【正文】 “ 火把節(jié) ” ，水族的端節(jié)、卯節(jié)、額節(jié)、侗族的 “ 祭牛神 ” 等。此外，還有梵凈山、茂蘭喀斯特森林、威 第 7 頁 共 11 頁 寧草海、赤水桫欏 4 個 國家級自然保護(hù)區(qū)，以及百花湖、百里杜鵑等 24 個省級風(fēng)景名勝區(qū)。面積 萬平方公里，巖溶裸露面積占全省面積的73%以上， 80%以上的縣、市為巖溶地區(qū)，其發(fā)育類型之齊全，形 第 6 頁 共 11 頁 態(tài)之完美，堆積類型之多，堪稱全國一絕。對民族文化保護(hù)的立法研究和立法也是重要的。對民族文化既要保護(hù)，又要讓其順應(yīng)時代需要而發(fā)展，過分強調(diào)原生態(tài)與時代發(fā)展不符，而且很多東西并不是人力可以留得。他呼吁社會上應(yīng)該更加強對民族文化的保護(hù)和傳承。 第 3 頁 共 11 頁 作為一名在基層從事教育工作的 老師， XX 縣區(qū)教師韋正文從自己在基層的感受，談了對民族文化的憂心。 樊敏認(rèn)為在全球化背景下，布依族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，一要正確認(rèn)識布依族傳統(tǒng)文化，做到弘揚與摒棄并舉。文化自覺，要建立在文化自信的基礎(chǔ)上，文化自信不單來自于民族感情，還要有對民族文化的自知之明。來自全省七個單一民族學(xué)會的同志和 XX 省民族研究學(xué)會、 XX 省民族研究所及省內(nèi)高校的代表一百多人參加了會議。原生態(tài)也不是從來就有的，中國文化也是不斷演進(jìn)的，保持一定的內(nèi)在特點。四要政府主導(dǎo)，重視布依族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。現(xiàn)在在學(xué)校里，大家包括老師幾乎講的都是漢話，大家覺得講水語可能很不好意思，覺得落后。二是重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單項的保護(hù)，忽視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)。 XX 省社科院李發(fā)耀從國家法律層面對民族文化的先行知識產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)在貴州民族地區(qū)普遍存在意識落后的現(xiàn)象，缺乏深入的了解和認(rèn)識提出了自己的觀點。 （責(zé)任編輯：何必） 第二篇：關(guān)于改革開放三十年貴州旅游發(fā)展的調(diào)查報告關(guān)于改革開放三十年貴州旅游發(fā)展的調(diào)查報告 從最初的國內(nèi)外官員考察團，到如今來自全國和世界 各地的旅游團；從最初的旅游過境地，到如今的旅游目的地，初創(chuàng)于20 世紀(jì) 70 年代末的當(dāng)代貴州旅游業(yè)，經(jīng)歷了改革中起步、探索中發(fā)展、調(diào)整與提升，迎來了歷史性跨越和空前繁榮的局面。因地勢差異，許多地方 “ 一山有四季，十里不同天 ” ，別有一番風(fēng)味。貴州是一個多民族的省份，除漢族外，世居的少數(shù)民族有 15 個，人口約 1200 多萬，占全省總?cè)丝?35%。與西南地區(qū)的其它省份相比，貴州的少數(shù)民族風(fēng)情更具有原始、古樸、神秘的特色。 2024 年以來， XX 省旅游業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展時期，旅游總收入連續(xù) 5 年保持 30%以上的增長，近幾年，貴州基礎(chǔ)設(shè)施尤其是與旅游密切相關(guān)的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大進(jìn)展，以 “ 食、住、行、游、購、娛 ” 等要素為主體的旅游產(chǎn)業(yè)體系基本形成。 2024年以來，省委、省政府高瞻遠(yuǎn)矚、整合資源，以 “ 多彩貴州 ” 系列活動、大型民族歌舞詩 “ 多彩貴州風(fēng) ” 、中國 1