岳麓版歷史必修3挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威2(存儲版)
【正文】 父，儀式從簡 ,建立 “ 廉價教會 ” 。 ● 教徒首先要有堅定的信仰，確信自己是上帝的選民，同時要 堅忍不拔的履行上帝的誡命和召喚 ，這樣就必然會成功，會獲救 。財富本身決不 像某些蠢人所想的 應(yīng)予以指責(zé) ．這樣做是瀆污神明． —— 加爾文 ② 為資產(chǎn)階級的發(fā)財致富作辯護(hù)； ③ 從神學(xué)角度論證世俗活動和個人奮斗的必要性和合理性 . ① 否定了教皇和教會的作用 。路德提出的是 A．因信稱義 B．簡化宗教儀式 C．實行政教合一 D．廢除教階制度 課堂訓(xùn)練 2．下列有關(guān)馬丁 西歐資本主義的萌芽 人文主義思潮 天主教的神權(quán)統(tǒng)治 宗教改革 馬丁 人在現(xiàn)世生活中 永生與永罰、成功與失敗、甚至貧富榮辱，都是上帝決定的，人的意志無法改變。 意義： 德國宗教改革的結(jié)果及影響： （ 1）性質(zhì)： 是資產(chǎn)階級反對天主教會的社會、思想改革運動。 宗教改革運動在 德國 拉開了序幕。 1517年，通過行賄當(dāng)上大主教的亞爾伯特為了償還行賄欠下的巨款，自愿充當(dāng)教皇的代理人，在德意志推銷 “ 贖罪券 ” 。 在法國，有的教士竟把自己的住處變成賭窟。梵蒂岡教廷從中古時代起即是世界天主教的中心。 “ 信仰得救” ，主張依靠 信仰才能得救 。路德 等人的 主要思想 ，認(rèn)識 宗教改革 時期 人文主義的含義 。 天主教 路德教 加爾文教 使天主教會在西歐社會壟斷了一切。 教會主張： 作用： 為教皇樹立絕對權(quán)威提供了理論基礎(chǔ) 。 宗教改革的背景 教皇出行 政治方面： 天主教會在西歐社會壟斷了一切（ 政治統(tǒng)治和精神統(tǒng)治） 。 在四分五裂的德意志，教會十分猖獗，它一方面阻撓統(tǒng)一，一方面把德意志作為重要的搜括對象。 第 36條 每一個真誠悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以被赦罪或免罪。 結(jié)果： 影響 ： P60 閱讀與思考 在路德 “ 因信稱義 ” 的潛臺詞里包含著解放人的個性的革命主張。 —— 加爾文 ● 一個人所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝賜。 思考：兩
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