把 “ 狼 ” 與 “ 龍 ” 可信的合在一起，狼 —— 飛狼 —— 龍 —— 飛龍。他覺得那樣會更深入的了解狼，后來，經(jīng)不住對狼的追求與好奇，和一位知青 —— 楊克，一起掏了一窩狼崽。我不知道這是為什么，反正在我讀這本書之前，我對狼的認(rèn)識也是兇狠狡詐的一種食肉動物，一種能吃人的動物，一種讓我毛骨悚然的動物。 《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認(rèn)識，讓人想以狼為師的 `沖動，狼的智慧、尊嚴(yán)、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養(yǎng)狼。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己 !它的精神使我為之一震。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計，計計使得比人棒。 狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來，長尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢。讀狼圖騰心得 300 字左右 (通用 10 篇 ) 讀狼圖騰心得 300 字左右要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀狼圖騰心得 300 字左右樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀狼圖騰心得 300 字左右 (通用 10 篇 )】，供你選擇借鑒。那強而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。 狼，是僅次于人聰明的 `動物。 我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。 狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其 艱苦的草原環(huán)境中，進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。 ” 確實，我們漢人總是對狼十分厭惡， “ 狼狽為 奸 ”“ 狼心狗肺 ”?? 從這些詞語中，從人們心中都能感受到我們對狼的那種與其說是反感還不如說是恐懼，漢人害怕狼，也恨狼。 后來，陳陣迷狼迷的 “ 走火入魔 ” 了，竟然冒出 “ 養(yǎng)狼 ” 的想法。當(dāng)他把自己弄得遍體鱗傷，奄奄一息時，陳陣為它的最后一刻賜予了狼的尊嚴(yán)。在暑假的日子里可以暢游在知識的海洋里為所欲為，好不痛快 !在這個酷熱的夏天，我又在眾多的讀本里發(fā)現(xiàn)了《狼圖騰》，從沒有哪一本書可以讓我如此的愛不釋手，如此的癡迷?？吹酱颂帲殷@呆了，狼盡然有這樣的智慧，而且還精誠合作，真的是實打?qū)嵉淖屛殷w會到狼的智慧，拼搏，團(tuán)結(jié)，責(zé)任感。我相信當(dāng)時在現(xiàn)場的中國人包括我們所有在電視劇前的中國人都是精神振奮，熱淚盈眶 —— 直到現(xiàn)在想起她們，我依然是興奮不已，她們在逆境中臥薪嘗膽，頂著巨大的壓力，團(tuán)隊協(xié)作，頑強拼搏，戰(zhàn)勝心魔，從谷底一步一個腳印拼搏到世界的巔峰。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對草原萬物的關(guān)系；倔強可愛的小狼在失去自由后堅強的成長過程 ??無不使我們聯(lián)想到人類進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深 層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？ 為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在于中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問： “ 我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知 ‘ 龍圖騰 ’ 很有可能是從游牧民族的‘ 狼圖騰 ’ 演變而來？ ” 讀狼圖騰心得 300 字左右篇 7 狼，一種既有心計又霸氣的動物。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。在一個遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨立、卓越、強悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅不摧的團(tuán)隊意識、親情和友情、和草原萬物的關(guān)系 ??無不給人心靈強烈的震撼和感動。吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了 ?? 草原老人還說過： “ 狼可殺可拜但不可養(yǎng)。而且文中作者推崇應(yīng)該由天 (騰格里 )來安排，大部分應(yīng)該由狼來控制和掌握草原的生態(tài)平衡 ，客觀的來說，這些觀點，從目前提出的可持續(xù)發(fā)展的眼光來看是有一定的積極意義的。所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶里退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒漫罵的文字符號。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁，在這強悍進(jìn)取的狼性中，深深蘊涵著民族復(fù)興的偉大潛力。最后上百只綿羊，竟然把狼的血羊圍成一個三米直徑的密集圈子，前擁后擠，伸長脖子看個過