岳麓版歷史必修3挑戰(zhàn)教皇的權威2(更新版)
【正文】 九十五條論綱 》 節(jié)選 馬丁 路德公布 《 九十五條論綱 》 1517年 馬丁 思想方面： 文藝復興的思想解放潮流席卷歐洲后，人文主義思想也使天主教徒受到很大影響。 天主教會在西歐社會壟斷了一切。 在西歐資本主義比較發(fā)達的國家地區(qū)廣泛傳播，為以后資產(chǎn)階級革命提供了意思形態(tài)方面的依據(jù)。 “ 因信稱義 ” ， 主張人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員。 為教皇樹立絕對權威提供理論基礎。出現(xiàn)新教與天主教、東正教三足鼎立的新局面。 教皇在西歐有超世俗的權力和地位，國王到農(nóng)奴基本上都是天主教徒， 羅馬教皇擁有行政、立法、財政、司法決定權 ，而且西歐各國的天主教會都受其支配，甚至國王都受其支配。 一、宗教改革背景原因 根本原因 直接原因 經(jīng)濟方面： 隨著資本主義萌芽的發(fā)展，資產(chǎn)階級要求擺脫資本主義發(fā)展道路上的障礙－－ 天主教會和神學。 馬丁 他為建筑一個圣彼得堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？ 馬丁 信徒得救 一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生的“ 悔改 ” ， 才是基督教的的正道 ” 。 —— 羅竹風 《 宗教通史簡編 》 你怎樣理解路德 “ 因信稱義 ” 的潛臺詞？ 路德的主張體現(xiàn)了這一時期蓬勃發(fā)展的資產(chǎn)階級要求擺脫神學束縛、打破天主教會精神獨裁，爭取精神自由和反封建的強烈愿望。 結(jié)果： 影響： 四、宗教改革運動的實質(zhì)、意義： 實質(zhì)： 意義： 用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)羅馬教皇的權威，沖擊了天主教會統(tǒng)治，為歐洲資本主義的發(fā)展掃除障礙 早期的資產(chǎn)階級的 反封建神權 統(tǒng)治的思想解放運動 自我測評 結(jié)合馬丁 路德和加爾文的宗教改革的相同點有哪些①新教不再受制于羅馬教皇 ②實行政教合 — 的體制 ③都受文藝復興的影響 ④都反對因行稱義 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 宗教改革的實質(zhì)是 A、宗教領域內(nèi)部的改革 B、統(tǒng)治階級爭奪統(tǒng)治權的斗爭 C、資產(chǎn)階級反封建的斗爭 D、勞苦大眾挑戰(zhàn)教皇權威的斗爭
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1