滬教版語(yǔ)文七下詠懷古跡五首(更新版)
【正文】 說(shuō)得窈窕 紅顏，驚天動(dòng)地。楊倫《杜詩(shī)鏡銓》說(shuō)：“從地靈說(shuō)入，多少鄭重。 四、布置作業(yè)： 賞析“赴”字之妙。推手前曰琵，引手卻曰琶。雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽(yáng)偃師一帶不象昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但是“書(shū)信中原闊，干戈北斗深”，洛陽(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，仍然是可望不可即的地方。 5．釋“省識(shí)”“春風(fēng)面”“環(huán)珮”。 4．釋“連”“向”“青?！薄白吓_(tái)” “連”：清人朱瀚《杜詩(shī)解意》說(shuō)：“‘連’字寫(xiě)出塞之景，‘向’字寫(xiě)思漢之心，筆下有神。 3.”大家認(rèn)為如何？請(qǐng)依據(jù)下文并結(jié)合王昭君的生平，談?wù)勛约旱目捶ā? “壑”：山谷，山溝。 “尚”：還有。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地。望君王兮何期，終蕪絕兮異域”，有什么不同？ 《恨賦》中的描寫(xiě)只側(cè)重于明妃去時(shí)悲傷與相會(huì)無(wú)期、流落絕域的感慨。 “春風(fēng)面”通感手法，寫(xiě)昭君顏容之美麗。后來(lái)諸家，總不能及?！迸帽臼菑暮藗魅胫袊?guó)的樂(lè)器，經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲，后來(lái)許多人同情昭君，又寫(xiě)了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂(lè)曲，于是琵琶和昭君在詩(shī)歌里就密切難分了。大家認(rèn)為如何？請(qǐng)依據(jù)下文并結(jié)合王昭君的生平，談?wù)勛约旱目捶ā? 一能包舉其生平，二以蒼涼激楚出之
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