蘇教版選修周而不比教學設(shè)計(更新版)
【正文】 朱熹《論語集注》：“事君，諫不行，則當去；導友，善不納，則當止。 2．子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！痹诤团笥呀煌矫妫笫ト丝鬃佑幸晃蛔约旱摹芭枷瘛薄！? 為什么和這三種人交友是有害的呢 ? 明確 (結(jié)合歷代名家的注解加深對“損友”的理解 )： ①便辟 (pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。那么孔子說的“仁”又是指什么呢 ? 南懷瑾《論語別裁》：“所謂‘仁’就是愛人，也是人與人之間相處和自處的高度修養(yǎng)，也可以說是做人的藝術(shù)?！m不能至，然心鄉(xiāng)往之。 教學過程 一、導入 司馬遷《史記》：“詩有之：‘高山仰止，景行行止?？鬃诱J為交友的目的是“用朋友來輔助仁德的培養(yǎng)”。友諒，友多聞，益矣。與夸夸其談的人交友，是有害的。 (三 )交友態(tài)度 北師大教授于丹曾說過： “交到好朋友，等于給自己打開了一個最友善智慧的世界，能夠讓我們的人生具有光彩。做到這一點，我們就可以遠離朋友的怨恨了。”后一句可理解為：“ (如朋友有過失 )，對朋友要好言相勸，不聽就作罷，不要自討羞辱。中國文化中友道的精神。有人問孔子“以德報怨，何如 ?”孔子沒有直接反對。主要是讓學生在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上進行個性化解讀，喚起學生切身的生活感受，引導學生在生活感受中達成評判
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